ويكيبيديا:نقاش الحذف/أرشيف/2007/يونيو

_{30 يونيو 2007} محمد بن عبد الرحمن المحيميد ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

• -غير موسوعية و غير واضحة المعالم--A z i z 20:01، 4 يونيو 2007 (UTC)
• ضد- لاتستحق الحذف
• ضد - اعتقد بعد التعديل عليها اصبحت موضوعية؟ تصويت من أي بي--O S A M A( مناقشة | ) 20:06، 30 يونيو 2007 (UTC)
• ضد - تستحق البقاء تصويت من أي بي--O S A M A( مناقشة | ) 20:06، 30 يونيو 2007 (UTC)
• مع - يبدو أنها مكتوبة من قبل أحد أقارب هذا الرجل. --Slacker 20:35، 4 يونيو 2007 (UTC)
• مع- بشكلها الحالي لا تستحق البقاء --Histolo2 12:45، 9 يونيو 2007 (UTC)
• مع--O S A M A( مناقشة | ) 20:04، 30 يونيو 2007 (UTC)
• مع- متحيزة --Ahmad S Alrifai 20:00، 1 يوليو 2007 (UTC)
• مع الباحث عن الحقيقه 02:09، 3 يوليو 2007 (UTC)
• مع تحذف لحين اتمام كتابة المقالة بالصورة النهائية --196.218.179.39 00:41، 11 يوليو 2007 (UTC)

انا اعترض على الحذف حيث انني لم انتهي من كتابة المقالة بعد

حيث انني بصدد الحصول على مصادر تؤكد الصفحة وارى ان هناك صفحات اخرى لايوجد بها الا محض انساب ولم يعترض أحد عليها ام ان ما في هذه الصفحات يتوافق وهوى الاخرين ولقد نوهت على هذه الصفحة من قبل (السمطا فارجو ان تعامل كل الصفحات على السواء

_{29 يونيو 2007} ثورة علاجية ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

• -مقالة غير موسوعية--المصري 16:48، 29 يونيو 2007 (UTC)
• سأقوم بتعديل الصفحة و أقترح بعد إزالة قالب الحذف نقل المقالة إلى علاج (طب)--A e t h e r 18:40، 29 يونيو 2007 (UTC)

_{27 يونيو 2007} بابا ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

• - الصفحة غير مفهومة أبداً--O S A M A( مناقشة | ) 22:03، 27 يونيو 2007 (UTC)
• مع غير مفهو --Histolo2 18:40، 30 يونيو 2007 (UTC)
• مع --نهى سلمان 18:43، 30 يونيو 2007 (UTC)

• هي في الأساس صفحة تحويل قام أحدهم بتعديلها. Brazzouk 19:10، 30 يونيو 2007 (UTC)

_{26 يونيو 2007} آل باحجري ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

• -أنساب وعوائل--نهى سلمان 17:56، 26 يونيو 2007 (UTC)
• مع المقالة لا يوجد بها أي معلومة لا يمكن نقلها إلى مقالات الأشخاص المذكورين --Shipmaster 20:12، 2 يوليو 2007 (UTC)
• مع مقال غير موسوعي، مجرد كلام دعائي، أعتقد أنها مخالفة للسياسة --أحب البتراء 23:49، 21 أكتوبر 2007 (UTC)
• مع لأن المقال غير موسوعي.--نسيب البيطار 00:03، 23 أكتوبر 2007 (UTC)

الرجاء عدم إضافة أي أصوات جديدة هنا؛ النتيجة هي الحذف. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 01:07، 23 أكتوبر 2007 (UTC)

_{26 يونيو 2007} سليم مخول ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

• -شاعر مجهول، لا نتائج عنه في جوجل، صغر سنه يوحي بمجهوليته--خالد حسني 17:40، 26 يونيو 2007 (UTC)
• مع --Nashman 16:22، 29 يونيو 2007 (UTC)

_{26 يونيو 2007} الأشراف ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

• -عائلات وأنساب وأشراف!!--Maggnum 16:12، 26 يونيو 2007 (UTC)

• مع الباحث عن الحقيقه 17:52، 26 يونيو 2007 (UTC)
• ضد Nashman 18:47، 26 يونيو 2007 (UTC)
• قبل أن أصوّت أودّ أن أسأل الزميل ماقنوم: هل الاعتراض على الموضوع من الأساس أم على المحتوى الحالي للمقالة الذي لا يتحدث عن التاريخ و يركّز على الأسر و

