نقاش المستخدم:Ahmedou1980/أرشيف 1

أرشيف 1

• أرشيف 1
• 2

Welcome! Bienvenue! Willkommen! Benvenuti ¡Bienvenido! ようこそ Dobrodosli 환영합니다 Добро пожаловать Bem-vindo! 欢迎 Bonvenon Welkom

مرحبا بك في ويكيبيديا، Ahmedou1980 !

	ويكيبيديا هي مشروع تحرير جماعي لـموسوعة علمية وثقافية بمختلف اللغات. لطلب المساعدة في أي وقت تجد وصلة (مساعدة) في هامش كل صفحة على اليمين. لا تتردد في قراءة الوصايا الأولى للتحرير و التعديل و إنشاء المقالات الجديدة و تنسيقها وفقا لمعايير ويكيبيديا. تم تخصيص ساحة التجربة لاحتواء تجاربك وخطواتك الأولى في التحرير والتعديل.
	يمكنك الاستفسار و طرح الأسئلة المتعلقة بطبيعة العمل في ويكيبيديا، كما يمكنك أيضا طرح الأسئلة العلمية أو الأدبية. يمكنك أيضا التعريف بنفسك في صفحتك الشخصية، بكتابة معلومات عنك: اللغات التي تتكلمها، من أي بلد أنت، ما هي محاور اهتمامك...
	لا تنس التوقيع في صفحات النقاش بكتابة أربع مدّات، هكذا ~~~~. ولكن يجب عدم التوقيع في صفحات المقالات الموسوعية، لأنها تصبح ملكا للجميع لحظة إنشائها . نرجو منك الاطلاع على ركائز ويكيبيديا الخمسة و المعايير المتبعة (الحياد، و عرض مصادر ومراجع التحرير، و أسلوب التحرير، و معايير السيرة الشخصية، وتفادي كتابة السيرة الذاتية). كما وجب ألاّ تنس عدم النسخ من الإنترنت لأسباب حقوق التأليف والنشر. يمكنك أيضا المساهمة في أحد مشاريع ويكيبيديا وانتقاء موضوع يعجبك.
	نرحب بمساهمتك في رفع الصور لإثراء المقالات، مع الأخذ بعين الاعتبار احترام القوانين الصارمة المتعلقة باستعمال الصور واحترام حقوق التأليف والنشر. يوجد أيضا ويكيبيديون متطوعون في ورشة الصور لتحسين صورك وترجمة الصور المطلوبة.
	أخيرا، وهو أهم شيء، نرجو منك أن تتمتع بالمساهمة معنا في هذا المشروع! إذا كانت لديك أي استفسارات أو أسئلة أخرى، يمكنك طرحها في هذه الصفحة أو في صفحة نقاشي.

-- Prof.Sherif ^{(أهـــــلا بك... تسرّنا مســاعدتك)} 15:50، 2 مايو 2009 (ت‌ع‌م)

دعوة

أخي الكريم، يشرفني تصويتك بما تراه مناسبا في هذه الصفحة ترشيح مقالةجيدةالترشيح يخص كلا من مقالة الدار البيضاء ومقالة الحسيمة.تحياتي--Salah- 56789 (نقاش) 00:18، 26 يوليو 2014 (ت ع م)

مقالة النبي محمد ﷺ

سلام عليكم صديقي، لقد رشحت مقالة النبي محمد ﷺ لتكون مختارة، فأرجو الاطلاع عليها والتصويت بما تراه مناسبًا هنا - بلال الدويك 14:54، 24 يوليو 2011 (ت ع م)

كيف يمكن التصويت لمقالة مختارة؟ Houcyne (نقاش) 09:36، 23 ديسمبر 2015 (ت ع م)

محرر ؟

السلام عليكم يا أحمد، مجهود رائع في التحرير وإنشاء المقالات، ما رأيك بتقديم طلب في ويكيبيديا:طلبات السماحات للحصول على صلاحيات المُحرر ؟ بالتوفيق . رائد عزمي حموده (نقاش) 14:11، 10 يونيو 2012 (ت ع م)

خذ لك وسامًا!

	وسام الاجتهاد
	حين أنشأت مقالة قبيلة كنانة بشكلها الموسع لم أكن أتصور أن هنالك طريقة لتحسينها أكثر لكن مساهماتك الحديثة لتحسين شكل المقالة الجمالي أبهرتني. لك مني خالص الشكري والتقدير. IMPOSSIBLEMAN (نقاش) 20:06، 7 يوليو 2012 (ت ع م)

التصانيف وغيرها

• تحياتي،

لاحظت أحد تعديلاتك على صفحة القادباني، حيث أنك حذفت تصنيف أنبياء ورسل. حسب مفهومي، هذا التصنيف يضاف إلى من يعتبرهم أتباعهم أنبياء ورسلاً، لذلك حذفه غير مبرر. بالتالي، فتحت قائمة مساهماتك لأتعرف عليها.

