تكوين العقل العربي (كتاب)
هذه مقالة غير مراجعة. (نوفمبر 2024) |
تكوين العقل العربي- كتاب للمفكر المغربي الفيلسوف الدكتور " محمد عابد الجابري"، الكتاب يمثل الحلقة الأولي من سلسلة "نقد العقل العربي"، والتي تتضمن أربع حلقات
| تكوين العقل العربي | |
|---|---|
| معلومات الكتاب | |
| المؤلف | محمد عابد الجابري |
| اللغة | العربية |
| الناشر | مركز دراسات الوحدة العربية |
| تاريخ النشر | 1984 |
| مكان النشر | بيروت- لبنان |
| السلسلة | نقد العقل العربي |
| مؤلفات أخرى | |
| العقل السياسي العربي (كتاب) - بنية العقل العربي (كتاب) - المثقفون في الحضارة العربية (كتاب) - مسألة الهوية العروبة والإسلام والغرب (كتاب) - الديمقراطية وحقوق الإنسان (كتاب) - التراث والحداثة (كتاب) | |
تعديل مصدري - تعديل  | |
"تكوين العقل العربي"، "بنية العقل العربي"، "العقل السياسي العربي"، "العقل الأخلاقي العربي"، الكتاب ظهر في طبعته الأولي عام 1984م، من خلال مركز دراسات الوحدة العربية، ثم توالت بعد ذلك العديد من الطبعات للكتاب (1985م "ط2"، 1988م "ط3"، 1989م "ط4"، 1991م "ط5"، 1994م "ط6"، 1998م "ط7"، 2000م "ط8"، 2002م "ط9"، 2006م "ط10"، 2014م" ط11"، 2017م "ط12"، 2018م "ط13"، 2019م "ط14"، 2023م "ط16")
الكتاب، وفقًا لما يقوله الجابري، يتناول موضوعًا كان يجب أن ينطلق القول فيه منذ مائة عام، فنقد العقل جزء اساسي وأولي من كل مشروع للنهضة. ولكن نهضتنا العربية الحديثة جرت فيها الأمور على غير هذا المجرى، ولعل ذلك من أهم عوامل تعثرها حتى الآن. فهل يمكن بناء نهضة بعقل غير ناهض، عقل لم يقم بمراجعة شاملة لآلياته ومفاهيمه وتصوراته ورؤاه[1]؟
- الدكتور محمد عابر الجابري، مفكر وفيلسوف مغربي وصاحب مشروع فكري، مواليد 1936م
- حاصل على دبلوم الدراسات العليا في الفلسفة عام 1967م، وعلى درجة دكتوراة الدولة في الفلسفة عام 1970م من جامعة محمد الخامس بالمغرب.
- أستاذ الفلسفة والفكر الإسلامي بكلية الآداب بالرباط- جامعة محمد الخامس، كما عمل مراقبًا وموجهًا لأساتذة الفلسفة بالتعليم الثانوي بالمغرب.
- نال العديد من الجوائز والتكريمات، مثل: جائزة بغداد للثقافة العربية، اليونسكو 1988م، الجائزة المغاربية للثقافة، تونس 1999م، جائزة الدراسات الفكرية في العالم العربي 2005م، ميدالية ابن سينا من اليونسكو عام 2006م، جائزة ابن رشد للفكر الحر عام 2008م.
- له العديد من المؤلفات المنشورة، ونذكر منها: العصبية والدولة: معالم نظرية خلدونية في التاريخ الإسلامي، أضواء على مشكل التعليم بالمغرب، قضايا في الفكر المعاصر، من أجل رؤية تقدمية لبعض مشكلاتنا الفكرية والتربوية، مدخل إلى فلسفة العلوم، نحن والتراث: قراءات معاصرة في تراثنا الفلسفي، الديمقراطية وحقوق الإنسان، الخطاب العربي المعاصر: دراسة تحليلية نقدية، بنية العقل العربي، إشكاليات الفكر العربي المعاصر، العقل السياسي العربي، المثقفون في الحضارة العربية..وغيرها الكثير.
عن الكتاب
عدليتناول هذا الجزء الأول من سلسلة "نقد العقل العربي" تحليل الثقافة العربية ونقدها، مقدمًا مقاربات أولية لمشروع نقد العقل العربي، ومعنى العقل العربي لديه، والثقافة التي ينتمي هذا العقل إليها، وطبيعة الحركة داخل هذه الثقافة وكيف يتحدد زمنها. كما تحدد هذه المقاربة بداية تشكل العقل العربي والثقافة التي ينتمي إليها، وتوسع الحديث في تحديد المكونات النظرية للثقافة العربية، الامر الذي تطلب من المؤلف استئناف النظر في تاريخ الثقافة العربية، أصولها وفصولها، أسسها ودروبها وتفاعلاتها الاجتماعية والسياسية وصولاً إلى فهم الصراع الايديولوجي والصدام الابيستيمولوجي في هذه الثقافة[5].
