معبد بزيزا الروماني

معبد بزيزا الروماني هو معبد روماني من القرن الأول الميلادي يقع في بلدة بزيزا اللبنانية. كان المعبد مكرس للإله عزيز، الذي كان تجسيداً لنجم الصباح في الأساطير الكنعانية. أعطى المعبد اسمه لبلدة بزيزا المعاصرة، والذي يعني «بيت عزيز»، أي بيت أو معبد عزيز. وقد عرفه يوليان المرتد باسم آريز. أصدرت الحكومة اللبنانية عدة طوابع بريدية مصور عليها معبد بزيزا.

معبد بزيزا الروماني

معلومات عامة

نوع المبنى	موقع أثري معبد بطلمي بنى رومانية قديمة معبد
المنطقة الإدارية	بزيزا
البلد	لبنان
الإهداء	عزيز

أبرز الأحداث

أحداث مهمة	1965 : حفريات

التصميم والإنشاء

الأنماط المعمارية	نظام إيوني — عمارة رومانية

معلومات أخرى

الإحداثيات	34°16′12″N 35°49′18″E

يحتوي المبنى ذو الطراز الرباعي على بابين يربطان الرواق بساحة مربعة، وفي الجزء الخلفي من المعبد توجد بقايا الأديتون، كان المعبد القديم بمثابة الزاعجة، مسكن الإله. حول المعبد إلى كنيسة وخضع لتعديل معماري خلال مرحلتين من التنصير؛ في الفترة البيزنطية المبكرة وفي وقت لاحق في العصور الوسطى. أصبحت الكنيسة، التي كانت تُعرف بالعامية حتى العصر الحديث باسم سيدة الأعمدة، في حالة سيئة. وعلى الرغم من حالة الكنيسة، إلا أن العبادة المسيحية كانت لا تزال قائمة في القرن التاسع عشر في إحدى مشكاة المعبد.

تاريخ

في عام 64 قبل الميلاد، ضم القائد الروماني بومبيوس الكبير فينيقيا إلى ولاية سوريا الرومانية بعد سنوات من فراغ السلطة غير المنظم الناجم عن حروب السلالات السلوقية. أكد الكاتب فيلو في أطروحته عن التاريخ الفينيقي أن الآلهة والإلهات المُبجَّلة في فينيقيا كانت آلهة فينيقية هلنستية.خلقت موجة الهيلينية الثقافية وطنية فينيقية وارتباطًا أعمق بالتقاليد الدينية ما قبل الهيلينية. استمر الولاء الفينيقي للآلهة القديمة في ظل الحكم الروماني كما هو موضح في De dea Syria [عن الإلهة السورية] رسالة لوقيان السميساطي. زار لوقيان المدن المقدسة في سوريا وفينيقيا ولبنان حيث توجد العديد من المقدسات الجبلية في المناطق الريفية. كان ازدهار فينيقيا الرومانية مدفوعًا بدوره بالتصدير البحري ورفع العديد من المدن الفينيقية إلى مرتبة مستعمرة رومانية،^[a] منح سكانها الجنسية الرومانية.

البناء

بُني معبد بزيزة في عهد السلالة اليوليوكلاودية في القرن الأول الميلادي، في وقت كانت الهيمنة الرومانية على المنطقة لا تزال تتعزز. كرّس الفينيقيون التقليد القديم المتمثل في بناء الأماكن المقدسة والمساحات المقدسة على ارتفاعات عالية وكانت المعابد تقع على قمم الجبال أو تطل عليها، وكان يعتقد أنها مساكن مقدسة للآلهة والعمالقة، ويحرسها رجال قدماء ووحوش برية. ويتمسك معبد بزيزة بهذا النموذج الذي ميز المعابد الفينيقية الرومانية.

الاضطهاد

رسم تخطيطي لمعبد بزيزة للرسام الفرنسي أنطوان ألفونس مونتفورت عام 1838. وتظهر الصورة التعديلات التي أجريت على المعبد وشجرة تنمو داخل جدرانه.

بدأت سياسة قمع واضطهاد الوثنية في عهد قسطنطين الأول عندما أمر بنهب وتدمير المعابد الرومانية. وأصدر قنسطانطيوس الثاني، نجل قسطنطين، سلسلة من المراسيم التي فرضت الاضطهاد الرسمي للوثنيين؛ وأمر بإغلاق جميع المعابد الوثنية ونهى عن تقديم الذبائح الوثنية. في عهده بدأ المسيحيون العاديون في تخريب المعابد والمقابر والآثار الوثنية.

