نقاش:محمد/أرشيف 9
الختم
ليس ختم الرسول ص بل ختم داعش و هدا لا يجوز MestafA kokopiri (نقاش) 22:19، 28 نوفمبر 2016 (ت ع م)
- العكس هو الصحيح وهذا بالفعل ختم الرسول، للأسف داعش هي التي اتخذت من ختم الرسول ومن علم الخلافة الراشدة أيضاً علماً لها --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 09:17، 29 نوفمبر 2016 (ت ع م)
- انا اول ما رأيت الختم قلت ان هناك أكيد شيئاً خاطئاً في المقالة او مصدر هذه المعلومة ولكن هل فعلاً هذا ختم الرسول ص --مصطفى حماده (نقاش) 21:16، 3 ديسمبر 2016 (ت ع م)
- للملاحظة ختم الرسول ذو خلفية سوداء والكتابة داخله بالأبيض بعكس ما يستخدمه الدواعش فهو ذو خلفية بيضاء وخط أسود. ثم بالأصل الخاتم للرسول واستعمال الدواعش له ليس مدعاة لإزالته فهم يستعملون نصوصا قرآنية مقطوعة من سياقها فهل ذلك مدعاة لحذفها مثلا--Avicenno (نقاش) 11:43، 30 ديسمبر 2016 (ت ع م)
هاذا الختم الصحيح لرسول IQwwi (نقاش) 13:38، 12 فبراير 2017 (ت ع م)
مشاكل في المصادر
هناك مشاكل في المصادر. بعض المحتوى أحمر يشير إلى أخطاء. كيف أصبحت هذه مقالة مميزة بهكذا أخطاء؟--متسامح (نقاش) 18:24، 23 ديسمبر 2016 (ت ع م)
- وضح رأيك وتكلم بخصوص وليس بعموميات. حدد أي المصادر والأخطاء تقصد. المقالة مميزة لأنها حصلت على ثقة مجتمع ويكيبيديا وأتمنى عليك أن تسعى لبناء محتوى مميز فذلك أفضل من انتقاص مجهود الآخرين وثقة المجتمع--Avicenno (نقاش) 11:40، 30 ديسمبر 2016 (ت ع م)
قالب صل
هلا أزلتم قالب ﷺ من أول الصفحة لإضفاء حيادية ومنع صفات التفخيم؟ --متسامح (نقاش) 18:41، 23 ديسمبر 2016 (ت ع م)
- لا علاقة للحيادية هنا. عليك التفريق بين الكتابة المحايدة والكتابة الدينية فالكتابة المحايدة تذكر ميزة كل شخص دون أن تنحاز ضده فتذكر صلى الله عليه وسلم مرة واحدة أو إذا وردت في اقتباس لأنه لا يجوز تغيير نص الاقتباس. أما الكتابة الدينية فتذكر صلى الله عليه وسلم وراء كل ذكر للنبي محمد وهذا غير موجود بالمقالة. أما الكتابات المتطرفة المنحازة ضد شخص النبي فلا تريد أن تصفه بميزته بل لا تريد ذكر صلى الله عليه وسلم مطلقا ولو وردت داخل اقتباس وهذا ليس الحال في ويكيبيديا. يمكنك سؤال باسم (ن) فهو لا يزال يشرف على وسم محتوى ويكيبيديا المختار--Avicenno (نقاش) 11:38، 30 ديسمبر 2016 (ت ع م)
- أيضا مطور المقالة الزميل بلال الدويك (ن) يمكن سؤاله وايضا مطالعة صفحة نقاش الترشيح. مع تحياتي--Avicenno (نقاش) 11:53، 30 ديسمبر 2016 (ت ع م)
لماذا نزيل هذا القالب؟! اولا هذا القالب لا يؤثر على الحيادية ثانيا هذا القالب مربرط ربط تام باسم محمد عليه الصلاة والسلام ثالثااكثر من 1.5 مليار يقولون هذا القالب ويصرون عليه وليس من اجلك فقط يزال هذا القالب رابعا هذا القالب مذكور مرة واحدة فقط وليس موجود باستمرار داخل النصوص الشجاع المقداد (نقاش) 02:17، 10 يناير 2017 (ت ع م)