بالنسبة لتعديلك للتحويلة أرقام أمازيغية بإضافتها إلى تصنيف صفحات للحذف: أولاً، هذه تحويلة، أي أنك إذا طلبتها تأخذك إلى مقالة أرقام عربية. ثانياً، لا تضاف الصفحات إلى تصنيف صفحات للحذف يدوياً، بل يضاف إليها قالب {{حذف}}، ثم تحتاج إلى إتمام العملية بطريقة نصف آلية باتباع التعليمات التي تظهر في كل مرحلة بعد قراءتها بانتباه (هناك ثلاث مراحل). وترشيح المقالات لنقاش الحذف يكون وفق سياسة الحذف. توجد كذلك سياسة الحذف السريع التي يمكن بموجبها اقتراح شطب صفحات بوضع قالب {{شطب}} فيها (مع تعليل السبب وفق السياسة). أخيراً، إذا كنت تعرف مثلاً أن الأرقام الأمازيغية غير الأرقام العربية وتحتاج إلى مقالة منفصلة، أي أن التحويلة خاطئة، عليك بكتابة هذه المقالة مكان التحويلة، وينتهي الأمر.

abanima (نقاش) 19:23، 13 يوليو 2012 (ت ع م)

• شكراً على ردك. بخصوص الأغلبية، فإن اتباعها لا يجدي، فلا يوجد ولا نبي تعترف به أغلبية الناس على أنه نبي. فاليهود والمسيحيون لا يعترفون بأن عيسى نبي، حيث يعتبره اليهود مدعياً للنبوة والمسيحيون إلهاً، والهندوس والبوذيون لا يعترفون بأنبياء الديانات السماوية، وأتباع هاتين الديانتين قد يكونون أكثر من معتنقي الديانات السماوية، وقس على ذلك. لهذا يبقى التصنيف أمراً مربكاً ومحرجاً وصعباً. وهناك أمور غامضة أخرى، مثل بابا فانجا التي ما ادعت النبوة يوماً، ومع ذلك فهي مصنفة مع الأنبياء والرسل ومدعي النبوة (كانت عجوز تزعم أنها تعرف المستقبل، ليس أكثر). باختصار، ويكيبيديا تحاول ألا تحكم على صحة أو خطأ المعتقدات، لذلك تصنيف الأنبياء والقديسين وغيرهم بناء على معتقدات أتباعهم إن كان لهم أي أهمية تذكر (وإن لم يكن فعلى الأغلب لن يكون هناك مقالة عن الموضوع). --abanima (نقاش) 14:50، 14 يوليو 2012 (ت ع م)

صلاحية المحرر

مرحبا Ahmedou1980! تم تغيير صلاحياتك من مستخدم مؤكد تلقائياً إلى محرر. بهذه الصلاحية أصبحت الصفحات التي تقوم بإنشائها، لا تظهر معلمة باللون الأصفر في سجل الصفحات الجديدة أي أنها معلمة تلقائيا كمراجعة. عدا ذلك، عند تعديلك لنسخة مراجعة من صفحة ما، يكون تعديلك مراجعاً تلقائياً، كما صار بإمكانك وسم نسخ الصفحات التي تحقق المعايير كمنظورة (راجع ويكيبيديا:مراجعات معلمة/نسخ منظورة. تمنح هذه الصلاحية للمستخدمين الذين اكتسبوا خبرة، وأصبح لديهم اطلاع كافي على سياسات التحرير في ويكيبيديا. أي أن تعديلاتهم لا تستوجب المراجعة من قبل المحررين الآخرين. الرجاء التكرم بتسجيل اسمك للمشاركة في مهام الصيانة إن أحببت. حظاً موفقاً؛ تحيـاتي. ملاحظة: يمكنك أيضا إضافة قالب {{مستخدم موثوق}} وقالب {{أعمال تحريرية}} لصفحتك الشخصية.

--عباس ☢ ✉ 15:37، 21 يوليو 2012 (ت ع م)

لاشكر علي واجب. وانا واثق بانك تستحق هذه الصلاحية و اكثر منها.--عباس ☢ ✉ 15:52، 21 يوليو 2012 (ت ع م)

سليمان

مرحبا، قمت باستعادة نسختك من المقالة. ولكن حاول أن تنتبه إلى أسلوب صياغة المقال. تحياتي.--Rafy راسلني 03:55، 4 أغسطس 2012 (ت ع م)

خذ لك وسامًا!

	وسام الاجتهاد
	لأنك تتعب في التصدي للتخريب --«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 06:51، 6 نوفمبر 2012 (ت ع م)

الدولة الأموية

ممكن أعرف ليش رفضت الخريطة؟؟؟

لرداءة الصورة يمكنك تحسينها وإضافتها محسنة مشكورا.