حول معبد بزيزة إلى كنيسة خلال الفترة البيزنطية المبكرة بين القرنين الخامس والسادس وخضع لمزيد من التعديلات الهيكلية خلال العصور الوسطى بين القرنين الثاني عشر والثالث عشر. وتعرف باسم كنيسة سيدة الأعمدة (كنيسة سيدة العواميد).

التاريخ الحديث

في عام 1838، قام الرسامان المستشرقان الفرنسيان أنطوان ألفونس مونتفورت وفرانسوا ليهوكس ورسما أطلال المعبد. وفي عام 1860، قام خبير اللغات والحضارات السامية الفرنسي إرنست رينان بزيارة المعبد؛ وأوضح أن تسمية بزيزة هي تحريف لبيتعزيزو الفينيقية ونسب معبد البلدة إلى عزيزوس. قام المستشرق اليسوعي الفلمنكي هنري لامنس، الذي كان يدرس في جامعة القديس يوسف ببيروت في ذلك الوقت، بزيارة الموقع أيضًا في عام 1894 والتقط صورة لأطلال المعبد. تُظهر لوحات القرن التاسع وصور أوائل القرن العشرين بقايا الكنيسة التي أزيلت وشجرة البلوط التي نمت داخل المعبد. في أوائل القرن العشرين، أجرى المؤرخ المعماري الألماني دانييل كرينكر مسحًا للموقع، ونشر لاحقًا النتائج التي توصل إليها بمساعدة عالم الآثار ويلي زشيتزشمان . في كتاب "المعابد الرومانية في سوريا" (Römische Tempel in Syrien). في عام 1965، نقب في الموقع من قبل عالم الآثار اللبناني الأرمني هاروتوني كالايان، وكشف عن المنصة ومخطط معماري لنصف التلع الأمامي المحفور على أحد جدران المعبد. وفي التسعينيات، قامت المديرية العامة للآثار اللبنانية بإزالة أجزاء من المصلى أثناء أعمال الترميم لتسليط الضوء على بقايا المعبد القديم. ظهرت آثار معبد بزيزة على طابع بريدي لبناني فئة 35 قرشاً عام 1971، وعلى طابع بريدي لبناني فئة 200 قرش عام 1985. وظهرت مرة أخرى على طابع بريد لبناني عام 2002.

الموقع

مخطط معبد بزيزة مع التعديلات اللاحقة باللون الرمادي.

صورة لمعبد بزيزا التقطها هنري لامنس عام 1894.

تقع بلدة بزيزة ^[c] في قضاء الكورة ضمن التقسيم الإداري لمحافظة الشمال اللبنانية، 83 كيلومتر (52 ميل) شمال بيروت. تقع البلدات على ارتفاع 410 متر (1,350 قدم) عند الطرف الجنوبي لسهل الكورة (أميون). يقع المعبد على مسافة 350 متر (0.22 ميل) إلى الجنوب من وسط المدينة،^[d] وعلى بعد 3 كيلومتر (1.9 ميل) بعيدا عن مجمع المعبد الروماني الكبير قصر ناوس في بلدة عين عكرين.

