عبد الله بن أحمد باسودان
عبد الله بن أحمد باسودان (1178 - 1266 هـ) فقيه ومتصوف حضرمي له معرفة بالأدب والشعر.[1] كان بالخريبة مقصد الزائرين والمستفتين من سائر النواحي لأخذ العلم منه. وكانت له ترددات في نواحي حضرموت كلها في سبيل الله والنفع والانتفاع الديني والعلمي والصوفي. وله ديوان شعر في النوعين القريضي والحميني.[2]
| عبد الله بن أحمد باسودان | |
|---|---|
| معلومات شخصية | |
| الميلاد | 1178 هـ ريدة الدين،  اليمن |
| الوفاة | 7 جمادى الأولى 1266 هـ الخريبة، اليمن |
| مواطنة | مشيخة آل العمودي |
| الديانة | الإسلام |
| المذهب الفقهي | الشافعي |
| العقيدة | أهل السنة والجماعة |
| عائلة | كندة |
| الحياة العملية | |
| المهنة | شاعر |
| أعمال بارزة | رباط الخريبة حضرة باسودان |
تعديل مصدري - تعديل  | |
نسبه
عدلعبد الله بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن باسودان من ذرية عمر بن محمد أبي النشوات الذي ينتهي نسبه إلى الصحابي المقداد بن الأسود الكندي.
مولده ونشأته
عدلولد في ريدة الديّن ببادية دوعن في حضرموت سنة 1178 هـ عند أخواله من آل بامسدوس. كان والده يملك أموالا زراعية في الريدة في مكان يقال له الميراد وخشي أن يرغب ابنه عبد الله إذا كبر في حياة البادية، فباع تلك الأموال وذهب بابنه إلى بلده الخريبة ليقرأ القرآن ويلتحق بحلقات العلم فيها. ثم ذهب عبد الله إلى نواحي دوعن وغيره في سبيل التوسعات الثقافية في مختلف العلوم والفنون النقلية والعقلية. وكان عميق النزعة العلوية مندمجا في العلويين حتى كان صورة مصغرة من صورهم هيئة وطريقة وسيرة كمتأثر شديد التأثر بحياتهم العلمية والدينية والصوفية.[3]
شيوخه
عدلوأما مشايخه الذين عليهم دراساته ومأخوذاته نذكر منهم:[4]
|
|
|
|
تلاميذه
عدلله طوائف من التلاميذ والمريدين وموفور المتخرجين في الفقهيات وغيرها إلى الصوفيات، وعندما نمر على مجموعهم نذكر:[5]
|
|
|
|
أعماله
عدلفتح رباطه (رباط الخريبة) في مسجد أجداده جامع الخريبة، وأعاد بناءه ووسعه سنة 1213 هـ على نفقة السادة آل الكاف، ثم وسعه وبنى على سطحه غرفا لطلبة العلم على نفقة السادة آل باهارون سنة 1250 هـ. وكان هذا الرباط من أشهر دور العلم بوادي حضرموت. يتوفر فيه لطالب العلم السكن والإعاشة والدراسة، وقصده طلاب من تريم وشبام ومن حبان وبيحان وغيرها، وتخرج منه جُل العلماء من أهل القرن الثالث والرابع عشر الهجري. وهو الذي قام بجمع (حضرة باسودان) التي تشتمل على مجموعة أذكار وقصائد دُعائية وابتهالية تقرأ كما هي العادة منذ تأسيسها في حياته كل يوم ثلاثاء بوادي دوعن ونواحي حضرموت وعدة من الأقطار الإسلامية في الحجاز وجنوب شرق آسيا وشرق أفريقيا.[6]
مؤلفاته
عدل
|
|
وفاته
عدلتوفي ليلة الثلاثاء في السابع من شهر جمادى الأولى سنة 1266 هـ بالخريبة، ومدفنه بها مشهور في داخل المدرسة الواقعة بقرب جامع الخريبة وعليه تابوت وقبة كبيرة يؤمها الزائرون من كل مكان باستدامة.[10]
المراجع
عدل- باسودان، عبد الله بن أحمد (2004). الأنوار اللامعة والتتمات الواسعة للرسالة الجامعة والتذكرة النافعة (PDF). عمّان، الأردن: دار الفتح. ص. 8.
استشهادات
عدل- ^ الزركلي، خير الدين (2002). الأعلام (PDF). بيروت، لبنان: دار العلم للملايين. ج. الرابع. ص. 70. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2021-07-30.
- ^ الحداد، علوي بن طاهر (1438 هـ). الشامل في تاريخ حضرموت ومخالفيها. عمّان، الأردن: دار الفتح. ص. 584.
{{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في:|تاريخ=(مساعدة) - ^ السقاف، عبد الله بن محمد (1357 هـ). تاريخ الشعراء الحضرميين. الإسكندرية، مصر: مطبعة الرشديات. ج. الثالث. ص. 75.
{{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في:|تاريخ=(مساعدة) - ^ الحبشي، عيدروس بن عمر (2009). عقد اليواقيت الجوهرية. تريم، اليمن: دار العلم والدعوة. ج. الأول. ص. 732.
- ^ باكثير، عبد الله بن محمد (1405 هـ). رحلة الأشواق القوية إلى مواطن السادة العلوية. ص. 148. مؤرشف من الأصل في 9 أغسطس 2018.
{{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في:|تاريخ=(مساعدة) - ^ باسودان، عبد الله بن أحمد (2012). حضرة باسوادن (PDF). الخريبة، اليمن: مركز دوعن العلمي للدراسات والنشر.
- ^ زبارة، محمد بن محمد. نيل الوطر من تراجم رجال اليمن في القرن الثالث عشر الهجري (PDF). صنعاء، اليمن: مركز الدراسات والأبحاث اليمينة. ج. الثاني. ص. 60.
- ^ كحالة، عمر رضا (1993). معجم المؤلفين (PDF). بيروت، لبنان: مؤسسة الرسالة. ج. الثاني. ص. 225. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2022-06-24.
- ^ الحبشي، عيدروس بن عمر (1998). منحة الفتاح الفاطر بذكر أسانيد السادة الأكابر (PDF). تريم، اليمن: دار الفقيه. ص. 105.
- ^ السقاف، عبد الرحمن بن عبيد الله (2005). إدام القوت في ذكر بلدان حضرموت. بيروت، لبنان: دار المنهاج. ص. 317.
