الصاحب بن عباد
أبُو القَاسِم إسماعيلُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ أَحمَدَ بْنِ إِدريسَ القَزوِينِيِّ، الطَّالقَانيِّ، الأصفَهَانيِّ، المعروف بالصاحب بن عباد و"كافي الكفاة"،[1] [2] كان من كبار علماء وأدباء الشيعة الإمامية الإثني عشرية، مشاركًا في مختلف العلوم كالحكمة والطب والمنطق، وكان محدثًا ثقة، شاعرًا مبدعًا، وأحد أعيان العصر البويهي. كان وزيرًا، ومن نوادر الوزراء الذين غلب عليهم العلم والأدب.[3][4] [5][6]
| الصاحب بن عباد | |
|---|---|
 |
|
| معلومات شخصية | |
| تاريخ الميلاد | 945 |
| الوفاة | مارس 30, 995 مدينة الري |
| مواطنة |  الدولة البويهية |
| الديانة | الإسلام شيعة اثنا عشرية |
| الحياة العملية | |
| تعلم لدى | ابن فارس |
| المهنة | شاعر، وفقيه لغوي، ومتكلم، ووزير، وكاتب |
| اللغات | الفارسية، والعربية |
تعديل مصدري - تعديل  | |
مولده
عدلولد باصطخر، وقيل بالطالقان في السادس عشر من ذي القعدة سنة 326 هـ، وقيل سنة 324 هـ، وكان أصله من شيراز، وقيل من الري[؟]، وقيل من أصفهان.
حياته
عدلاستكتبه ابن العميد، ثم استوزره الملك مؤيد الدولة بن بويه البويهي، ثم فخر الدولة شاهنشاه البويهي. تصدر للوزارة بعد ابن العميد سنة 367 هـ.
من أساتذته
عدلحدث وأخذ الأدب عن جماعة أمثال: عبد الله بن جعفر بن فارس، وأحمد بن كامل بن شجرة، وابن العميد وغيرهم.
تلامذته
عدلروى عنه أبو الطيب الطبري، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو بكر بن أبي علي الذكواني وبندار الرازي وغيرهم.
ما قيل فيه
عدل- قال الثعالبي: «ليست تحضرني عبارة أرضاها للإفصاح عن عُلُوِّ مَحَلِّه في العلم والأدب وجلالة شأنه في الجود والكرم، هو صدر المشرق، وتاريخ المجد، وغُرَّة الزمان، وينبوع العدل والإحسان».
- وقال السمعاني: «الوزير المعروف بالصاحب اشتُهِرَ ذكره وشعره ومجموعاته في النظم والنثر في الآفاق، فاستغنينا عن شرح ذلك».
- وقال ابن خلكان: «كان نادرة الدهر، وأعجوبة العصر، في فضائله ومكارمه».
- وقال الطريحي: «جمع الصاحب بين الشعر والكتابة، وفاق فيها أقرانه. الصاحب بن عباد عالم، فاضل ماهر، شاعر أديب، محقق متكلم، عظيم الشأن جليل القدر في العلم والأدب والدِّين والدنيا».
اشتهر في
عدلكان أحد كتاب الدواوين الأربع. وكان فصيحًا، سريع البديهة، كثير المحفوظات، مُفَوَّهًا، محققًا، نحويًا، لغويًا، ولجلالة قدرهِ وعظيم شأنه مدحه خمسمِائة شاعر، ولأجله ألف أبو منصور الثعالبي كتاب يتيمة الدهر، وابن بابويه كتاب عيون أخبار الرضا. «كان أول من سمي بالصاحب من الوزراء لأنه صحب الملك مؤيد الدولة البويهي من الصبا، فسماه بالصاحب فلقب به، وكان أبوه وجدُّه من الوزراء، فنشأ في بيت فضل وعلم ووزارة وجلالة ووجاهة».
له مؤلفات وآثار عدّة منها
عدل- المحيط في اللغة
- الكشف عن مساوئ المتنبي
- ديوان رسائل
- ديوان شعر
- عنوان المعارف في التاريخ
- الوزراء
- أسماء الله وصفاته
- جوهرة الجمهرة
- الأعياد
- الإمامة
- الإبانة عن الإمامة
- الوقف والابتداء
- الفصول المهذبة
- الشواهد
- القضاء والقدر
وفاته
عدلتوفي بالري في الرابع والعشرين من صفر سنة 385 هـ، ونقل جثمانه إلى أصفهان ودفن بها في باب دريه. رثاه الشريف الرضي بعد وفاته بقصيدة مطولة.
انظر أيضًا
عدلمراجع
عدل- ^ Donzel، E. J. van (1 يناير 1994). Islamic Desk Reference. BRILL. ص. 142. ISBN:978-90-04-09738-4.
Ibn Abbad*, Abu l-Qasim* (al-Sahib): vizier and man of letters of the Buyid period; 938995. Of Persian origin, he was an arabophile and wrote on dogmatic theology, history, grammar, lexicography, literary criticism and composed poetry and belles-lettres.
- ^ Cook، Michael (2001). Commanding Right and Forbidding Wrong in Islamic Thought. Cambridge University Press. ص. 201. ISBN:9781139431606.
- ^ الحسكاني، الحاكم. شواهد التنزيل. ص. 465. مؤرشف من الأصل في 2019-12-21.
- ^ الأمين، محسن. أعيان الشيعة - ج1. ص. 20. مؤرشف من الأصل في 2019-12-21.
- ^ الكليني، محمد بن يعقوب. الكافي - ج8. ص. 34. مؤرشف من الأصل في 2019-12-21.
- ^ كامل سلمان الجبوري (2003). معجم الأدباء من العصر الجاهلي حتى سنة 2002م. بيروت: دار الكتب العلمية. ج. 1. ص. 360. ISBN:978-2-7451-3694-7. OCLC:54614801. OL:21012293M. QID:Q111309344.
