كثير بن العباس
كَثِير بن العباس بن عبد المطلب، ابن عم رسول الله.
| كثير بن العباس | |
|---|---|
| معلومات شخصية | |
| الميلاد | 10 هـ المدينة المنورة |
| الوفاة | بعد عام 65 هـ في عهد عبد الملك بن مروان المدينة المنورة |
| الأب | العباس بن عبد المطلب |
| الأم | أم ولد |
| إخوة وأخوات | الفضل بن العباس عبد الله بن العباس عبيد الله بن العباس معبد بن العباس قثم بن العباس عبد الرحمن بن العباس أم حبيب بنت العباس |
تعديل مصدري - تعديل  | |
حياته
عدلهو كَثِير بن العباس ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي، وأُمُّه أم ولد، وهي رومية، وتسمى سبأ، وقيل: أمُّه حميرية، ويُكنى أبا تمام.[1][2] ولد كثير سنة عشر قبل وفاة النبي بأَشهر، وقيل: وُلد سنة عشر من الهجرة،[1] وقيل بل ولد قبل سنة ثمانية للهجرة.[3] وكان كثير فقيهًا زكيًا فاضلًا جليلًا عابدًا سيّدًا صالحًا.[4][5][6]
قال أبُوَ عَلِيِّ بْنِ السَّكَنِ: أدركَ النبي وهو صغير ولم يصح سماعه منه.[1] وذكره ابْنُ سَعْدٍ في الطبقة الرابعة من الصحابة، وقال: ولم يبلغنا أنّ كثيرًا رَوَى عن رسول الله، شيئًا، وكان رجلًا فقيهًا صالحًا ثقة قليل الحديث.[7][2] وقد ذكره الخطابي في كتاب «من روَى عن النبي هو وأبوه»؛ وقال: قالوا: رأى النبي.[1] وقال ابن حبان: كان رجلًا صالحًا فاضلًا فقيهًا.[7][8] وقال ابن حجر العسقلاني: صحابي صغير.[8] وقال يعقوب بن شيبة: يعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة، ممن ولد على عهد النبي.[9][7] وقال الذهبي: تابعي يروي عن أبيه وغيره، وكان فقيها، جليلا، صالحا، ثقة، له عقب.[6] وجاء في هامش معجم أنصار الحسين: أنه ربما كان من أصحاب علي بن أبي طالب.[10] وقال ابن قدامة: لا صحبة له.[11]
وقال البلاذري: وكان ينزل بقريش على فراسخ من المدينة، فيأتي المدينة في كل جمعة وينزل دار أبيه العباس فإذا صلى انصرف،[12] وقال محمد مهدي الخرسان: «أمّا عن إخوته -أي أخوة ابن عباس- فهم على تفاوت في الحال والتفاضل في الأعمال، فمنهم الفاضل في عمله وسلوكه كالفضل، وقثم، وكثير......».[13]
روى يزيد بن أَبي زياد، عن العباس بن كثير بن العباس عن أَبيه قال: كان رسولُ الله يجمعنا أَنا وعبد اللّه وعبيد اللّه وقُثَم، ويفرج يديه هكذا، ومدّ باعه، ويقول: «مَنْ سَبَقَ إِلَيَّ فَلَهُ كَذَا».[14] قال ابن الأثير الجزري: «وفي هذا الحديث نظر، فإِن من يكون مولده قبل وفاة رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم بأَشهر، كيف يكون هكذا؟ والله أَعلم.».[14]
وأخرج أبُو عَلِيَّ بْنُ السَّكَنِ، وابن منده، مِنْ طريق صباح بن يحيى، عن يزيد بن أبي زياد، عن العباس بن كثير بن العباس، عن أبيه؛ قال: كان النبي يجمعنا أنا وعبد الله وقثم وآخر فيفرج بين يديه ويقول: «مَنْ سَبَقَ فَلَهُ كَذَا...» الحديث.[1]
وخالفه جرير بن عبد الحميد، فقال: عن يزيد بن عبد الله بن الحارث؛ قال: كان النبي يصفّ عبد الله وعبيد الله وكثيرًا أولاد العباس، ويقول: «مَنْ سبق فله كذا». وهذا أقوى من رواية صباح.[1]
