حماد بن أسامة

أَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بنُ أُسَامَةَ بنِ زَيْدٍ الكُوْفِيُّ (120- 201هـ/ 739- 817م)، هو مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، وَيُقَالُ: وَلاَؤُهُ لِزَيْدِ بنِ عَلِيٍّ. وَقِيْلَ: بَلْ مَوْلَى الحَسَنِ بنِ سَعْدٍ؛ مَوْلَى الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ. وصفه الذهبي بـ«الحَافِظُ، الثَّبْتُ»، وَكَانَ مِنْ أَئِمَّةِ العِلْمِ. وُلِدَ: فِي حُدُوْدِ العِشْرِيْنَ وَمائَةٍ.

حماد بن أسامة
تخطيط اسم حماد بن أسامة بخط الثُّلُث، ملحوقًا بالترضي عنه: «».
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد	120 هـ
الوفاة	سنة 817 (78–79 سنة)  الكوفة
الكنية	أبو أسامة
اللقب	الكوفي
الحياة العملية
المهنة	مُحَدِّث
اللغات	العربية

قَالَ العِجْلِيُّ: مَاتَ فِي شَوَّالٍ، سَنَةَ إِحْدَى وَمائَتَيْنِ، وَصَلَّى عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ بنِ عَلِيٍّ العَبَّاسِيُّ، وَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا. قَالَ البُخَارِيُّ: مَاتَ فِي ذِي القَعْدَةِ، سَنَةَ إِحْدَى وَمائَتَيْنِ، وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِيْنَ سَنَةً.

روايته للحديث النبوي

• حَدَّثَ عَنْ: هشام بن عروة، والأعمش، وابن أبي خالد، وإدريس بن يزيد الأودي، وأجلح الكندي، وأحوص بن حكيم الشامي، وأسامة بن زيد الليثي، وبريد بن عبد الله بن أبي بردة، وبهز بن حكيم، وحاتم بن أبي صغيرة، وحبيب بن الشهيد، والحسن بن الحكم النخعي، وسعد بن سعيد الأنصاري، وحسين بن ذكوان المعلم، وسعيد الجريري، وطلحة بن يحيى، ومجالد، وعوف، وهاشم بن هاشم الزهري، ومحمد بن عمرو، وفضيل بن مرزوق، ومالك بن مغول، وابن أبي عروبة، وشعبة، وسفيان، وسليمان بن المغيرة، ومساور الوراق، ويحيى بن سعيد الأنصاري وخلق كثير.
• رَوَى عَنْهُ: عبد الرحمن بن مهدي، والشافعي، وقتيبة، والحميدي، وأحمد، وإسحاق، وأبو خيثمة، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وابنا الدورقي، وابنا أبي شيبة، وإسحاق الكوسج، والحسن الحلواني، وأحمد بن الفرات، ودحيم، وعبيد بن إسماعيل، ومحمد بن رافع، ومحمد بن عبد الله المخزومي، ومحمود بن غيلان، وهارون الحمال، ومحمد بن عثمان بن كرامة، وخلق سواهم.

أقوال العلماء فيه

أقوال علماء الجرح والتعديل فيه:

• قال أبو حاتم الرازي: «صدوق».
• وقال أحمد بن حنبل: «ثقة ومرة: كان ثبتا ما كان أثبته لا يكاد يخطئ، ومرة: قال: صحيح الكتاب ضابطا للحديث كيسا صدوقا».
• وقال أحمد بن صالح الجيلي: «ثقة وكان يعد من حكماء أصحاب الحديث».
• وقال ابن حجر العسقلاني: «ثقة ثبت ربما دلس وكان بأخرة يحدث من كتب غيره، مرة: ضعفه الأزدي بلا مستند».
• قال الدارقطني: «ثقة حافظ، ومرة: ثقة، ومرة في كتاب الثقاات قال: ثبت».
• وقال الذهبي: «الحافظ حجة عالم أخباري».
• قال سفيان بن وكيع الرؤاسي: «كان من أسرق الناس لحديث جيد».
• قال عبد الباقي بن قانع البغدادي: «صالح الحديث».
• قال محمد بن سعد كاتب الواقدي: «ثقة مأمون كثير الحديث، يدلس ويبين تدليسه».
• قال يحيى بن معين: «ثقة».