فهرس

• ʿAbboudi، Henri Saʿid (1988). معجم الحضارات السامية [The dictionary of Semitic civilizations]. Tripoli, Lebanon: Jarrous press. ص. 225–226.
• Abu-Izzeddin, Halim Said (1963). Lebanon and its provinces: a study by the governors of the five provinces (بالإنجليزية). Beirut: Khayats. Archived from the original on 2023-12-04.
• Aldrete, Gregory S. (2004). Daily Life in the Roman City: Rome, Pompeii and Ostia (بالإنجليزية). Greenwood Publishing Group. ISBN:978-03-13331-74-9.
• Aliquot, Julien (2012). Liban-Nord [Religious life in Lebanon under the Roman empire]. Bibliothèque archéologique et historique (بالفرنسية). Beirut: Presses de l’IFPO. pp. 233–271. ISBN:978-23-51591-60-4. Archived from the original on 2019-09-05. Retrieved 2019-09-05. {{استشهاد بكتاب}}: |عمل= تُجوهل (help)
• Aliquot, Julien (2019). "Chapter 9: Phoenicia in the Roman Empire". In Lopez-Ruiz, Carolina; Doak, Brian R. (eds.). The Oxford Handbook of the Phoenician and Punic Mediterranean (بالإنجليزية). Oxford: Oxford University Press. ISBN:978-01-90058-38-8. Archived from the original on 2023-07-05.
• Ball, Warwick (2002). Rome in the East: The Transformation of an Empire (بالإنجليزية). New York City: Routledge. ISBN:978-11-34823-87-1. Archived from the original on 2023-04-04.
• Bowen, Francis (1869). Key to the Acts of the Apostles; or, The Acts of the Apostles historically, chronologically and geographically considered (بالإنجليزية). London: Oxford University Press. ISBN:978-14-37080-82-7. Archived from the original on 2019-10-14.
• Capelle, Jeanne (1 Dec 2017). "Les épures du théâtre de Milet : pratiques de chantiers antiques" [The sketches of the theater of Miletus: practices of ancient sites]. Bulletin de correspondance hellénique (بالفرنسية). Athens. 141 (2): 769–820. DOI:10.4000/bch.583. ISSN:0007-4217.
• Corso، Antonio (2016). Drawings in Greek and Roman architecture. Oxford: Archeopress. ISBN:978-17-84913-71-7.
• Cross، Frank Moore (1 أبريل 1980). "Newly Found Inscriptions in Old Canaanite and Early Phoenician Scripts". Bulletin of the American Schools of Oriental Research. ج. 238 ع. 238: 1–20. DOI:10.2307/1356511. ISSN:0003-097X. JSTOR:1356511.
• Dentzer-Feydy, Jacqueline (1999). "Les temples de l'Hermon, de la Bekaa et de la vallée du Barada dessinés par W. J. Bankes (1786–1855)" [The temples of Hermon, the Bekaa and the Barada Valley as painted by W. J. Bankes (1786–1855)]. Topoi. Orient-Occident (بالفرنسية). Lyon. 9 (2): 527–568. DOI:10.3406/topoi.1999.1850.
• Dibs، Yūsuf (1902). كتاب تاريخ سورية [The History of Syria]. Beirut: المكتبة الكاثوليكية – دار المشرق. ج. 2. مؤرشف من الأصل في 2019-09-22.
• Dirven, Lucinda (1999). The Palmyrenes of Dura-Europos: A Study of Religious Interaction in Roman Syria (بالإنجليزية). Leiden, Netherlands: Brill. ISBN:978-90-04115-89-7. Archived from the original on 2019-10-14.
• Drijvers, H. J. W. (1972). "The cult of Azizos and Monimos at Edessa". In Layton, Bentley (ed.). Studies in the History of Religions (بالإنجليزية). Leiden, Netherlands: Brill Archive. Archived from the original on 2020-06-08.
• Dussaud, René (1921). "Le peintre montfort en syrie (1837–1838): III. Le Liban et la Terre Sainte" [The painter Montfort in Syria (1837–1838): III. Lebanon and the Holy Land]. Institut Francais du Proche-Orient (بالفرنسية). Beirut. 2 (1): 63–72. DOI:10.3406/syria.1921.8763. JSTOR:4389703.
• Etheredge, Laura S. (2011). "Chapter 10 – Lebanon past and present". Syria, Lebanon, and Jordan (بالإنجليزية). New York City: Britannica Educational Publishing, Rosen group. ISBN:978-16-15303-29-8. OCLC:694831100. Archived from the original on 2019-10-10.
• Eusebius, (Eusebius of Caesarea) (2018). Horn, Apostle Arne (ed.). The life of the blessed Emperor Constantine (بالإنجليزية). Cayenne, French Guiana: New Apostolic Bible Covenant. ISBN:978-02-44723-99-6. Archived from the original on 2019-10-15.
