ويكيبيديا:ترشيحات المقالات المختارة/الغزو المغولي لخوارزم
النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.
النتيجة كانت: 
ترشيح مقبول
| تحرير مدخلات ويكي بيانات Q113151289 | |||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| مقالة مترجمة؟ | نعم من الفارسيَّة | ||||||||||||||||
| مستقرة؟ |
 | ||||||||||||||||
| تعرض وجهات النظر المختلفة؟ |
| ||||||||||||||||
| مصادر ومراجع عربية؟ |
| ||||||||||||||||
| استخدام قوالب تنسيق المراجع |
| ||||||||||||||||
| مُعظم الصُور حُرَّة؟ |
| ||||||||||||||||
| صندوق معلومات مملوء؟ |
| ||||||||||||||||
| تصنيفات كاملة ومتخصّصة؟ |
| ||||||||||||||||
| قوالب تصفح مُرتبطة |
| ||||||||||||||||
| موصولة بمشاريع أخرى شقيقة؟ |
 | ||||||||||||||||
| المعلومات التقنية | |||||||||||||||||
| المقالة محمية؟ |
| ||||||||||||||||
| حجم المقالة | 145٬416 | ||||||||||||||||
| عدد التصنيفات | 21 | ||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
|
هذه البيانات يُعدلها بعض المستخدمين حسب معايير متفق عليها مسبقًا. * يختلف عدد الكلمات وفقاً للأداة المُستعملة | |||||||||||||||||
ترشيح مقالة مختارة الغزو_المغولي_لخوارزم (ماذا يصل · تاريخ · سجلات · حماية)
مقالة عن أولى الغزوات المغوليَّة في العالم الإسلامي، وهي غزو الدولة الخوارزمية، التي مهَّدت الطريق أمام المغول لِغزو بغداد. المقالة ليست من كتابتي بل من كتابة @Reza Amper: و@Mohammad persianfarsi: اللذان ترجماها من الفارسيَّة حيثُ هي مُختارة، وقد قام @أبو حمزة: بِتصحيح لُغتها. أرجو الإشارة إلى أي مُشكلة مُتعلقة بِاللُغة أو المُساهمة في تصحيحها وتصويبها أكثر، على أمل أن تلحق المقالة بِشقيقتها الفارسيَّة--باسمراسلني (☎)--: 19:33، 3 سبتمبر 2016 (ت ع م)
- مع
مع مقالة ممتازة ومجهود رائع من الإخوة الافاضل فى ترجمتها لا ينقصها شيء الا تدعيمها ببعض المصادر والمراجع العربية. --أحًمدُ طٌٱرقَ (تواصل معي) 23:39، 4 سبتمبر 2016 (ت ع م)- مع--جار الله (راسلني) 23:40، 6 سبتمبر 2016 (ت ع م)
- مع مقالة تاريخية ممتازة لكن حبذا لو تتم معالجة بعض الوصلات عراف الجبل ( راسلني ) 05:45، 7 سبتمبر 2016 (ت ع م)
- مع. --Freedom's Falcon (نقاش) 11:27، 8 سبتمبر 2016 (ت ع م)
- مع--فيصل(راسلني) 02:17، 19 سبتمبر 2016 (ت ع م)
- مع--Yusuf ben tachfin Yusuf ben tachfin 19:32، 17 أكتوبر 2016 (ت ع م) مقالة تاريخية متميزة، وجيد جدا أن تكون مختارة.