أي رداءة؟؟؟؟!!! كيف يعني رديئة؟؟!! الخريطة رسم يدوي استغرق يوم كامل، والخريطة السابقة ليست أفضل نوعية، ولا كل الخرائط الأخرى ومساحة الدولة الأموية هي حوالي 20 مليون كم مربع، فيك تراجع المصدر المذكور السطر 28

• ويكيبيديا تستعمل نموذجا خاصا للخرائط كالسابق الذي قمت بحذفه أو خرائط تاريخية من مراجع موثقة يمكنك تحميل نماذج على الويكيبيديا وتعديل المساحات الملونة مثلا. يمكنك استرجاع خريطتك إن لم تقتنع وسيرفضها غيري.

وسام!

	وسام استرجاع التخريب ——————————
	لفتة بسيطة - تذكر ترك «الإمضاء» في صفحات النقاش «عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 23:15، 20 نوفمبر 2012 (ت ع م)

طلبات المنع

• تحياتي،

بخصوص طلبات منع الآي بي، هناك عدة اعتبارات. أولاً، أرقام الآي بي لا تمنع منعاً دائماً، والحد الأقصى هو ستة أشهر. ثانياً، يبدأ المنع عادةً من فترات قصيرة، من ساعات إلى أيام، وتتزايد تدريجياً في حال تكرار المخالفة. ثالثاً، أرقام الآي بي في أغلب الأحيان ديناميكية، أي المستخدم نفسه يدخل عادةً من أرقام مختلفة، ويخصص الرقم لمستخدمين مختلفين.

لهذا السبب، قبل طلب منع الآي بي يجب أن تفحص مساهماته وتأخذ في الحسبان ما يلي:

1. هل لرقم الآي بي مساهمات مفيدة؟
2. هل التخريب يجري حالياً أم أنه انتهى منذ ساعات ثم توقف؟
3. بمراجعة تاريخ المقالات المخربة، هل هناك أرقام آي بي أخرى تقوم بتعديلات مماثلة؟

وإن لم يظهر أن الآي بي يقوم بتعديلات تخريبية فقط، وإن كان التخريب قد توقف، لا داعي لطلب منعه. وإذا كان التخريب جارياً، يكفي عادةً منعه لساعة أو بضع ساعات. وفي حال عاد التخريب إلى المقالات نفسها من أرقام أخرى، من الأفضل طلب حمايتها حماية جزئية (منع المستخدمين غير المسجلين). هذا يكفي في أغلب الأحيان لإيقاف التخريب.

المنع آلية جيدة إذا استخدم في مكانه، والغرض منه حماية ويكيبيديا. وإذا أمكن حمايتها بأساليب أخرى، الأفضل أن نستعمل الأساليب الأخرى.

abanima (نقاش) 18:02، 2 ديسمبر 2012 (ت ع م)

• مشكور أخي Abanima على التوضيحات ولو كان التسجيل إجباريا لتعديل مقالات ويكيبيديا لكان وفر علينا تعب مراقبة الصفحات والتفرغ لتحسينها.

ترشيح مقالتين

مرحباً، يُسعدني سماع رأيك في مقالة أبو حامد الغزالي في صفحة ترشيحها كجيدة، ومقالة المسجد النبوي في صفحة ترشيحها كمختارة. --بلال الدويك 11:23، 28 يناير 2013 (ت ع م)

دعوة للمشاركة في تصويت بوابة أدب أسباني للمختارة

دعوة للمشاركة في تصويت بوابة أدب أسباني للمختارة

مرحباً بك Ahmedou1980/أرشيف 1 بوابة:أدب إسباني بوابة جديدة غنية جداً بالمقالات في الأدب الإسباني بإسلوب متقدم مميز جديد ممتع , تختلف عن البوابات التقليدية المعتادة وهي أحد ثمرات برنامج ويكيميديا للتعليم تم إنشاء البوابة بتعاون من طلاب مجموعة لغة إسبانية، د.عبير عبد الحافظ من جامعة القاهرة , البوابة اليوم مطروحة للتصويت كأول بوابة أدب مختارة في ويكيبيديا العربية , , بإنتظار صوتك هنا صوت بما تراه مناسباً وتقبل تحياتي وتقديري --Aiman Saeed أيـمـن. 08:07، 30 يناير 2013 (ت ع م)

موثة

هذه المقالة بها نصائح طبية وهي غير موثقة لذا أرجو منك تصحيح ذلك والإتيان بمصادر لها إذا أمكن لو كنت ذا دراية بالمجال وشكرا.--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 21:38، 18 مارس 2013 (ت ع م)

آسف أخي عبد المؤمن أنا لست خبيرا بالمجال الطبي قمت فقط بتدقيق لغوي وتنسيق ويكي. فعلا أتمنى توثيق المقالة بمصادر معلوماتها من قبل من أضاف تلك النصائح وإن بدت نصائح معقولة لكنها غير موثقة. مشكور للإهتمام أخي. --Ahmedou1980 (نقاش) 15:57، 19 مارس 2013 (ت ع م)

شكرا

لتعديلاتك المتميزة «عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 02:40، 21 مارس 2013 (ت ع م)

مشكور أخي.