• Feghali, Michel T. (1918). Étude sur les emprunts syriaques dans les parlers arabes du Liban (بالفرنسية). Paris: Editions Honoré Champion. DOI:10.7282/T3M0474W. Archived from the original on 2023-02-11.
• Fink، Robert Orwill (1931). Roman Military Records on Papyrus. California: University of California Press. ISBN:9780829501742. مؤرشف من الأصل في 2023-12-04.
• Garreau Forrest، Sophie (1 يناير 2011). "Réhabilitation et réaménagements des sanctuaires païens dans les provinces maritime et Libanaise de la Phénicie à l'époque protobyzantine (IVe–VIIIe siècles)" [Rehabilitation and redevelopment of pagan shrines in the maritime and Lebanese provinces of Phoenicia in the early Byzantine period (4th–8th centuries)]. Semitica et Classica. Turnhout. ج. 4: 193–214. DOI:10.1484/J.SEC.1.102514. ISSN:2031-5937.
• Hourani، Guita (1997). "Frescoes of Saint Theodore's". The Journal of Maronite Studies. Washington D.C. مؤرشف من الأصل في 2019-09-13. اطلع عليه بتاريخ 2019-09-04.
• Hughes, Philip (1947). A History of the Church: The church and the world in which the church was founded. 2d ed. 1949. v. 2. The church and the world the church created. 2d ed. 1949. v. 3. The revolt against the church. pt. 1: Aquinas to Luther. 1947 (بالإنجليزية). London: Sheed & Ward. Archived from the original on 2019-10-15.
• Inglese, Carlo (1999). Tracciati di cantiere incisi nel Mausoleo di Augusto e sul Pantheon a Roma: ipotesi di lettura [Construction site plans engraved in the Mausoleum of Augustus and the Pantheon] (بالإيطالية). Rome. ISBN:978-88-74489-08-4. Archived (PDF) from the original on 2017-08-09 – via Uniroma1.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
• Iskandar, Amine Jules (2001). La dimension Syriaque dans l'art et l'architecture au Liban [The Syriac dimension in the art and architecture of Lebanon] (بالفرنسية). Cedlusek. p. 143. Archived from the original on 2019-09-22.
• Jordan، Michael (2014). Dictionary of Gods and Goddesses. New York: Infobase Publishing. ISBN:978-09-65510-25-7. مؤرشف من الأصل في 2023-12-04.
• Julian، (Flavius Claudius Iulianus) (362). "Oration IV – Hymn to King Helios". Loeb Classical Library – Julian, Volume I. ترجمة: Wright، Emily Wilmer Cave. Harvard: Harvard University Press (نُشِر في 1913). ج. L013: Volume I. Orations 1–5.
• Kahwagi-Janho, Hany (2016). "Le temple caché sous l'église Saint-Charbel de Maad. Une tentative pour retracer le plan du temple antique sous-jacent" [The temple hidden under the church Saint Charbel in Maad. An attempt to trace the plan of the underlying ancient temple] (PDF). Chronos (بالفرنسية). Beirut. 34. Archived from the original on 2019-09-13 – via Academia.edu.
• Kalayan, Haroutune (1965). Bulletin du Musée de Beyrouth (بالفرنسية). Beirut: Musée National Libanais. Vol. 18–19. Archived from the original on 2023-12-04.
• Kalayan, Haroutune (1971). "Notes on Assembly Marks, Drawings and Models Concerning the Roman Period Monuments in Lebanon". Syria (بالإنجليزية). Damascus. 21. Archived from the original on 2024-01-09.
• Kirsch, Jonathan (2005). God Against the Gods: The History of the War Between Monotheism and Polytheism (بالإنجليزية). London: Penguin compass. ISBN:978-14-40626-58-6. Archived from the original on 2023-12-04.
• Knuts، Stijen (2008). "Henri Lammens (1862–1937) en de studie van de Islam en het Arabisch" [Henri Lammens (1862–1937), Arabic and Islamic studies] (PDF). Trajecta. Amsterdam. ج. 17. مؤرشف من الأصل في 2019-09-13 – عبر ResearchGate GmbH.
• Krencker, Daniel; Zschietzschmann, Willy (1938). Römische Tempel in Syrien [Roman temples in Syria] (بالألمانية). Berlin: W. de Gruyter. ISBN:978-31-10049-89-3. Archived from the original on 2022-06-29.