- مع مقالة رائعة، بالتوفيق.--Faisal Al-Abdullah (نقاش) 17:36، 6 نوفمبر 2016 (ت ع م)
- مع مجهود طيب--Avicenno (نقاش) 23:02، 8 ديسمبر 2016 (ت ع م)
- ضد
ضد مقالة لها 20 مرجع من اللغة الفارسية من شبه المستحيل الوصول إلى المصادر فضلا عن فهم ما في بطون المراجع.. تدقيقها علميا مستحيل --кувейтец (نقاش) 22:47، 8 سبتمبر 2016 (ت ع م)
- محايد
- تعليقات
سؤال: لماذا مكتوب في المقدمة «الغزو المغولي لِإيران» ومصطلح "إيران" معروف أنه مصطلح حديث لم يكن موجود في هذه الفترة ولم تكن هناك دولة او منطقة بهذا الاسم وكانت تسمى بلاد فارس --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 08:25، 4 سبتمبر 2016 (ت ع م)- ايضاً فقرة "إلغاء النفوذ السياسي والمذهبي السني للخلافة في بلاد فارس" اشعر وكأنها مسيسة بشدة، لأن الدولة الصفوية نشأت عام 1501 أي بعد 250 عام شهدت خلالها بزوغ الدولة التيمورية ودول أخرى، وكان هناك نسبة كبيرة من السنة في بلاد فارس قبل صعود الدولة الصفوية من الأساس --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 08:54، 4 سبتمبر 2016 (ت ع م)
- @Ibrahim.ID: في الواقع مُصطلح «إيران» معروف مُنذ تلك الفترة، وقد استخدمه الخليفة العبَّاسي المُستعصم بالله في رسالته المُوجهة إلى هولاكو خان عندما هدده بأنه سيسير بجيشٍ عرمرميّ من بغداد إليه. انظر هُنا. العنوان الآخر مُقتبس مما يُستعمل في بعض المراجع الإيرانيَّة المُعاصرة أيضًا. بِالنسبة لِلنُقطة الثانية، فُهناك توجُّه عند قسم من المُؤرخين الإيرانيين خُصوصًا لاعتبار هذه المرحلة مرحلة فاصلة بين حقبتين في تاريخ إيران: مرحلة التمازج مع سائر الشرق الأوسط ومرحلة الانفصال المذهبي وشبه الثقافي عن سائر البلاد، إذ أنَّ المغول هيمنوا هيمنة مُباشرة على إيران وبعض المناطق المُجاورة وفصلوها تمامًا عن هيمنة الخِلافة العبَّاسيَّة التي انتقلت إلى القاهرة، ممَّا جعل البلاد تسير في اتجاهٍ ثقافيٍّ مُغاير بعض الشيء عن مُحيطها، وانطبعت بالكثير من المُؤثرات المغوليَّة ونشأت فيها ثقافة فارسيَّة صرف غير مُطبَّعة بِالثقافة العربيَّة (لانقطاعها عنها)، وحينما تولَّى إسماعيل الصفوي الحُكم في إيران عمل على إحياء وتطوير هذه التفرقة على الصعيدين الثقافي والمذهبي لِيُميِّز بلاده عن الدولتين المملوكيَّة والعُثمانيَّة السُنيتين. أغلب الإيرانيين بقوا على المذهب السُني حتَّى العهد الصفوي، لكن الدُعاء لِلعبَّاسيين على منابر المساجد كان قد أُبطل في إيران لِأنَّ الإلخان الحاكم كان يرى نفسه أعظم حُكَّام المُسلمين ولا حاكم أعلى منه، لكنَّهُ استمرَّ في أطراف الدولة الإلخانيَّة مثل الأناضول وخُراسان. أزلت عِبارة «النُفوذ السُني» لأنَّ الإيرانيُّون استمرّوا على هذا المذهب كما ذكرت، ولأنَّ الدولة الإلخانيَّة تحوَّلت لاحقًا إلى دولة مُسلمة سُنيَّة. لستُ مُتأكدًا إن تطرَّق أحد إلى تطلُّع الإيرانيين خِلال هذا العهد وما تلاه إلى المماليك أو العُثمانيين لاحقًا كمُنقذين أو كإمتدادٍ لهم، قبل حُلول العهد الصفوي--باسمراسلني (☎)--: 10:55، 4 سبتمبر 2016 (ت ع م)
خلاصة: تمَّ اختيارها بعد استيفائها الشروط--باسمراسلني (☎)--: 19:04، 22 فبراير 2017 (ت ع م)