- أقترح إزالته أيضًا، فهو يؤثر على حيادية المقالة برأيي طالما أن المسلمين وحدهم هم الذين يُتبِعون إسم الرسول بِـ ﷺ، ففي حال قرأها مسيحي مثلاً سيشعر بأن من كتبها مسلم وبأنها موجهة للمسلمين، وهذا ليس المطلوب--مستخدمة:Super ninja2/توقيع 21:28، 18 يناير 2017 (ت ع م)
صلى الله عليه وسلم مرتبطة باسمه كما قال الأخ. وكل الناس يقولون ذلك. وعدم ذكر صلى الله عليه وسلم انحياز لمن لا يؤمن به دون من يؤمن به. ثم إن ذكر اسمه دون الصلاة عليه مرفوض تماما عند المسلمين وهو إهانة لهم! Yarabbi (نقاش) 11:57، 21 سبتمبر 2017 (ت ع م)
- بخصوص هذا الموضوع أقترح إنشاء صفحة أخرى حول محمد ﷺ في المسيحية كـــوثـــرراسلني 10:55، 13 أكتوبر 2017 (ت ع م)
اسم محمد بدون ( عليه الصلاة والسلام ) مرضي؟
يجب اضافة ( عليه الصلاة والسلام ) بعد اسم محمد اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اهله وصحبه وسلم حتى النصارى والاجانب يضيفونها وبرأيي نحن اولى منهم ولن تغير اذا اضفناها من توجهات الموسوعة الشجاع المقداد (نقاش) 02:52، 9 يناير 2017 (ت ع م)
صحيح ابن الكفري الحر (نقاش) 05:02، 10 يناير 2017 (ت ع م)
يجبي اضافه صلى الله عليه وسلم IQwwi (نقاش) 13:36، 12 فبراير 2017 (ت ع م)
يجب إضافة عبارة "صلى الله عليه وسلم " كلما ذكر إسم رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وإلا فإن المسلمين يعتبرون عدم الصلاة عليه إهانة ولن يواصلوا قراءة مقالاتكم. Yarabbi (نقاش) 11:46، 21 سبتمبر 2017 (ت ع م)
خطأ في المعلومات
اخي الكريم لقد اوردت هذه الفقرة في مقالك : " وقد وردت نصوص في كتب الحديث تفيد بأنه كان يَرى من خلفه كما يرى من أمامه،[440] وأنه يرى في الليل كما يرى بالنهار،[441] وأنه لم يكن له ظلّ، وأنه أُعطي مفاتيح خزائن الأرض، وأن كل سبب ونسب مقطوع يوم القيامة إلا سببه ونسبه،[442] وأنه يشفع للمسلمين يوم القيامة في إدخالهم الجنة،[441] وأنه حيّ في قبره،[443] يردّ السّلام على من يسلّم عليه،[444]"
حسنا ، محمد صلى الله عليه و سلم كان بشريا عاديا مثلنا و صحيح انه كان مختلف و نزل عليه الوحي و كان يرى الرؤى و لكنه لم بكن يرى من خلفه كما يرى امامه هذا كلام في منتهى الخطأ و بعيد عن الصواب و لا احد يرى في الليل كما يرى في الصباح لانه اختلاف كمية الضوء يلعب دوراو رسول الله لم يكن كذلك و قولك انه لم يكن له ظل و هذا ايضا في منتهى الخطأ و لم يعطى مفاتيح خزائن الارض هناك الحديث المشهور بان الله خير رسول الله بين ان يكون ملكا و رسول الله او ان يكون عبدا و رسول الله و محمد صلى الله عليه و سلم