• de Lagarde, Paul (1889). Uebersicht über die im Aramäischen, Arabischen und Hebräischen übliche Bildung der Nomina [Survey of Aramaic, Arabic, and Hebrew nouns etymology] (بالألمانية). Berlin: Dieterich. Archived from the original on 2019-10-14.
• Lucian، (Lucian of Samosata) (1913). Garstang، John (المحرر). De dea Syria [On the Syrian goddess]. ترجمة: Strong، Herbert Augustus. Robarts – University of Toronto. London: London Constable.
• Nordiguian, Lévon (2005). Temples de l'époque romaine au Liban [Temples from the Roman era in Lebanon] (بالفرنسية). Beirut: PUSJ, Presses de l'Université Saint-Joseph. ISBN:978-99-53455-62-4. Archived from the original on 2023-12-04.
• Nordiguian, Lévon (2016). "Trois chapelles médiévales de Bziza" [Three medieval chapels of Bziza] (PDF). Mélanges de l'Université Saint-Joseph (بالفرنسية). Beirut. 65. Archived from the original on 2019-09-13 – via Academia.edu.
• Pomey, Patrice (2009). Nowacki, Horst; Lefèvre, Wolfgang (eds.). Creating Shapes in Civil and Naval Architecture: A Cross-Disciplinary Comparison (بالإنجليزية). Leiden: Brill. ISBN:978-90-04173-45-3. Archived from the original on 2023-12-04.
• Renan, Ernest (1864). Mission de Phénicie dirigée par Ernest Renan : Texte [Mission of Phoenicia directed by Ernest Renan: Text] (بالفرنسية). Paris: Imprimerie impériale. Archived from the original on 2023-09-01.
• Salles, Jean-Francois (1995). Krings, Véronique (ed.). Handbuch der Orientalistik: Der Nahe und Mittlere Osten [Handbook of Oriental Studies: The Near and Middle East] (بالفرنسية). Brill. ISBN:978-90-04-10068-8. Archived from the original on 2019-11-28.
• Skeels, Frank; Skeels, Laure (2001). Le Liban connu et méconnu: guide détaillé [The known and unknown Lebanon: A detailed guide] (بالفرنسية). Beirut: GEO Projects. ISBN:978-18-59641-65-1. Archived from the original on 2022-04-07.
• Smith, William Robertson; Goldziher, Ignác (1903). Kinship & Marriage in Early Arabia (بالإنجليزية). California: University of California Press. Archived from the original on 2019-10-14.
• Sommer، Michael (2013). "Creating civic space through religious innovation? The case of post-Seleucid Beqaa Valley" (PDF). في Kaizer، Ted؛ Leone، Anna؛ Thomas، Edmund؛ Witcher، Robert (المحررون). Cities and Gods – Religious space in transition. Leuven: Peeters Publishers. ISBN:978-90-42929-05-0. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2019-09-05.
• Sozomen, (Salminius Hermias Sozomenus) (1855). The Ecclesiastical History of Sozomen, Comprising a History of the Church, from A.D. 324 to A.D. 440: Tr. from the Greek: with a Memoir of the Author. Also: The Ecclesiastical History of Philostorgius, as Epitomised by Photius, Patriarch of Constantinople (بالإنجليزية). Henry G. Bohn. Archived from the original on 2019-10-15.
• Taylor, George (1971). Les Temples Romains au Liban [Roman Temples in Lebanon] (بالفرنسية). Beirut: Dar el-Machreq Publishers. Archived from the original on 2023-07-17.
• Teixidor, Javier (1979). The Pantheon of Palmyra (بالإنجليزية). Leiden: Brill Archive. ISBN:978-90-04059-87-0. Archived from the original on 2016-06-29.
• Theodosius II (438). Codex Theodosianus [Theodosian Code] (باللاتينية). Archived from the original on 2023-09-02.
• Winter, Frederick E.; Fedak, Janos (2006). Studies in Hellenistic Architecture (بالإنجليزية). Toronto: University of Toronto Press. ISBN:978-08-02039-14-9. Archived from the original on 2023-05-26.
• Wright, G. R. H. (2009). Ancient Building Technology, Volume 3: Construction (2 Vols) (بالإنجليزية). Leiden: Brill. ISBN:978-90-04177-45-1. Archived from the original on 2022-06-01.
• Yasmine، Jean (2009). "Transformations monumentales de sanctuaires et de temples antiques. Les cas de Niha et Hardine" [Monumental transformations of sanctuaries and ancient temples. The cases of Niha and Hardine]. Topoi. Orient-Occident. ج. 16 ع. 1: 121–152. DOI:10.3406/topoi.2009.2297.