الأنساب؟ -- Slacker 20:16، 26 يونيو 2007 ( UTC)

في أحد الجوانب الموضوع نفسه موضوع مطاط جداً وقضايا الأشراف والمنتسبين موضوع جدال لا نهاية له وصعب البت فيه. أما بالأساس فالاعتراض على الشكل الحالي للمقالة الذي يخلو من قيمة موسوعية تاريخية .. آل كذا وآل كذا وكل لا قيمة له سوى التفاخر بالأنساب واستغلال للويكيبيديا لأغراض دعائية ، من له قيمة تاريخية أو سياسية فليبقى أما مادون ذلك فالانترنت يفيض بمثل هذه المواضيع. هذا ما أراه.--Maggnum 06:39، 27 يونيو 2007 (UTC)

مع --نهى سلمان 08:07، 28 يونيو 2007 (UTC)

• مع --Nashman 16:23، 29 يونيو 2007 (UTC)
• محايد -- فعلاً المقالة بشكلها الحالي غير موسوعية و إنما هي مجرد مسرد بأنساب بعض الأسر، و لكن من ناحية أخرى لا بد أن توجد مقالة علمية تتحدث عن ذرية النبي صلى الله عليه و سلم و دور الأسر المنتمية إليهم (أو التي تدعي الانتماء إليهم) في التاريخ، على الأقل في منطقة الحجاز. لكن هل سيأتي أحد في المستقبل القريب ليعدّل المقالة بالشكل المطلوب؟ أشك في ذلك. -- Slacker 16:31، 29 يونيو 2007 (UTC)

_{26 يونيو 2007} يهود عرب ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

• -

اراء شخصيه و يشبه مدونة يقول : ضرورة مراجعة كثير من المسلمات المغلوطة، التي تعودنا عليها ونبذها ؟؟؟--Nashman 01:17، 26 يونيو 2007 (UTC)

• ضد - المقالة تطرح نظرية هامة ووجهات نظر معروفة عند جميع المتخصصين في تاريخ الشرق وحضاراته، إلا أنه يجري التكتم عليها وتجاهلها لأسباب سياسية. عدا ذلك هناك جهل شبه تام وعدم وعي بتاريخ العرب القديم قبل الإسلام وبكل ما يتعلق به من أديان وحضارات. والشائع بين الناس هو إدراج كل تاريخ العرب القديم - أي قبل الإسلام - تحت عنوان "عصر الجاهلية"، الذي أطلقه المسلمون الأوائل على أوضاع عرب الجزيرة العربية قبيل الإسلام. كما انه قلما يتم النظر إلى الحضارات العربية كسلسلة واحدة مترابطة، والقليل منا - مع الأسف - يدرك أن الحضارة العربية الإسلامية لم تأت من فراغ، وأنها إمتداد لحضارات عربية عريقة وأن الديانات العربية التوحيدية الثلاث: اليهودية والمسيحية والإسلام تقوم في الأصل على نفس الأسس الروحية والثقافية التي تميز المجتمع العربي منذ فجر التاريخ، مع مراعاة الفروق الزمنية وتغير الظروف وتطور المجتمعات العربية خلال الأربعة آلاف سنة الأخيرة. من رأيي أن هذه الهوة في الوعي وهذا الخلل في الإدراك يشكل تهديدا خطيرا على شخصية الأمة العربية وانتمائها الحضاري ويعرقل - إن لم يمنع - نهوضها من كبوتها.

لقد أظهر نقاش المقالة الأهمية البالغة للمواضيع المطروحة، ولم يستطع بعض معارضيها، الذين أصروا منذ البداية على حذف المقالة، والذين يظهر من إعتراضاتهم أنهم غير موضوعيين البتة، ويمثلون طرفا واحدا (وهذا طبعا حقهم)، حتى الآن تدعيم مواقفهم ببينات علمية أو موضوعية، سوى الإدعاء بأن النظرية غير معترف بها من قبل مدارس معينة، يثقون بها ومعروفة بتحيزها ضد الشعوب والحضارات غير الأوروبية. من جهة أخرى قمت كمنشيئ للمقالة بالرد الدقيق على كل نقد ومعارضة ومطالبة بالحذف وأوردت أكثر من 60 مرجعا ومصدرا للتدليل على ما أذهب إليه. وذكرت أن الحل السليم هو دعوة المعارضين للرد بمقال مماثل يشرحون فيه آرائهم كاملة في جميع المواضيع المعروضة. طبعا لا يمكنني الإدعاء بأن المقالة ليست بحاجة إلى النقد والتعديل وحتى النقض، لكنى أقول بصراحة، أن معظم المطالبين بحذف المقالة، كما يظهر من مشاركاتهم، غير موضوعيين ويمثلون تيارا سياسيا واحدا معزولا ومرفوضا، ليس في المنطقة العربية وحدها، والإنصياع لرغبتهم بحذف هذه المقالة، التي تدافع عن الحقوق العربية المغتصبة بطريقة منهجية وعلمية وموضوعية واضحة، سيفقد القائمين على الويكيبيديا العربية - عاجلا أم آجلا - كل مصداقية أمام جمهورها العربي. --ع ع 15:55، 26 يونيو 2007 (UTC)