قد اختار ان يكون عبدا و رسولا فكلامك بان يكون له خزائن الارض خاطئ الا ان كنت تقصد جانب روحي او معنوي اول اي معنى اخر و ان كان هذا قصدك فعليك توضيح ذلك و رسول الله ليس لحي في قبره في معنى حي و عليك توضيح تلك النقطة و لكن صحيح ان الله يرجع روح سيدنا محمد عندما يسلم عليه احدا من عباده كي يرد السلام فقط . عليك اخي الكاتب ان توضح هذه النقاط فكما تعرف ان ويكبيديا موقع مشهور و يعلم به الكثير و يوثق به الكثير و قد يرى يقرأ هذا المقال اناس من مختلف الديانيات يرغبون في دخول الاسلام و اتخذو من هذالمقال مفتاحا و وثقو بها عليك ان تكون صادقا و ان تكتب معلومات موثوق بها و ليست خاطئة صعب التصديق بها و قد تبعد اين كان عن الاسلام . --82.178.185.139 (نقاش) 17:39، 22 يونيو 2017 (ت ع م)
- نص المقال يشير بوضوح أن "وقد وردت نصوص في كتب الحديث تفيد بأنه كان يَرى من خلفه كما يرى من أمامه..."، المقال مهمته عرض ما ورد، المصادر، الآراء، بتوازن وموضوعية، عارضا جميع الجوانب والآراء، يمكنك الإشتباك مع المحتوى من هذه الزاوية، ولكن المقال ليست مهمته ترغيبية أو تنفيرية.--ميسرة (نقاش) 21:30، 24 يونيو 2017 (ت ع م)
ما هذه التفاهة السخيفة
- أولا يجب الإتباع ب : صلى الله عليه وسلم و لا يهم رأي النصارى أو اليهود أو الصابئين .
قال الله تعالى: سورة آل عمران : ﴿هَا أَنْتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ١١٩﴾ [آل عمران:119]
- أمّا ثانيا فيكف يخطر بالبال أن يكون الرسول صلى الله عليه وسلم [ مبجل(ة) شفيع(ة) ] مستخدم:أسامة الجزري/توقيع
الجواب على سؤال اضافة (صلى الله عليه وسلم) بعد اسم النبي
السلام عليكم، هذه القاعدة وضعت لحماية الشخصية حتى لا يأتي احد ويذمها أو يكتب لقب بذيء وبحجة ان دينه يرضى بذلك حتى لو منعناه فهو من دين اخر، ولذلك هي هنا للحماية ويجب ان تدرك ان في العالم ديانات اخرى تكتب هنا ...اليهود والمسلمون والصابئة والمسيحيون فهل ترضى ان يكتب ما يسيء إلى ديانة معينة ولذلك وجب الاحتياط وهذا الموقع حيادي لا يمدح ولا يذم، ولايرفع ولا يخفض من قيمة شخصية ما، ولقد وجد ان اضافة (رسول الله) او (صلى الله عليه وسلم)، مسموح في بعض المقالات الاسلامية التي تخص الحديث النبوي فقط للضرورة حيث لا يكتبها او يقراها الا المسلم، والذكرى تنفع المؤمنين، واهلا بك في الموسوعة العربية الحرة، اسال الله لكم التوفيق واشكرك على حرصك وجزاكم الله خيرا.أسامة سعد (نقاش) 21:21، 27 نوفمبر 2017 (ت ع م)
@Usamasaad: وماذا عن [ مبجل(ة) شفيع(ة) ] مستخدم:أسامة الجزري/توقيع
طلب تعديل صفحة محمية في 21 أكتوبر 2020
إذا ذكرتم اسم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قولوا واكتبوا (صلى الله عليه وسلم)