الكتاب جزء من مشروع إحداث تغيير جذري في بنية الإنسان العربي المعرفية، ويرى الجابري في هذا الكتاب أن اللغة العربية التي تم جمعها من الأعراب، والتي تصنع العقل العربي المعاصر، تقف اليوم حاجزًا دون انطلاقته، والإنسان العربي يعيش محنة التفكير بلغة، والتكلم بأخرى وهي العامية، وقد أورد مؤاخذات كثيرة سجلها على عملية جمع اللغة العربية، وتقنين قواعدها[6].
الجابري في تكوين العقل العربي يكرر ما سبق له أن عبر عن بعضه في كتابه "نحن والتراث"، وخصوصًا من تغليبه لمكانة الثقافة العربية في الغرب الإسلامي، وفي الأندلس خاصة، فطفق يرى في فكر ابن حزم وفكر الشاطبي وفلسفة ابن رشد محاولة رائدة لإعادة تأسيس أسس تلك الثقافة، خاصة في الفقه والفلسفة. ومع أنه خفف من أحكامه القطعية السابقة، فلم يتحدث عن قطائع ابيستيمولوجية بين المعرفة في المغرب والمعرفة في المشرق، إلا أن حديثه عن دور ما مفترض للفكر الإسلامي الأندلسي في إعادة تاسيس الأسس، لا ينسجم مع تشديده على فكرة مرجعية عصر التدوين بالنسبة للثقافة العربية والعقل العربي[7].
الكتاب هو بمثابة اللبنة الأولى في مشروع الجابري، والذي يهدف إلى بناء رؤية جديدة تتجاوز الرؤية السائدة لتاريخنا وتراثنا وثقافتنا العربية، رؤية تتجاوز الظاهر لتغوص في عمق العقل العربي نفسه لفهم تركيبته وتكوينه، والعوامل التي ساهمت في ذلك. وتبدأ القصة الحقيقية من عصر التدوين، عصر البناء الثقافي العربي، والذي اعتبره الكاتب الاطار المرجعي للعقل العربي، وهناك تاسست الثقافة العربية الإسلامية، حيث تكونت ثلاثة عقول شكلت ثلاثة نظم معرفية احتلت مسرح الأحداث: العقل البياني والعقل العرفاني والعقل البرهاني[8][9].
لماذا تقدموا ولماذا تأخرنا؟ في الاجابة على سؤال مصيري كهذا، يحاول محمد عابد الجابري العودة لتكوين العقل العربي، ذلك يستبطن أن الخلل يكمن في العقل العربي، بالتالي لابد من تشريح العقل العربي ونقده من داخله، أول خطوة في هذا الطريق هي معرفة مكونات العقل العربي، تلك خطوة جبارة بلاشك، عابد الجابري قام بمغامرة لم يسبقه إليها أحد، آخذين بالاعتبار ضخامة مشروعه، اتساع أفقه، عمق التحليل المطلوب[10].