• ضد - المقال له مكان في الموسوعة و لا جدال في هذا . إن كان المقال ليس مكتوب بطريقة جيدة تستطيع إعادة كتابته و الحذف ليس حلا . إن كان المستخدم عزيز علي هو كاتب المقال و يقول أنه يستشهد بمراجع أنا أدعوه لذكر مصدر كل معلومة إن كان قادرا على هذا و ذلك عن طريق <ref name=""></ref> Omar86 11:45، 26 يونيو 2007 (UTC)

بالنسبة لملاحظة المستخدم عمر 86 حول طريقة الكتابة أو إعادة صياغة بعض أجزاء المقال وذكر المصادر، فهاتان النقطتان لا تشكلان أي مشكلة بالنسبة لي في المستقبل، كما سأكون شاكرا لكل مساعدة في هذا الشأن. لقد بدأت بكتابة المقال عفويا، وكنت مضطرا لعرضه ولو على شكل مسودة أقوم مع الوقت بالإضافة إليها وبتنقيحها بناءا على المساهمات والمشاركات والنقد الموجه إلى المقالة خلال صفحة النقاش، لا سيما من قبل المختصين في علوم التاريخ والإجتماع والأديان وقضايا شعوب الأمة العربية. وهذا ما أصنعه يوميا تقريبا، منذ بدأت تحرير المقالة في شهر كانون ثاني لهذا العام، وأظن المقالة مع صفحة النقاش تبلغ اليوم حوالي 60 صفحة. فيما يتعلق بالمراجع، فقد ذكرت معظم المراجع والمصادر، التي اعتمدت عليها، ولو أن هذا العمل لا زال بحاجة إلى تدقيق أكثر بإضافة أرقام الصفحات وإقتباس بعض النصوص من المراجع والمصادر ذات العلاقة. كذلك اود أن أنوه إلى صفحة النقاش وضرورة الإطلاع على جميع المشاركات والردود الواردة فيها، لأهميتها البالغة في توضيح كثير من القضايا المعروضة في المقال الأصلي.

وشكرا سيد عمر على ملاحظاتك المفيدة والقيمة.

--ع ع 12:15، 27 يونيو 2007 (UTC)

مع الاسف لم أفهم ما تقصده Nashman من تعليقك الوارد في صفحة التصويت للحذف وهو كالتالي: شخصيه و يشبه مدونة يقول : ضرورة مراجعة كثير من المسلمات المغلوطة، التي تعودنا عليها ونبذها ؟؟؟

فهلا تفضلت بالإفصاح عما تعنى وتريد أن تقوله بلغة واضحة وبجملة مفيدة واحدة على الأقل، إذا كان لا بد من الإختصار، وشكرا!

--ع ع 23:40، 29 يونيو 2007 (UTC)

تعرضت مقالة يهود عرب لعملية تخريب ولم يعد الوصول إلى المقالة ممكنا، بل يتم التحويل تلقائيا إلى مقالة يهود مزراحيون، التي تحمل بصمات وصبغة صهيونية عنصرية متطرفة. لذا أطلب من المسؤولين الإداريين إعادة المقالة إلى مكانها واتخاذ خطوات فعالة تمنع تخريب المقال في المستقبل.