21:59، 21 أكتوبر 2020 (ت ع م) — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه عبدالله عباس عبدالله عباس (نقاش • مساهمات)
ملاحظات
الملاحظات والتعليقات |
---|
مرحبًا، في قسم نسبه فرع: (أعمامه وعماته)، لدي بعض الملاحظات على القسم وعلى المقالة عمومًا:
تحياتي.--حسن راسلني (☎) 11:51، 29 أكتوبر 2020 (ت ع م) إشارة للزميل @إسلام: نظرًا لإهتمامه بهذا المجال.--حسن راسلني (☎) 14:58، 29 أكتوبر 2020 (ت ع م)
شكرًا ◀ إسلام على مشاركتك، لاكن دع كل تلك التفاصيل، ولاكن أهم النقاط هي:
تحياتي.— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه حسن (نقاش • مساهمات)
|
- عموما عدلت الصياغة لتشمل احتمال إسلام أخرين، لكن تبقى هذه المعلومات أو المصادر الخاصة بضرار وأميمة لا تجزم بشيء مؤكد، وأغلبها استنتاجات لاعتقاد بعض الطوائف أن "كل أقارب النبي يجب أن يكونوا مسلمين ما داموا أدركوا الوحي" وهو استنتاج عقائدي بعيدا عن الحقائق و الروايات التاريخية.--إسلامنقاش 14:14، 31 أكتوبر 2020 (ت ع م)
- ◀ إسلام لا، إن أغلب المصادر ذهبت بأن ضرار مات قبل البعثة، وأما عن أميمة فذكر ابن سعد في الطبقات الكبير وغيره أنها أسلمت، تحياتي. --حسن راسلني (☎) 14:20، 31 أكتوبر 2020 (ت ع م)
ما جاء في الصحيح من سيرة النبي الأعظم "ص" |
---|
@إسلام: جاء في كتاب الصحيح من سيرة النبي الأعظم ( ص ) للسيد جعفر مرتضى العاملي 3 / 190 : |
- @إسلام:: أنا هُنا أريد فقط تصحيح العبارة إلى: «مات أغلبهم قبل البعثة، وبعضهم أدرك البعثة، وأسلم منهم حمزة والعباس وصفية، واختُلف في إسلام أبو طالب وضرار وأميمة وعاتكة وأروى».
مصادر العبارة ونرجو منك مراجعة المصادر:
- شرح الأخبار - القاضي النعمان المغربي - ج ٣ - الصفحة ١٣٥.
- الطبقات الكبير، جـ10/ص 46.
- بطل العلقمي، ج1، ص 241.
- الطبقات الكبير جـ10/ص 43.
- الطبقات الكبير ـ10/ص 42.
- محمد بن علي الصبان، اسعاف الراغبين (مخطوط).
- إيمان أبو طالب للشيخ المفيد.
- أسنى المطالب فى نجاة أبى طالب أحمد بن زينى دحلان، ص91، ط. الهدف للإعلام والنشر - القاهرة.
- النجاة فى سيرة رسول الله ﴿ص وآله﴾ ص173.
هذا ما أريد تصحيحه فقط، لطفًا وفضلًا أرجو منك التصحيح، وقد جلبت المصادر مع الروايات مثل هذا المصدر وغيره، تحياتي لك.--حسن راسلني (☎) 17:00، 31 أكتوبر 2020 (ت ع م)
- خلاصة: ليس هناك خطأ في العبارة الموجودة حاليا ليتم تصحيحه، من البديهي أن من مات قبل البعثة لم يسلم، هذا لا يحتاج إلى مصادر أو استشهادات، أما فإننا لن نذكر تاريخ وفاة كل من أعمام النبي، هذا خارج عن مجال المقالة.--إسلامنقاش 18:44، 31 أكتوبر 2020 (ت ع م)
- حسنًا، حل الموضوع على راحتك ولا أريد أن أدخل في جدال. --حسن راسلني (☎) 05:27، 1 نوفمبر 2020 (ت ع م)