ترويج؟

لماذا إضافة رابط إلى موقع ((التفسير)) بالذات في كل مقالات السور؟--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 02:34، 2 أبريل 2013 (ت ع م)

عادل امام

السلام عليكم لقد تاكدت من التعديلات في مقالة عادل امام ووجدتها صحيحة رغم ان المعدل لم يضع مصدر مع تحياتي --عبد الغني السلفي (نقاش) 04:17، 2 أبريل 2013 (ت ع م)

مشكور أخي عبد الغني ولو أضفت مصدر تأكدك جنب التعديلات لكان أفضل. --Ahmedou1980 (نقاش) 14:09، 2 أبريل 2013 (ت ع م)

تنسيق ويكي

مرحباً. إن ما تفعله اسمه فرط الوصل. لا داعي لإضافة وصلات كلما ورد المصطلح في المقالة. عموماً، تكفي وصلة واحدة في كل مقالة، أو على الأكثر وصلة واحدة من كل مقطع منها. تدوين هذه النقطة في ويكيبيديا العربية مختصر جداً، لكنك تستطيع تتبع وصلة الإنترويكي إلى دليل الأسلوب في ويكيبيديا الإنكليزية. التبريرات عديدة، منها تسهيل القراءة والتحرير (أي قراءة المصدر) وتجنب زيادة حجم الصفحة، بالإضافة إلى سبب خارجي، وهو أن محركات البحث، متى صادفت كثرة الوصلات المتشابهة، تبدأ بتجاهلها باعتبارها محاولة للتحايل على محركات البحث بهدف رفع ترتيب الصفحة في النتائج. --abanima^نقاش 07:44، 13 نيسان 2013 (ت.ع.م)

بخصوص مقالة النبي موسى

• مرحبًا، أنا أقدر جهودك في مقالة النبي موسى ولكن من السيء بمكان أن يكون هناك روايتين - مع تكرار واضح في النقاط الرئيسية كالعبور وفرعون والتيه. أما الخلط أي أن تكون الفقرة ذاتها مكتوبة حسب رواية التوارة وروايات أخرى يهودية كانت أم إسلامية، فهو سلطة أو كوكتيل لا طائل منه وسيء للغاية من ناحية الترتيب. أضف إلى ذلك، أن كتابات مفسرّي القرآن غير ملزمة لعموم المسلمين وبالتالي لا تنقل الرواية الإسلامية الرسميّة إن صح التعبير، الرواية الرسميّة تؤخذ فقط من القرآن ومن الأحاديث، وليس من كتابات المفسرين الذين يجب أن توضع أرائهم في التفسير إما في مقالات السور أو في مقالات كتب التفسير، والأفضل من هذا وذاك في ويكي مصدر. بكل الأحوال، لقد أعددت تصورًا عامًا حول ما يمكن أن تشمل عليه فقرة الإسلام، وسأقسمها إلى فقرتين فرعيتين، حول القرآن - دون الدخول في التفاصيل - وحول الأحاديث التي ذكر بها النبي موسى. وسأضع غدًا، ردًا مفصلاً في صفحة النقاش يوضح حول الأسباب الدافعة لمثل هذا التقسيم بشكل تفصيلي، وبالتالي ينتقل النقاش على الإثر إلى صفحة النقاش المقالة ذاتها. أما ما كتبته أنت، فيمكن نقله، كما في الموسوعة الإنكليزية إلى مقالة متخصصة بموسى في الإسلام أو رواية موسى في الإسلام.--Sammy.aw (نقاش) 16:26، 1 مايو 2013 (ت ع م)

• إذا كان عليك تنظيم وتهذيب وتوسعة المقال شيئا فشئيا ثم طرحه جملة واحدة فبهذا التجزيء وحذف الرؤية الإسلامية للنبي موسى عليه السلام والإقتصار على ما جاء في التوراة فهذا أمر مريب وأرى أن تقسم المقالة كباقي المقالات إلى رؤى يهودية مسيحية وإسلامية ويمكن إضافة رؤية علمية أو أثرية إن وجدت أما تجزيء المقالة إلى أربع أو خمس مقالات فرعية لشخصية واحدة فبادرة لم تلقى قبولا لدى مجتمع الويكي في مقالات مشابهة. --Ahmedou1980 (نقاش) 16:52، 1 مايو 2013 (ت ع م)

موسى

مرحبًا، المقالة حياديَّة تمامًا فلا توسمها بوسم عدم الحياديَّة. وسامي بالذات من أكثر المستخدمين حياديَّة واحترامًا بالموسوعة، دينة شأنه الخاص وهو حر. وقد تواصل معي بغرض توسيع فقرة الإسلام، فإن كنت تريد المشاركة تفضَّل، وإن كنت تريد سد الفجوات في الرواية الكتابيَّة تفضَّل، مع الإشارة إلى استخدام مصطلحات مثل: تنص التوراة كذا وينص القرآن كذا. ما فعله سامي إنما هو جهد مشكور يستحق عليه الثناء وليس التهجم، كما أنَّ هذه المقالة في طريقها لتكون مختارة ونريد الرقي بها وليس التقليل من مستواها--باسم^{راسلني (☎)}--: 11:21، 10 مايو 2013 (ت ع م)