--ع ع 22:00، 11 يوليو 2007 (UTC)

قام مستخدم:Lord Anubis في 11 تموز 2007 كما يظهر بحجب المقالة يهود عرب وتحويل رابطها إلى المقالة يهود مزراحيون، وأضاف التعليق التالي: (لا يوجد يهود عرب، بل مزراحيون، ويمكن تقسيمهم حسب البلد: العراق، اليمن..الخ. أنظر ويكيبيديا الإنكليزية.) من الواضح أن هذا عمل تخريبي ومشين ويستحق القائم به الحرمان من المشاركة في الموسوعة. ما رأي القائمين على الوكيبيديا في مثل هذا العمل الغير مسؤول؟ حيث ليس عندي المعرفة الكافية لإستعادة المقال المعروض أصلا على التصويت بالحذف، فإني أطالب الإداريين الجادين بالمساعدة في حل هذه المشكلة، مع الشكر. --ع ع 00:09، 12 يوليو 2007 (UTC)

• ضد - من الواضح أن الموضوع جدلي جداً بسبب الخلفية السياسية التي تحيط به، ومع ذلك فهو يقدم قراءة تاريخية موثقة بمراجع محترمة و رائجة في الشرق الأوسط وإن كانت مختلفة عن القراءة الغربية والإسرائيلية للموضوع. في المحصلة أعتقد أن كل ما نحتاجه في مثل هذه المقالة هو قالب تحيز للإشارة إلى أن حيادية وصحة هذا المقال أو أجزاء منه مختلف عليهما. --وسام زقوت 15:53، 12 أغسطس 2007 (UTC)

• مع تعرض المقالة نظرية استفزازية ليست مقبولة في أية جامعة أو منتدى علمي بأي مكان. ويكبديا هي ليست مجلة علمية حيث تتم مناقشة النظريات الجديدة وحتى غير التقليدية، بل هي موسوعة تعرض النظريات العلمية المجمع عليها. يمكن كتابة مقالة عن النظرية والمناقشة حولها، ولكن هذا يلزم كتابة المقالة من جديد وتغيير اسمها. Drork 12:49، 12 يوليو 2007 (UTC)

• مع مقال نصفه كذب، ونصفه الآخر لا علاقة له بالمقال، والمصادر غير موثوقة، غير مفصلة، لم يمكن التأكد من وجودها أو صحتها، وتظهر أنها بحوث غير معترف بها دولياً مثل بحوث دولة أحمدي نجاد في أيران عن عدم حصول المحرقة اليهودية.. بحالتها الموجودة الآن يجب حذفها. أو تعديلها/تحويلها إلى المقالة الرئيسية: يهود مزراحيون . --LORD ANUBIS (ناقش) 15:12، 12 يوليو 2007 (UTC)

• مع كنت سأرشحها للحذف بنفسي؛ شديدة التحيز، لا مصادر لدعم العبارات الواردة بالمقال. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 16:37، 13 يوليو 2007 (UTC)

• مع المقالة كثيرة الكلام قليلة الحقيقة ويكيبيديا ليست لنشر البحوث الأولية نحترم رأيك لكن ليس هذا بالمكان المناسب لطرح النظريات الأولية الباحث عن الحقيقه 18:35، 13 يوليو 2007 (UTC)

• مع سبق وأن طٌلِبَ ومنذ وقت طويل من الصديق عزيز علي وغيره من المهتمين بالمقالة بالعمل على تحييدها وتصحيح معلوماتها ونزع أسباب الحذف منها، ولكن وبعد مضي عدة أشهر على ذلك والحال لا زال على ماهو عليه وأسوأ لم يعد بيدي من حيلة إلا أن أنضم للأصوات الاخرى المطالبة بحذف المقالة لعدم التزامها بالصفة الموسوعية لويكيبيديا، وإلى الأخ عزيز علي أرجو منك أن تحترم آداب الحوار وتكف أنت ومن شاركك النقاش عن إطلاق الاتهامات على بعضكم البعض وعلى الموسوعة بهذا الشكل المعيب. وأرجو من الكل أن يتذكروا باننا جميعاً متساوون هنا وهدفنا خدمة القارئ العربي عن طريق إعطاءه المعلومة النظيفة التي يبحث عنها وليس تلقينه آراء ومواقف سياسية أو أيديولوجية بإمكانه أن يشبع منها في مواقع أخرى على الإنترنت --آرام 17:08، 15 أغسطس 2007 (UTC)

التصويت ب * مع - أو * ضد - لا يكفي: معظم المؤيدين لحذف المقالة لا يدعمون رأيهم إلا بمقولات عامة مثل "المقالة غير علمية"، أو كما يدعي مستخدم:Lord Anubis "مقال نصفه كذب، ونصفه الآخر لا علاقة له بالمقال، والمصادر غير موثوقة، غير مفصلة، لم يمكن التأكد من وجودها أو صحتها، وتظهر أنها بحوث غير معترف بها دولياً مثل بحوث دولة أحمدي نجاد في أيران عن عدم حصول المحرقة اليهودية.."