وروى ابن قانع قال: حدثنا إسحاق بن مروان، نا أبي، نا عبيد بن خنيس، نا الصباح بن يحيى المزني، عن يزيد بن أبي زياد، عن العباس بن كثير، عن أبيه قال: كان رسول الله ﷺ يجمعنا أنا وعبد الله، وعبيد الله، ويمد، باعه، ويقول: «من يسبق إلي فله كذا وكذا»، فنستبق، فيقع هذا على بطنه، وهذا على فخذه، «فيأخذه فيقبله».[15]
وعن أبي الأصبع السلمي قال: سمعت كثير بن العباس، أخا عبد الله بن عباس، يقول: «لا تفوت صلاة حتى يؤذن بالأخرى».[16][17][18]
وقال أبو الوليد الباجي: «كثير بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف المدني أخو عبد الله والفضل وقثم وعبيد الله أخرج البخاري في الكسوف عن الزهري عنه عن أخيه عبد الله بن عباس مقرونا بحديث الزهري عن عروة عن عائشة في الكسوف».[19]
قال الدَّارَقُطِنيُّ في «كتاب الإخوة» روَى عن النبي مراسيل، وروَى كثير أيضًا عن أبي بكر، وعُمر، وعثمان، والحجاج بن عمرو بن غَزيَّة الأنصاري، وأبوه العباس بن عبد المطلب، وأخوه عبد الله بن عباس، وروى عنه محمد بن شهاب الزُّهرِيُّ، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، ومسلم بن جندب الهذلي، وجعفر بن أبي كثير الأنصاري، وجعفر بن كثير السهمي، وأبو الأصبغ السلمي، والعباس بن كثير بن العباس. وكان رجلًا فقيهًا صالحًا ثقة قليل الحديث.[20][7][1][9][21]
قال ابْنُ حِبَّانَ: مات بالمدينة في خلافة عبد الملك بن مروان.[1] وقال محمد صادق الكرباسي: توفي في المدينة في عهد عبد الملك ابن مروان الأموي (رمضان 65 - 86/10/15هـ).[22] وقال الطبري: مات كثير بينبع بالذبحة.[23] وقال ابن قدامة: مات بينبع.[11] وقيل بأن وفاته كانت بعد عام 65 هـ.[3] وذكر البلاذري أن كثير كتب على كفنه الذي أمر أن يكفن فيه: كثير ابن العباس يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله. [12]
وتزوج كثير بن العباس من أم كلثوم الصغرى بنت علي بن أبي طالب، وذكر محمد صادق الكرباسي بأن أم كلثوم أنجبت لكثير: نفيسة بنت كثير.[24][3] وقال البلاذري: «وولد لكثير الحسن بن كثير، درج، وقال بعضهم: ولد له يحيى، أمه أم كلثوم الصغرى بنت علي بن أبي طالب فدرج».[12] وقيل أيضًا بأن له ولد يسمى بـالعباس.[25]
المراجع
عدل- ^ ا ب ج د ه و ز ح ابن حجر العسقلاني (1995)، الإصابة في تمييز الصحابة، تحقيق: علي محمد معوض، عادل أحمد عبد الموجود (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 5، ص. 473، OCLC:4770581745، QID:Q116752596 – عبر المكتبة الشاملة
- ^ ا ب محمد بن سعد البغدادي (2001)، الطبقات الكبير، تحقيق: علي محمد عمر، القاهرة: مكتبة الخانجي، ج. 6، ص. 350، OCLC:1039204861، QID:Q116977468 – عبر المكتبة الشاملة
- ^ ا ب ج معجم أنصار الحسين. نسخة محفوظة 6 أغسطس 2020 على موقع واي باك مشين.
- ^ موسوعة عبد الله بن عباس، جـ19، صـ70. نسخة محفوظة 2019-10-02 على موقع واي باك مشين.
- ^ الدرجات الرفيعة في طبقات الشيعة، صـ153. نسخة محفوظة 2020-06-17 على موقع واي باك مشين.
- ^ ا ب "إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - ومن صغار الصحابة - كثير بن العباس- الجزء رقم3". islamweb.net. مؤرشف من الأصل في 2020-11-12. اطلع عليه بتاريخ 2021-01-12.