بخصوص مقالة "سجن طرة"

كلامك سليم تمامًا. عبارة "وكان آخر النزلاء الرئيس المخلوع مبارك" أضافها إلى المقالة مستخدم مجهول (ليست من إضافاتي)، والغريب أن الذي علّم عليها كمراجعة أحد إداريي الموسوعة القدامى. يبدو أن هناك خطأ ما تسبب في رجوعي عن تعديليك الأخيرين. تحياتي. قمت بتدارك ما أشرت إليه. أشكرك. --محمد عبد الغني (نقاش • مساهمات) 09:45، 24 مايو 2013 (ت ع م)

القوالب والفراغات

مرحبًا. رجاءً لا تضيف أي فراغ بين القوالب والنص الذي يليها أو بين القوالب نفسها لأن ذلك يُفقد المقالة جاذبيَّتها ورونقها بما أنَّه يخلق مسافة شاسعة بين القوالب لا طائل منها، وقد واجهنا مشاكل عدَّة جرَّاء هذا الأمر في الماضي. شكرًا لك--باسم^{راسلني (☎)}--: 19:39، 6 يونيو 2013 (ت ع م)

الحسين بن علي

لاتضع القوالب اعتباطا حسب ارائك الشخصية ووجهات نظرك. اذا كان عندك راي فهناك صفحة نقاش تذهب لها لتضع وجهات نظرك ليتم النقاش حولها وبخلاف ذلك وباستمرارك باسلوب استرجاع تعديلات محررين اخرين بلا نقاش والدخول بحروب تحريرية لامعنى لها قد تتعرض للمنع من التحرير في ويكيبيديا--Haider90 (نقاش) 15:25، 20 يوليو 2013 (ت ع م)

ولم لم تطلع على صفحة النقاش قبل إزالته. --Ahmedou1980 (نقاش) 15:28، 20 يوليو 2013 (ت ع م)

دعوة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أدعوك أخي الكريم إلى الاطلاع على مقالة أحمد بن حنبل والتصويت لها في صفحة ترشيحها بما تراه مناسباً.--الـسّـيْـف^راسلني 21:29، 9 سبتمبر 2013 (ت ع م)

الحسن بن علي

مرحباً، أولاً يجب أن تناقش قبل أن تسترجع تعديلات الآخرين، ثانياً: إن مصطلح (خلفاء راشدين) هو موضوع مختلف عليه وما يُختلف فيه يجب ذكره في فقرة خاصة وليس في مقدمة التعريف، ثالثاً: أن خامس الخلفاء الراشدين هو اصطلاح يطلق (أحياناً) على عمر بن عبد العزيز وليس على الحسن بن علي، ورابعاً: لم يطلق هذا اللقب على الإمام الحسن إلا نادراً جداً (والموقع الذي ذكر ليس بالمصدر الموثوق جداً حيث يمكن لأي أحد أن يكتب ما يشاء فيه)، وأخيراً وهو الأهم أن اسم الحسن إذا أطلق فيتبادر منه أولاً وصف الإمام الثاني عند الشيعة قبل أن يتبادر أي وصف آخر، لذا لا يمكن أن يعرّف الإمام في بداية المقالة على أنه خامس الخلفاء الراشدين لما ذكرته أعلاه، لو كان لديك ملاحظات فاذكرها في صفحة نقاش المقالة، وأنا مستعد لإجابتك.  أسامة الساعدي  ناقش        19:26، 22 أيلول 2013 (ت.ع.م)

وأخيراً وهو الأهم أن اسم الحسن إذا أطلق فيتبادر منه أولاً وصف الإمام الثاني عند الشيعة قبل أن يتبادر أي وصف آخر، هذا هو التحيز بعينه، وهذا موقف ترفضه منهجية التحرير في الموسوعة. --Ahmedou1980 (نقاش) 21:21، 22 سبتمبر 2013 (ت ع م)

أخي ما قاله أسامة أصح، وهذا الشخص ليس مُتحيزًا كما تعتقد. سيِّدنا الحسن أغلب الناس لا تعرف بأنَّهُ يُتمم عهد الخِلافة الرِّاشدة، والشائع عند أهل السُنَّة هو أنَّ الراشدين أربعة. الأصح أن يُقال أنَّه حفيد الرسول ﷺ وابن سيِّدنا علي وثاني أئمة الشيعة، ويُضاف "ويُشير البعض أنَّه خامس الخُلفاء الراشدين" فعلى علمي ليست فكرة شائعة، وأدرج مصدر من موقع موثوق إن لم يكن لديك مرجع مكتوب: إسلام ويب مثلًا. رجاءً لا تدخلا بحروب تحرير، ولا بأس بالنقاش قليلًا قبل أي خطوة. شكرًا على تفهمك--باسم^{راسلني (☎)}--: 05:59، 23 سبتمبر 2013 (ت ع م)