بل أن هؤلاء المعارضين يلجأون إلى أساليب قمعية ومنحطة ووضيعة لا تمت للعلمية ولا لحرية التعبير بأي صلة، كما صنع مثلا مستخدم:Lord Anubis قبل عدة أيام، عندما حجب المقال يهود عرب وقام بتحويل رابطه إلى مقال يهود مزراحيون، أي أن المذكور قام عمليا بحذف المقال قبل التصويت عليه. قبل ذلك قام نفس الشخص بإدخال تغييرات إعتباطية على المقال دون أي مناقشة، ومن الناحية اللغوية والأسلوب والصياغة، استخدم جمل ركيكة غير مفهومة (بسبب جهله اللغة العربية). وإليكم نص الإضافة الركيكة والناشزة، التي أدخلها في بداية المقالة:

الرأي الدارج

إن لهذه الدراسات الكثير من الشك حول صحتها، إذ يعترف كل المؤرخين على أن الديانة اليهودية نشأت قبل حوالي 4000 ق.م. والتي بوقتها لم تكن اللغة العربية لغة دارجة للمنطقة (إن كانت موجودة في ذلك الوقت)، بل كانت اللغة الآشورية هي لغة المنطقة Lingua Franca. حسب التوراة، الذي يعتبر تاريخ بني إسرائيل مكتوب من قبل بني إسرائيل ، أن إبراهيم أتى من مدينة أور في ما يعرف حالياً بالعراق، وذهب غرباً حيث آراه الله أرض الميعاد التي إستوطنها قبل أن نُقل نسله إلى مصر بعد الجوع الذي أصاب المنطقة وبسبب إقناع من يوسف ابن يعقوب. وتعود النسخ الموجودة بين أيدينا من التوراة إلى ما قبل الإسلام وأيضاً ما قبل المسيحية...

عندما يقوم المذكور بتحويل الرابط إلى مقاله المفضل "العلمي" يهود مزراحيون، الذي يتحدث عن إسرائيل كدولة شرعية والعصابات الصهيونية، وكأنها حركة تحرير، فإنه يفضح نفسه بنفسه، كمناصر للعنصرية والإستعمار ومستميت في الدفاع عنهما، وهذا الموقف السياسي المعادي للفلسطينيين والعرب هو الذي يدفعه إلى حجب المقال والعمل على حذفه بدون مناقشة، ليتسنى له بعد ذلك - كما يتمنى - تحويل القراء العرب إلى صفحات شبه صهيونية يختارها هو. هذا إرهاب سياسي بإمتياز، ولا علاقة له بالعلمية أو الموضوعية.

البعض الآخر الذي يؤيد حذف المقال يدعي بأن المقالة تنقصها المصادر، دون أن يعطي مثالا واحدا. وهذا الإدعاء غير صحيح على الإطلاق، حيث ورد في المقالة ذكر أكثر من 60 مصدر ومرجع عربي وأجنبي، شملت مؤرخين وكتاب وأدباء عرب وأوروبيين وأمريكان، ومن بينهم يهود عرب وغير عرب يدعمون الشعب الفلسطيني ويرفضون الصهيونية والمدارس الإستشراقية المؤيدة لها. بالإضافة إلى ذلك، فإنه من الغريب إن الذين يزعمون نقص المصادر لم يحددوا نقطة واحدة تنقصها المصادر والمراجع ولم يشاركوا في أي نقاش حول الموضوع، بل أشك بأنهم قرأوا المقالة أصلا أو تابعوا النقاش. ساهم في النقاش بصورة رئيسية وطالبا بحذفه الصهيونيان (حسب ما فهمت من نقاشهما ودفاعهما عن المبادئ والمواقف الصهيونية الغربية ومحاولة أحدهما تحوير المقال ثم حجبه) وهما مستخدم:Lord Anubis ورفيقه في الدرب من فلسطين المحتلة مستخدم: Drork.

