الخطبة غير المنقوطة
في التراث الشيعي، الخطبة الخالية من النقاط هي خطبة منسوبة للإمام علي بن أبي طالب، وهي خالية من الكلمات ذات الحروف المنقوطة بأكملها، ولا توجد هذه الخطبة في نهج البلاغة لكنها ذكرت في مصادر أخرى حيث أن الشريف الرضي كانت له طريقته الخاصة في جمع كلام علي بن أبي طالب فلم يكن هدفه الجمع والتدوين بل اختيار مقتطفات مختلفة حسب المواضيع وهذا ما أورده في مقدمة الكتاب[1] ويذكر أن هناك خطبتان منسوبتان لعلي ابن ابي طالب وخاليتان من الحروف المنقوطة تماما.[2]
نص الخطبة
عدلوقد ذكرت خطبة خالية من النقطة منسوبة لعلي بن أبي طالب وهي:
خطبة أخرى خالية من النقطة منسوبة للأمام علي بن أبي طالب
عدل«الْحَمْدُ للَّهِ أَهْلِ الْحَمْدِ وَ مَأْوَاهُ، وَ لَهُ أَوْکدُ الْحَمْدِ وَ أَحْلَاهُ، وَ أسعَدُ [أَسْرَعُ] الْحَمْدِ وَ أَسْرَاهُ، وَ أَطْهَرُ الْحَمْدِ وَ أَسْمَاهُ، وَ أَکرَمُ الْحَمْدِ وَ أَوْلَاهُ. الْوَاحِدِ الأَحَدِ الصَّمَدِ، لَا وَالِدَ لَهُ وَ لَا وَلَدَ. سَلَّطَ الْمُلُوک وَ أَعْدَاهَا، وَ أَهْلَک الْعُدَاةَ وَ أَدْحَاهَا، وَ أَوْصَلَ الْمَکارِمَ وَ أَسْرَاهَا. وَ سَمَک السَّمَاءَ وَ عَلَّاهَا، وَ سَطَحَ الْمِهَادَ وَ طَحَاهَا، وَ وَطَّدَهَا وَ دَحَاهَا، وَ مَدَّهَا وَ سَوَّاهَا، وَ مَهَّدَهَا وَ وَطَّاهَا، وَ أَعْطَاکمْ مَاءَهَا وَ مَرْعَاهَا، وَ أَحْکمَ عَدَدَ الأُمَمِ وَ أَحْصَاهَا، وَ عَدَّلَ الأَعْلَامَ وَ أَرْسَاهَا. أَلَا لَهُ الأَوَّلُ لَا مُعَادِلَ لَهُ، وَ لَا رَادَّ لِحُکمِهِ. لَا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِک السَّلَامُ الْمُصَوِّرُ الْعَلَّامُ، الْحَاکمُ، الْوَدُودُ، الْمُطَهِّرُ، الطَّاهِرُ، الْمَحْمُودُ أَمْرُهُ، الْمَعْمُورُ حَرَمُهُ، الْمَأْمُولُ کرَمُهُ.[4]
طالع أيضا
عدلمصادر
عدل- ^ شریف الرضی، محمد بن حسین، نهج البلاغة، صالح، صبحی، مقدمه سید رضی، ص 34، هجرت، قم، چاپ اول، 1414ق
- ^ مركز الإشعاع للدراسات والبحوث الإسلامية نسخة محفوظة 13 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
- ^ خطبه الامام على عليه السلام بدون نقط-موقع الهدهد- 28 ديسمبر 2015 نسخة محفوظة 17 مايو 2017 على موقع واي باك مشين.
- ^ محمودى، محمد باقر، نهج السعادة فی مستدرک نهج البلاغة، مصحح: آل طالب، عزیز، ج 1، ص 109 – 111، انتشارات وزارت فرهنگ وارشاد اسلامى، تهران، چاپ اول، 1376ش؛ موسوی، سید صادق، تمام نهج البلاغة، مصحح: فرید سید، ص 335 – 336، مؤسسه امام صاحب الزمان، تهران، چاپ اول، 1376ش.