لاحظ أنك يا Ahmedou1980 لم تناقش إلى الآن في النقاط التي ذكرتها لك ولم تتطرق لنقطتنا وهي مصطلح (خامس الخلفاء الراشدين) إما لبضاعتك المزجاة في هذا المجال، وإما لعدم قدرتك على النقاش، لا أدري! راجعت مساهماتك وبدا لي كثرة استرجاعاتك لمساهمات المحررين من دون نقاشهم، فكنت تحذف وتضيف على هواك متجاهلاً الآخرين، وقد نبّهك الكثير من الزملاء الإداريين إلى ذلك، وما كتبته أعلاه من أنني متحيّز هو خارج موضوعنا تماماً، إذ لو كنت أنطلق من منطلق طائفي في تعديلاتي لما حذفت هذا اللقب عن الإمام الحسن، إذ سيسرني ويسعدني أن يُقال عن الإمام الحسن أنه (خليفة راشد) فهذا مدح وليس ذماً، لكنني أفرّق بين المنطلق الديني وبين (الكتابة الموسوعية). المقالات تكتب في ويكيبيديا ليقرأها كل باحث مهما كان دينه أو مذهبه، فلذا يجب أن تفرّق أنت أيضاً بين الكتابة الموسوعية وبين (الدعوة والتبشير الديني). تحياتي.  أسامة الساعدي  ناقش        06:21، 23 أيلول 2013 (ت.ع.م)

أنا لا أدخل في حرب تحريرية بل أنتما من تظاهرا على ذلك بخصوص خامس الخلفاء الراشدين الحسن بن علي حكم في المدينة وما جاورها قرابة الستة أشهر وأقول وأؤكد أن هناك طائفة تعتبره خامس الخلفاء بينما جماعة غيرهم تعتبر عمر بن عبد العزيز هو الخليفة الخامس. أما أن تعتبره ثاني أئمة الشيعة ورابع أصحاب الكساء فأنا لا أعارض ذلك لكنكما لا تقبلان الآراء الأخرى وأنا ضد تشييع مقالة الحسن والحسين بغض النظر إن كنتما تريان أن تعديلات أسامة متحيزة أم لا فلابد لكافة المواقف والآراء أن تظهر فيها فهو محترم ومقدر لدى طوائف شتى. ثم إنك تعمد إلى استرجاع كافة التعديلات بالرغم أن هناك تعديلات لا تخضع لهذا الخلاف الذي أعتبره مختلقا. --Ahmedou1980 (نقاش) 10:43، 23 سبتمبر 2013 (ت ع م)

هل قرأت ما كتبته لك؟ أضف ما تُريد دون أن تحذف، ولا تُلقي الإتهامات يمينًا ويسارًا، حدثتك بأسلوب هادئ فتحدث معي بأسلوب هادئ، ثمَّ إنَّ تصورك أننا نقوم بتشييع المقالة في غير محلَّه، ولو كان أحدهم يُشيّع مقالة ما أو يجعلها مُنحازة لجهة لكنت استرجعت تعديلاته كائنًا من كان. ثمَّ لم أرى أحدًا استرجع تعديلات سوى أنت دون أن تُناقش من قام بالتعديل وترى ردَّة فعله وتتصرَّف بناءً على هذا. الحق عليك من البداية في هذا التصرّف، كان بإمكانك التواصل معه والاستفسار منه والاتفاق على صيغة مقبولة منكما بدلًا من الجدال. مُجددًا أضف أنَّا سيدنا الحسن هو خامس الخُلفاء الراشدين مع ذكر الحديث الذي استند إليه العلماء القائلين بذلك وغير ذلك من التوضيحات، دون أن تُزيل ما يكتبه غيرك، لأنَّك ستدخل في جدالات لا طائل منها--باسم^{راسلني (☎)}--: 10:56، 23 سبتمبر 2013 (ت ع م)

أصبح النقاش عقيما وسرد لاتهامات جزافية ومن أول الأمر أخطأتما بنقاشي على صفحتي وكان المفروض النقاش على صفحة نقاش المقالة ذاتها فقولك الاتفاق على صيغة مقبولة منكما دليل كاف على أنك لا تود نقاش ما تود تعديله مع الآخرين بل مع من تختلف معه وحسب مقصيا بذلك كل المحررين الآخري تلك ليست مقالتي لتقنعني بل مقالة حرة للجميع فأشرك الجميع. ولا أود تذكيرك بأنك أول من عدل دون دلائل ودون الرجوع لنقاش ما تود تعديله وختاما أقول الوقت الذي سأهدره مستقبلا في نقاش كهذا يمكن استغلاله في أعمال تحريرية أكثر جدوى فسلام عليكم. اه ... --Ahmedou1980 (نقاش) 13:45، 24 سبتمبر 2013 (ت ع م)