نعم المقال هو تاريخ سياسي ورفضه في الأساس والمطالبة بحذفه يقوم على خلاف في المبدأ وتبني المواقف الصهيونية. لا يجوز للوكيبيديا والقائمين عليها، إذا كانوا جادين في موضوعيتهم وحيادهم أن ينحازوا للمواقف والأطروحات الغربية والصهيونية بحجة العلمية، انا لا أطالب الويكيبيديا بتبنى مواقف وأطروحات حركات التحرر العربية والعالمية ضد الإستعمار والإحتلال والسطو الثقافي. لكنى أطالبكم بشيئ واحد على الأقل، وهو أن تحترموا جمهورهكم العربي وأن تقفوا على الحياد حقا، وذلك بأن تسمحوا لكل من الطرفين العربي والصهيوني الغربي بعرض وجهات نظره على حدة دون قمع. لذا أكرر إقتراحي على الويكيبيديا، الذي سبق أن طرحته في صفحة النقاش، مرة اخرى، وهو أن تفسح المجال للطرف الآخر المعارض بكتابة مقال مستقل ينقض ما كتبته وتعرضه إلى جانب مقالة يهود عرب. نعم، بالتأكيد المقال بحاجة إلى كثير من الإثراء والتنقيح، لا شك في ذلك، ولكن ليس كما يريد الصهاينة أبدا، فالشرق شرق والغرب غرب، من ناحية المصالح والسياسة.

كذلك رجائي إلى جميع المشاركين في التصويت من العرب والمؤيدين لقضايا العدل والتحرر بقراءة المقال يهود عرب جيدا وصفحة نقاشه، للإطلاع على آراء معارضيه ومواقفهم الصهيونية الواضحة وأسباب رفضهم المقال، قبل التسرع في التصويت وتقديم خدمة مجانية وغير مقصودة لمن يريد إستعباد العالم وتحريف التاريخ وتشويه الحقائق.

بقي سؤال واحد فقط إلى القائمين على الويكيبيديا وهو: ما هو ردهم على العمل الذي قام به مستخدم:Lord Anubis في: أولا تشويه المقال يهود عرب بوضع إضافات دون نقاش، ثم ثانيا حجب المقالة وتحويل الرابط إلى مقالة يهود مزراحيون، الذي يناقض تماما المقالة الأصلية. وهل يوجد حماية للمقالات المعروضة من عبث وتخريب بعض الإداريين؟

والسلام عليكم جميعا ورحمة الله.--ع ع 22:29، 13 يوليو 2007 (UTC

• حتى لو أوردت 100 الف مصدر البحوث الأولية والنظريات الجديده مكانها ليس في ويكيبيديا تستطيع انشاء مدونة وكتابة مايحلوا لك فيها الباحث عن الحقيقه 03:11، 14 يوليو 2007 (UTC)

أولا، أخطأت في الإشارة إلى البلد حيث وُلدت وحيث أسكن وهو إسرائيل وليس فلسطين المحتلة. أكتفي بهذا التصحيح لكلامك لأنه يبدو لي أنك تريد الدخول إلى نقاش سياسي وهذا ليس المكان الملائم لذلك. لقد باحثت معك مرات عديدة المشاكل الأساسية للمقالة التي كتبتها فتوجد هذه المباحثات في صفحات الأرشيف لصفحة نقاش المقالة. لأسفي الشديد لم تردّ بشكل جدّيّ على ملاحظاتي والآن تشك في حسن نيتي بسبب مكان ولادتي وجنسيتي. هذه ليست طريقة التعامل اللائقة بين مستخدمي ويكيبديا. ويكيبديا هي مشروع تعاوني بمعنى أن كل أحد يستطيع تعديل المقالات وإضافة المعلومات إليها ما دام يتمسك بقواعد الكتابة في ويكيبديا. لذلك تعديل المقالة على يد "لورد أنوبس" مقبولة. حذف مضمون المقالة والتحويل إلى مقالة أخرى تلزم النقاش - في هذه النقطة فقط أنت على الحق. ولكن نقاشنا خرج عما قام به "لورد أنوبس"، والآن نناقش ماهية المقالة أو مكانتها في ويكيبديا. كما قلتُ أعلاه المقالة في صيغته الحالية لا تلائم ويكيبديا بتاتا. يمكن كتابة مقالة بعنوان "نظرية بديلة لتاريخ الشرق الأوسط" أو ما يشابه حيث تعرض النظرية مع أسماء مبدعيها ومع استعراض نزيه لآراء معارضيها. هذا يلزم كتابة المقالة من جديد ولا يبدو لي أنك على الاستعداد للقيام بذلك. في مثل هذه الحالة لا مفرّ من حذف المقالة. Drork 06:14، 14 يوليو 2007 (UTC)

