أبو النضر الطوسي
أَبُو النَّضْر مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يُوْسُفَ الطُّوْسِيّ، الشَّافِعِيُّ، وصفه الذهبي بـ الإِمَامُ، والحَافِظُ، الفَقِيْه، العَلاَّمَة، القُدْوَة، شَيْخُ الإِسْلاَم، شَيْخُ المَذْهَب بِخُرَاسَانَ. وحظي بمكانة كبيرة في زمانه بين الخُراسانين خاصة، ولد نحو (سنة 250 هـ وتوفي سنة 344 هـ).[1][2]
الإمام | |
---|---|
أبو النضر الفقيه | |
مفتي خراسان | |
معلومات شخصية | |
اسم الولادة | محمد بن محمد بن يوسف بن الحجاج |
الميلاد | سنة 864 طوس، ![]() |
تاريخ الوفاة | سنة 955 (90–91 سنة) |
الإقامة | طوس، ![]() |
المذهب الفقهي | شافعي |
الحياة العملية | |
العصر | الحقبة العباسية |
تعلم لدى | إبراهيم بن إسماعيل، أحمد بن سلمة، عثمان بن سعيد، محمد بن نصر، إسماعيل القاضي |
المهنة | مفتي |
تعديل مصدري - تعديل ![]() |
سيرته
عدلتعلم وسمع ببلده: من إبراهيم بن إسماعيل، وتميم بن محمد، وبنيسابور: من أحمد بن سلمة، والحسين بن محمد القباني، ومحمد بن عمرو الحرشي، وبهراة: من عثمان بن سعيد الدارمي، ومعاذ بن نجدة، وببغداد: من إسماعيل القاضي، والحارث بن أبي أسامة، وبمكة: من علي بن عبد العزيز، وغير ذلك من البلاد؛ وتفقه على محمد بن نصر المروزي، وسمع منه فأكثر. قال الحاكم: رحلت إليه مرتين، وسمعت كتابه المستخرج على مسلم، وسألته: متى تتفرغ للتصنيف مع هذه الفتاوى؟ فقال: قد جزأت الليل ثلاثة أجزاء، جزء للتصنيف، وجزء لقراءة القرآن، وجزء للنوم، وكان إماما، عابدا، بارع الأدب، ما رأيت في مشايخي أحسن صلاة منه، كان يصوم النهار، ويقوم الليل، ويتصدق بما فضل من قوته، ويأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر، قال أحمد بن منصور الحافظ،: أبو النضر يفتي من نحو سبعين سنة، ما أُخذ عليه في الفتوى قط. قال الحاكم: ودخلت طوس، وأبو أحمد الحافظ على قضائها، فقال: ما رأيت في بلد من بلاد الإسلام مثل أبي النضر. توفي في شعبان سنة أربع وأربعين وثلاث مائة.[3]
مراجع
عدل- ^ سراج الدين عمر بن علي بن أحمد ابن. مختصر استدراك الحافظ الذهبي على مستدرك ابى عبدالله الحاكم - الجزء السادس. ktab INC. مؤرشف من الأصل في 2022-10-08.
- ^ شمس الدين الذهبي (2006)، سير أعلام النبلاء، تحقيق: محمد أيمن الشبراوي، القاهرة: دار الحديث، ج. 12، ص. 76، OCLC:85849749، QID:Q120648548 – عبر المكتبة الشاملة
- ^ ابن كثير الدمشقي (1993)، طبقات الشافعيين، تحقيق: أحمد عمر هاشم، محمد زينهم محمد، القاهرة: مكتبة الثقافة الدينية، ص. 269، QID:Q124005324 – عبر المكتبة الشاملة