اعتقد بأنني نبهتك أكثر من مرة لضرورة النقاش قبل الاسترجاع، إذا استمر أسلوبك هكذا فسوف لن تصل إلى نتيجة.  أسامة الساعدي  ناقش        19:17، 28 أيلول 2013 (ت.ع.م)

أنت من جعلت النقاش عقيمًا وأنت من لا تريده من الأساس، وتعديلاتك هي الدليل على ذلك، وما فعلته كان نصحك. سوف أسترجع أي تخريب مرارًا وتكرارًا ولن أسمح لهذه المقالة أن تُصبح مرتعًا للخلاف، وسأتتبع أي تعديل عليها من أي شخصٍ كان، ولا تُفسّر الأمور على هواك وق ما تتصوّره، فأنت لا تعرفني ومن الواضح أنك لم تفهم ما قلته لك. بالمُختصر: أي استرجاع بلا مُبرر سوف أسترجعه، وأي إصرار بلا مُبرر سأحمي المقالة من التحرير--باسم^{راسلني (☎)}--: 23:16، 28 سبتمبر 2013 (ت ع م)

أخي باسم النقاش على صفحة نقاش المقالة ذاتها لا هنا. وأنا أعرف من تكون ولا أقبل أسلوب التهديد. سلام. --Ahmedou1980 (نقاش) 07:11، 29 سبتمبر 2013 (ت ع م)

صحيح أن الإمام الحسن بن علي ثاني أئمة الشيعة ولكنه معروف أيضا بأنه الخليفة الراشدي الخامس. Houcyne (نقاش) 09:44، 23 ديسمبر 2015 (ت ع م)

وسام!

	وسام الكاتب
	شكراً أحمد لجهودك الواضحة في تطوير ورفع مستوى مقالات الصحابة والحقبة النبوية، بارك الله في عقلك وفكرك وجهدك وحَفظ قلبك. خالد الشمراني (نقاش) 06:44، 29 ديسمبر 2013 (ت ع م)

موسيقا

مرحباً أخي، كلمة موسيقا تُكتب بالألف القائمة على الرغم من شيوع كتابتها على شكل "موسيقى" إلا أنها خاطئة. تحياتي --عميد (نقاش) 16:59، 12 يناير 2014 (ت ع م)

مرحبا أخي، هلا أدرجت اسم المرجع الذي اعتمدت عليه في المصادر أو الهوامش. فقاعدة الألف المتطرفة في الأسماء تقول بأننا نكتبها مقصورة في الكلمات غير الثلاثية كمصطفى مستشفى صغرى كبرى ما لم تسبقها ياء نحو مرايا هدايا وحتى الكلمات الأعجمية نخضعها لهذه القاعدة بعد تعريبها إلا كلمات شاذة قليلة ليست بينها موسيقى. فهلا أوضحت السبب أخي. --Ahmedou1980 (نقاش) 17:08، 12 يناير 2014 (ت ع م)

ويكي عربية، تونس

مرحبا Ahmedou1980/أرشيف 1 WikiArabia شعار ويكيميديا تونس تعلم لجنة تنظيم مؤتمر ويكي عربية الذي سيعقد في تونس أواخر شهر مارس القادم أن باب تقديم المداخلات مفتوح إلى غاية يوم الخميس 18 ديسمبر 2014. لقبول المشاركات يجب على المترشح: إدخال عنوان المداخلة التي ينوي القيام بها في جدول المداخلات بصفحة برنامج المؤتمر إعداد صفحة خاصة بالمداخلة تحتوي على المعلومات التالية: مدة المداخلة, الصفة (تدريب, نقاش, عرض تقديمي, بحث, إلخ), تلخيص المداخلة و إبراز الهدف منها (من هي الفئة المستهدفة بالتحديد و ماذا ستستفيد). للاتصال بنا يرجى إرسال بريدك الإلكتروني إلى contactwikimedia.tn وسيتم الاتصال بك في أقرب وقت ممكن من قبل الأعضاء. يمكنك أيضا الانضمام إلينا في صفحة نقاشنا لترك رسالة احصل على المزيد من التحديثات عبر صفحتنا على تويتر و الفيسبوك ندعم جهودكم في النهوض بمشاريع ويكيميديا العربية و نتمنى لكم حظا موفقا. ويكيميديا تونس

ويكي عربية، تونس

أهلاً Ahmedou1980/أرشيف 1، تعلن لجنة تنظيم مؤتمر ويكي عربية الذي سينعقد في اليوم الثالث، الرابع، والخامس من أبريل 2015 بمدينة المنستير التونسية، أن باب الترشح مفتوح لطلب منحة تشمل تكاليف السفر ذهابا وإيابا من بلدكم إلى تونس ومصاريف التنقل والإقامة والأكل لمدة أيّام المؤتمر. تقبل الترشحات إلى غاية يوم الأحد 8 فبراير 2015 على الساعة 23:59 بالتوقيت العالمي. للترشح يرجى منكم ملئ الاستمارة التالية: طلب منحة لحضور مؤتمر ويكي عربية 2015. لا تتردد في طرح أي سؤال في صفحة النقاش. إلى اللقاء صفحة المؤتمر | صفحة النقاش |WikiArabia2015 | فايسبوك

