محمد بن القاسم الأنباري
لغوي
هو الإمام الحافظ اللغوي ذو الفنون[1] أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ القَاسِمِ الأَنْبَارِيُّ. ولد سنة 272 للهجرة.[2]
محمد بن القاسم الأنباري | |
---|---|
معلومات شخصية | |
تاريخ الميلاد | 271 هـ |
تاريخ الوفاة | 328 هـ |
الديانة | أهل السنة والجماعة |
الحياة العملية | |
التلامذة المشهورون | الدارقطني |
المهنة | عالم مسلم |
اللغات | العربية |
مجال العمل | الفقه واللغة والأدب والتفسير |
أعمال بارزة | كتاب الأضداد، شرح السبع الطوال، أدب الكاتب، الأمالي، الألفات، الكافي في النحو، اللامات، الهاءات، الواضح في النحو، المذكر والمؤنث، الرد على من خالف مصحف عثمان، غريب الحديث، ضمائر القرآن، الزاهر، إيضاح الوقف والابتداء. |
تعديل مصدري - تعديل |
ولادته ونشأته وصفاته
عدلولد أبو بكر في الأنبار سنة إحدى وسبعين ومائتين. ورد على بغداد، وهو صغير، ونشأ في بيت علم إذ كان والده من كبراء علماء الكوفيين في عصره، كان ذكيا فطنا عرف بكثرة حفظه. قال أبوعلي القالي عنه انه كان يحفظ 300 الف بيت شاهد في القرآن وسئل عن حفظه فقال: أحفظ ثلاثة عشر صندوقا. وحدثت أنه كان يحفظ عشرين ومائة تفسير من تفاسير القرآن بأسانيدها.
شيوخه
عدلأخذ ابن الأنباري عن كثير من النحاة واللغويين والقراء والمحدثين والمفسرين وروى عنهم، منهم:
- أبوه القاسم بن محمد الأنباري
- أبو العباس أحمد بن يحيى ثعلب
- إسماعيل بن إسحاق القاضي
- أحمد بن الهيثم البزاز
- أحمد بن سهل الأشناني
- ادريس بن عبد الكريم
- الحكيم الترمذي
- محمد بن يونس الكديمي
- محمد بن هارون التمار
- محمد بن أحمد بن النضر
- الحسن بن الحباب
- سليمان بن يحيى الضبي
- محمد بن يحيى المروزي
- أحمد بن سعيد الدمشقي
- إبراهيم بن موسى
- عبد الله بن بيان
- أحمد بن حسان
- عبد الله بن محمد بن ناجية
- بشر بن موسى
- أبو الحسن بن براء
- عبد الله بن خلف الدلال
- علي بن محمد بن أبي الشوارب
- أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني
- أبو جعفر محمد بن عثمان
- محمد بن المرزبان
- أحمد بن منصور
- أحمد بن عبد الله
- خلف بن عمرو العكبري
- موسى بن علي الخنتلي
- أبو جعفر أحمد بن الحسين
- محمد بن عيسى الهاشمي
- محمد بن عبد الله
- أبو الحسن الأسدي
- أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله
- الحسن بن عليل العنزي
- أبو عبد الله المقدمي القاضي
- أبو العباس بن مروان الخطيب
- عبد الله بن عمر بن لقيط
- أبو بكر بن دريد
تلاميذه
عدل- أبو علي القالي (ت 356هـ)
- أبو أحمد العسكري (نحو382هـ)
- الزجاجي (ت340هـ)
- ابن خالويه (ت370هـ)
- أبو جعفر النحاس (ت337هـ)
- أبو الفرج الأصفهاني (ت356هـ)
- المرزباني (ت384هـ)
كما أخذ القراءة عنه:
- محمد بن العباس الخزّاز
- أبو الحسين البوّاب
- الدارقطني
- ابن المأمون
آثاره
عدل- كتاب الأضداد
- شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات
- إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله عزّ وجلّ
- شرح الألفات المبتدئات في الأسماء والأفعال
- شرح ديوان عامر بن الطفيل
- شرح خطبة عائشة أم المؤمنين في أبيها
- مسألة في التعجب
- الهاءات في كتاب الله
- شرح غاية المقصود في المقصور والممدود لابن دريد
- المذكر والمؤنث
- الزاهر في معاني كلمات الناس.
المراجع
عدل- ^ سير أعلام النبلاء.
- ^ عادل نويهض (1988)، مُعجم المُفسِّرين: من صدر الإسلام وحتَّى العصر الحاضر (ط. 3)، بيروت: مؤسسة نويهض الثقافية للتأليف والترجمة والنشر، ج. الثاني، ص. 604، OCLC:235971276، QID:Q122197128
المصادر
عدل- الذهبي، تذكرة الحفاظ، ج2 (دار إحياء التراث، بيروت)
- القفطي، إنباه الرواة على أنباه النحاة، ج3 (القاهرة 1955)
- ابن خلكان، وفيات الأعيان، تحقيق إحسان عباس (دار صادر، بيروت)
- البغدادي، تاريخ بغداد (دار الكتاب العربي، بيروت)