• تقول يا صاحب الحقيقة "حتى لو أوردت 100 الف مصدر ...". الموضوع بالنسبة لك إذا ليس موضوعية ولا علمية، ربما لأنك لا تعول على الصدق والموضوعية والعلمية كثيرا. من يزورون التاريخ، لن يصعب عليهم أن يتبنوا المواقف الغربية والصهيونية متسترين بحجج واهية، مثل "البحوث الأولية والنظريات الجديده مكانها ليس في ويكيبيديا". على كل حال هناك توارد في الخواطر ملفت للإنتباه، فهذا الرأي سبقك إليه مستخدم: Drork. فيا سبحان الله! أنا لم أقدم أي نظرية جديدة في مقالة يهود عرب وأنما أشرت إلى نظريات وآراء وحقائق معظمها قديمة جدا يتم تجاهلها والتكتم الشديد عليها، لأنها تعارض أطماع الغرب والصهيونية وما يعتبره الغزاة المستعمرون "حقائق تاريخية وعلمية ثابتة لا تقبل الشك أو الجدل". كل ذلك على حساب الأمة العربية وشعب فلسطين بالذات، الذي يريدون أن يسلبوه الأرض والتراث والتاريخ، ليحلوا بدلا منها كيانا عنصريا لا شرعي، قام على الباطل والبغي والعدوان، المقنع بالخرافات والأساطير والأكاذيب الصهيونية. --ع ع 16:03، 14 يوليو 2007 (UTC)

يعني أنت دون كيخوته عربي فلسطيني يأتي هنا ليعلمنا الفاسدين الغربيين (أو حتى صهيونيين لا سمح الله) ما هو التاريخ وما هي الحقيقة؟ أهذا قصدك؟ Drork 21:17، 14 يوليو 2007 (UTC)

عذرا إلى جميع المشاركين في التصويت، لأني - مع الأسف - لن أكون قادرا على المشاركة على الأغلب في نقاش التصويت حول حذف المقالة خلال الأسابيع الثلاثة القادمة، أي حتى العاشر من شهر آب 2007 بسبب مشاغل كثيرة، يجب أن أنجزها خلال هذه الفترة.

والسلام عليكم! --ع ع 08:19، 15 يوليو 2007 (UTC)

بالنسبة لما قلته يا عزيز علي:

عندما يقوم المذكور (المقصود أنا) بتحويل الرابط إلى مقاله المفضل "العلمي" يهود مزراحيون، الذي يتحدث عن إسرائيل كدولة شرعية والعصابات الصهيونية، وكأنها حركة تحرير، فإنه يفضح نفسه بنفسه، كمناصر للعنصرية والإستعمار ومستميت في الدفاع عنهما، وهذا الموقف السياسي المعادي للفلسطينيين والعرب هو الذي يدفعه إلى حجب المقال والعمل على حذفه بدون مناقشة، ليتسنى له بعد ذلك - كما يتمنى - تحويل القراء العرب إلى صفحات شبه صهيونية يختارها هو. هذا إرهاب سياسي بإمتياز، ولا علاقة له بالعلمية أو الموضوعية.

رداً عليك: أولاً، نعم إسرائيل هي دولة شرعية معترف بها دولياً ولها سيادتها وحكومتها وسكانها من اليهود والمسلمين والمسيحيين العرب. ثانياً: الصهوينية هي حركة سياسية وليست عصابة، كما أن فتح وحماس هم حركات سياسية. أنا لست مناصر للعنصرية، أنا مناصر للحقيقة وهي أن هذه الدولة إسمها إسرائيل. أنت مناصر للعنصرية، لا وأيضاً انت تعيش في نكران، نكران أن هناك مذابح فلسطينية لليهود قبل أن يكون هناك مذابح يهودية للفلسطينيين، وموقفي السياسي ليس معادي لأحد. ولكنك أنت معادي للسامية والتي هي جريمة في أغلب الدول المتقدمة. والنقطة الأخيرة، المقال نصفه كذب لأن حسب نظرياتك، ربما يكونوا العرب هم أصل الخلق.

على كل حال، ويكيبيديا هي ديمقراطية، مع و ضد يحددان حذف أم إبقاء المقال، وليس الدكتاتورية التي إعتدت عليها. (بالمناسبة، إسرائيل التي لا تعجبك هي دولة ديمقراطية وتعطي الحقوق لكل المواطنين، ولذلك يوجد تمثيل عربي في البرلمان، ويعطى العرب الإسرائيلين جنسية وجوازات سفر إسرائيلية). -- ----LORD ANUBIS  ^{(أترك رسالة)}  13:48، 19 يوليو 2007 (UTC) :

إلى المستخدم Lord Anubis :