ويكي المرأة - الجولة الأولى

أن تشعل شمعة خير من أن تلعن الظلام، فما بالك إن تم مكافأتك على إشعالك لهذه الشمعة؟! نحن نعاني من نقص حاد في المحتوى العربي عن المرأة على شبكة الإنترنت عمومًا وفي ويكيبيديا بشكل خاص. عالمنا ملئ بشتى الموضوعات التي تهتم بالمرأة بدءًا من السير الذاتية للنساء، وصولًا إلى مختلف الكيانات والمنظمات النسوية. ساهم في الكتابة عنهن وشارك في مشروع ويكي المرأة والجولة الأولى من مسابقة المشروع. لأية استفسارات، يُرجى التواصل مع فريق عمل المسابقة: Ravan (ن) ولا روسا (ن). مع خالص تمنياتنا بالتوفيق للجميع.

مشروع ويكي الصيانة

مرحبًا Ahmedou1980/أرشيف 1! تسرّنا دعوتك للمساهمة معنا في مشروع ويكي الصيانة، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف إلى تحسين جودة المقالات الموجودة في ويكيبيديا العربية، بتنظيم مهامٍ دوريّة للصيانة. تحياتي لك نيابةً عن المساهمين في المشروع. ~~~~

خُطَّة ويكيميديا الاستراتيجية لعام 2017

مرحباً اسم مستخدم، أودّ إعلامك بأنك مدعوٌّ للمُشاركة في نقاش خُطَّة ويكيميديا الاستراتيجية لعام 2017. في هذه اللَّحظات، يُناقش مُستخدمو جميع مشاريع الويكي الكُبرى - وطوال الأسبوعَيْن القادمين - أهداف حركة ويكيميديا خلال الـ15 سنة القادمة. ستُحدِّد هذه الأهداف توجّهات المُؤسَّسة ونشاطاتها الأساسية منذ الآن وحتى عام 2030. ستكونُ هذه المرَّة الأولى التي يحظَى بها المُجتمع العربي بفُرصة المشاركة في هذا النقاش على صفحات ويكيبيديا العربيَّة وباللغة العربيَّة، حيثُ تستطيعُ مشاركة آرائك، ورغباتك من المُؤسَّسة، وما تطمحُ لأن تراهُ يتغيَّرُ في ويكيبيديا ومشاريع الويكي خلال الأعوام القادمة من خلال التَّعليق في الميدان، والتأكُّدَ من أنَّ وجهة نظرك ستصلُ لمُؤسَّسة ويكيميديا بالطريقة التي تُريدها. أهميَّة هذا النقاش كبيرةٌ جداً، لأنه سيُحدِّد وجهة حركة ويكيميديا بأكملها لسنواتٍ عديدة، لمعلوماتٍ تفصيليَّة أكثر عن الخطة الاستراتيجية، يُمكنك زيارة الصفحات الآتية: مُقدِّمة عن استراتيجية ويكيميديا لعام 2017. تلخيصٌ لما يجبُ أن تعرفه قبل المشاركة. كيفيَّة سير نقاش الاستراتيجية. ننتظرُ رأيك ومُشاركتك --عبّاد (ويكيميديا) (نقاش) 13:36، 25 مارس 2017 (ت ع م).

مؤتمر ويكي عربية 2017

تم فتح باب التسجيل مره أخرى لويكي عربية2017 بمصر موعد المؤتمر سوف يكون في 23-25 من شهر أكتوبر.نرجو من الجميع التسجيل مرة اخرى من خلال هذا الرابط التسجيل مفتوح حتى نهاية شهر أبريل النتائج قائمة الحضور و المداخلات سوف تعلن في الأسبوع الأول من شهر مايو. نتطلع لرؤيتكم جميع في مصر إن شاء الله --محمد عودة(ناقش !) 12:33، 11 أبريل 2017 (ت ع م)

دعوة للمساهمة في مشروع 600 ألف مقالة

مرحباً Ahmedou1980! يتحدّى بعض محرري الموسوعة أنفسهم في الوصول بالموسوعة إلى 600 ألف مقالة قبل نهاية 2018. هذا يعني أننا بحاجة لإنشاء 284 مقالة يوميًّا للوصول لهدفنا. لا تخف فالرقم ليس كبيرًا! فعلى كل مساهم إنشاء 3 مقالات يوميًّا، وبالطبع كلما ساهم المزيد من المحررين كلما قلّ العدد. نُرحب بمشاركتك معنا في صفحة المشروع. مع تحياتي.. أبو هشام (نقاش) 14:54، 25 مارس 2018 (ت ع م)