- ^ ا ب ج د بْنَ عَبَّاسٍ "موسوعة الحديث : كثير بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم". hadith.islam-db.com. مؤرشف من الأصل في 2021-01-12. اطلع عليه بتاريخ 2021-01-12.
{{استشهاد ويب}}: تحقق من قيمة|مسار أرشيف=(مساعدة) - ^ ا ب تقريب التهذيب، جـ2، صـ38. نسخة محفوظة 2020-08-06 على موقع واي باك مشين.
- ^ ا ب تهذيب التهذيب، جـ8، صـ376. نسخة محفوظة 2020-01-31 على موقع واي باك مشين.
- ^ معجم أنصار الحسين - النساء - الجزء الأول: دائرة المعارف الحسينية. نسخة محفوظة 2021-01-13 على موقع واي باك مشين.
- ^ ا ب موفق بن قدامة. التبيين في أنساب القرشيين. ktab INC. مؤرشف من الأصل في 2021-01-13.
- ^ ا ب ج البلاذري (1996)، جمل من كتاب أنساب الأشراف، تحقيق: سهيل زكار، رياض زركلي، بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، ج. 4، ص. 67، OCLC:122969004، QID:Q114665392 – عبر المكتبة الشاملة
- ^ موسوعة عبد الله بن عبّاس، جـ19، صـ59. نسخة محفوظة 23 أكتوبر 2020 على موقع واي باك مشين.
- ^ ا ب ابن الأثير الجزري (1994)، أسد الغابة في معرفة الصحابة، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود، علي محمد معوض (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 4، ص. 435، OCLC:4770581728، QID:Q116752568 – عبر المكتبة الشاملة
- ^ ابن قانع (1997)، معجم الصحابة، تحقيق: صلاح بن سالم المصراتي، المدينة المنورة: مكتبة الغرباء الأثرية، ج. 2، ص. 388، OCLC:37412229، QID:Q121008841 – عبر المكتبة الشاملة
- ^ "ص150 - كتاب معجم الصحابة للبغوي - كثير بن العباس بن عبد المطلب - المكتبة الشاملة". المكتبة الشاملة. مؤرشف من الأصل في 2021-01-13. اطلع عليه بتاريخ 2021-01-13.
- ^ ابن أبي خيثمة/أحمد بن زهير بن (1 يناير 2009). التاريخ الكبير المسمى تاريخ ابن أبي خيثمة 1-3 ج2. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. مؤرشف من الأصل في 2021-01-13.
- ^ الكنى والأسماء للدولابي - الموسوعة الشاملة. نسخة محفوظة 2008-02-22 على موقع واي باك مشين.
- ^ "ص610 - كتاب التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح - حرف الكاف - المكتبة الشاملة". المكتبة الشاملة. مؤرشف من الأصل في 2021-01-13. اطلع عليه بتاريخ 2021-01-13.
- ^ مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار: أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين الغيتابى الحنفى بدر الدين العينى :الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، https://waqfeya.com/book.php?bid=7971. نسخة محفوظة 2020-12-30 على موقع واي باك مشين.
- ^ الجرح والتعديل، جـ7، صـ153-154. نسخة محفوظة 2021-01-12 على موقع واي باك مشين.
- ^ معجم أنصار الحسين - النساء - الجزء الأول: دائرة المعارف الحسينية. نسخة محفوظة 2021-01-12 على موقع واي باك مشين.
- ^ محمد بن جرير الطبري (1967)، تاريخ الرُّسُل و المُلُوك، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم (ط. 2)، القاهرة: دار المعارف، ج. 11، ص. 536، OCLC:934442375، QID:Q114456807 – عبر المكتبة الشاملة
- ^ الحسين في سطور الجزء الأول: دائرة المعارف الحسينية. نسخة محفوظة 2021-01-13 على موقع واي باك مشين.
- ^ "موسوعة الحديث : عباس بن كثير بن العباس بن عبد المطلب". hadith.islam-db.com. مؤرشف من الأصل في 2021-01-12. اطلع عليه بتاريخ 2021-01-12.