محتويات الكتاب
عدلكتاب "تكوين العقل العربي" عبارة عن 12 فصلًا موزعة على قسمين، تسبقهم مقدمة وتليهم خاتمة، ويقول الجابري: القسم الأول "مقاربات أولية"، وهو يشبه المدخل والمقدمات، والقسم الثاني تحليل لمكونات الثقافة العربية، وبالتالي لتكوين العقل العربي ذاته، وقد كان من الضروري البدء بمقاربات أولية نحدد بواسطتها ومن خلالها تصورنا العام للموضوع: ماذا نعني بالعقل العربي؟ ما علاقته بالثقافة العربية؟ ما طبيعة الحركة في هذه الثقافة وكيف يتحدد زمنها؟ كيف نفصل في مشكلة البداية: بداية تشكل العقل العربي والثقافة التي ينتمي إليها؟ وإلى أي إطار مرجعي يجب ربطهما به؟ فالأمر يتعلق إذن بتحديد الموضوع ورسم معالم الرؤية التي نعتمدها، مع التعريف بمضمون بعض المفاهيم الإجرائية الموظفة في البحث، وقد استغرق الكلام في هذه المسائل الفصول الثلاثة الأولى. وفي القسم الثاني انصرفنا إلى الحديث، في مكونات الثقافة العربية، عن النظم المعرفية التي تؤسسها وتتصادم داخلها، وكان هدفنا في هذه المرحلة من البحث استخلاص هذه النظم بوصفها مناهج ورؤى، وليس دراستها لذاتها. وفي عملية الاستخلاص هذه سلكنا مسلكًا تكوينيًا، فتتبعنا تطور الثقافة العربية ككل، من البداية التي اخترناها، حريصين على النظر إلى فروع هذه الثقافة (نحو، فقه، كلام، بلاغة، تصوف، فلسفة ...) بوصفها غرف في قصر واحد، متصلة مترابطة، يقود بعضها إلى بعض عبر ابواب ونوافذ.. وليس كخيام منعزلة مستقلة منصوبة في ساحة غير ذات سور ولا سياج، كما هو حال النظرة السائدةن لقد قمنا برحلة داخل أروقة الثقافة العربية، رحلة نقدية، انصرف اهتمامنا خلالها إلى أسس هذه الأروقة وأعمدتها، وليس إلى معروضاتها. وبيان هذا المحتوي يكمن في[1]:
القسم الاول: العقل العربي، بأي معنى؟ (مقاربات أولية)
عدل- الفصل الأول: عقل.. ثقافة.
- الفصل الثاني: الزمن الثقافي العربي ومشكلة التقدم.
- الفصل الثالث: عصر التدوين (الإطار المرجعي للفكر العربي).
القسم الثاني: تكوين العقل العربي (المعرفي والايديولوجي في الثقافة العربية)
عدل- الفصل الرابع: الاعرابي صانع العالم العربي.
- الفصل الخامس: التشريع للمشرع- تقنين الرأي والتشريع للماضي.
- الفصل السادس: التشريع للمشرع- القياس على مثال سبق.
- الفصل السابع: المعقول الديني واللامعقول العقلي.
- الفصل الثامن: العقل المستقيل- في الموروث القديم.
- الفصل التاسع: العقل المستقيل- في الثقافة العربية الإسلامية.
- الفصل العاشر: تنصيب العقل في الإسلام.
- الفصل الحادي عشر: أزمة الأسس، وتأسيس الأزمة.
- الفصل الثاني عشر: بدايات جديدة.. ولكن!
انظر أيضًا
عدلروابط خارجية
عدلالمراجع
عدل- ^ ا ب محمد عابد الجابري (2000). تكوين العقل العربي (ط. 8). بيروت- لبنان: مركز دراسات الوحدة العربية.
- ^ "محمد عابد الجابري.. سيرة مفكر". الجزيرة نت. اطلع عليه بتاريخ 2024-11-21.
- ^ web.archive.org https://web.archive.org/web/20211211001850/http://aljabriabed.net/parcours.htm. اطلع عليه بتاريخ 2024-11-21.
{{استشهاد ويب}}: الوسيط|title=غير موجود أو فارغ (مساعدة) - ^ "في الحاجة الدائمة الى تفكيك بنية العقل العربي لترسيخ الحداثة". اندبندنت عربية. 13 مارس 2024. اطلع عليه بتاريخ 2024-11-21.
- ^ "تكوين العقل العربي". مركز دراسات الوحدة العربية. اطلع عليه بتاريخ 2024-11-21.
- ^ علي، الأرناؤوطي، إياد محمد (2017). "تكوين العقل العربيّ لغويًّا : عرض ومناقشة لأفكار الدكتور محمد عابد الجابري". DOI:10.29117/jcsis.2017.0178. ISSN:5545-2305.
{{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب|دورية محكمة=(مساعدة) وتأكد من صحة قيمة|issn=(مساعدة) - ^ بلقزيز، عبد الإله (8 مايو 2019). "محمد عابد الجابري: ونقد العقل العربي(*)". مركز دراسات الوحدة العربية. اطلع عليه بتاريخ 2024-11-21.
- ^ "مراجعات كتاب تكوين العقل العربي (نقد العقل العربي #1)". Abjjad. 4 أكتوبر 2016. اطلع عليه بتاريخ 2024-11-21.
- ^ حمودي، مروة (2024). "قراءة في كتاب تكوين العقل العربي للدكتور محمد عابد الجابري".
{{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب|دورية محكمة=(مساعدة) - ^ maseer (26 أغسطس 2024). "لماذا تقدموا ولماذا تأخرنا؟ قراءة في كتاب المفكر الكبير محمد عابد الجابري " تكوين العقل العربي " 2و3". مصير. اطلع عليه بتاريخ 2024-11-21.