الموضوع الذي طرحته حول شرعية الكيان الصهيوني سبق وان عرض في نقاش المقالة يهود عرب بما فيه الكفاية. لذلك لا افهم، لماذ تصر على العودة إلى هذه النقطة دائما. مع الاسف ليس هناك شئ جديد اضيفه إلى ما سبق لي ان كتبته في هذا السياق، وهو أن الكيان الصهيوني الإستعماري في فلسطين المسمى "إسرائيل" شديد الشبه بالنازية والفاشية ونظام الفصل العنصري البائد في جنوب أفريقيا، في تعامله مع العرب. هذا العدوان السافر لا يمكن ان يكون ديموقراطيا وشرعيا إلا من وجهة نظر شاذة ومنحرفة، كما نجدها عند المتطرفين الصهاينة والليبراليين أو المحافظين الجدد. لتوضيح هذا الامر والتدليل عليه يمكن الرجوع إلى صفحة النقاش في الفقرة الخاصة بذلك: شرعية الدولة الصهيونية. --ع ع 11:17، 26 يوليو 2007 (UTC)

يجب اختتام هذا النقاش. لقد بالغنا في تسامحنا لكلام "ع ع" الشاذ المهين الذي لا تبعد إلا شبر أو شبرين من اللاسامية. هذا الاستفزاز يجب أن ينتهي وعلينا ألا نتعاون معه. Drork 15:18، 27 يوليو 2007 (UTC)

قد أتفق أو اختلف معك ومع ع‌ع لكن ليس من المقبول اطلاقا التلويح لنا بفزاعة معاداة السامية هنا. هذه موسوعة حرّة ولا حجر على الرأي هنا، من حق كل أن يقول ما يريد ولك أن تقبله أو ترفضه لكن لا يحق لك بحال التلويح بمنعه ومحاولة ترهيبه. --خالد حسني 13:01، 15 أغسطس 2007 (UTC)

الفكر والحوار وإحترام حرية الإنسان والتعبير هي - مع الأسف - مفردات وأعمال غريبة على بعض المشاركين في الموسوعة. نعم، الإقناع بالحوار ليس دائما الوسيلة المتبعة. لذلك يلجأ البعض منا أحيانا إلى الحذف والتخريب والإقصاء، يشطبون ما لا يعجبهم من المقالات أويحجبونها عن القراء ما وسعهم ذلك. هكذا كان الحال مع صفحات كثيرة في الموسوعة، ومن بينها المقالة يهود عرب خلال الشهور الثمانية الماضية من عمرها، والمعروضة للتصويت والحذف بدافع الإقصاء ممن أعجزهم النقاش والحوار الديموقراطي السلمي. إن ضيق الصدر بآراء الغير، وربما التعصب يبلغ بالبعض مداه عندما لا يكتفي بعرض المقالة للتصويت والحذف، بل يستبق نتيجة التصويت ويحاول تخريب المقالة أو حجبها. في الماضي كان السيد LORD ANUBIS وقبل أمس 13 آب 2007 السيد Nashman، الذي قام بمحو المقالة وصفحة نقاشها، دون أي مبرر مقبول أخلاقي أو عقلاني. هذا المستخدم المحترم لم يكلف نفسه المشاركة ولو مرة واحدة في النقاش حول المواضيع التي تطرحها المقالة، كما فعل قبله على الاقل السيد LORD ANUBIS. وأنا أسأل نفسي هنا، أليس هناك شروط للعضوية في الموسوعة، لحمايتها من مثل هذه الأعمال؟ هل يوجد إجراءات ما ضد هذه الأعمال المحبطة؟ هل يمكن المساعدة في استعادة المقالة يهود عرب وصفحة نقاشها؟ 3 أسئلة أوجههما إلى كل محبي المعرفة والحوار والموضوعية في هذه الموسوعة، مع كل تحية وإحترام.--ع ع 09:26، 15 أغسطس 2007 (UTC)

• مع هNashman 16:23، 10 أكتوبر 2007 (UTC)

اليوم اكتشفت أو لاحظت مرة أخرى بأن جزء مهما من المقالة يهود عرب قد محي أوحجب. وقد تبين لي بأن مستخدم: Nashman - سامحه الله - قد قام قبل يومين بعمل سلبي جديد ضد المقالة، وذلك بمحو وحذف صفحة النقاش بكاملها. هذه - مع الأسف - ليست المرة الأولى، التي يقدم فيها صاحبنا على مثل هذه الفعلة، حيث قام بعملية مشابهة في 13 آب (أي قبل شهرين تقريبا). يا سيد Nashman، أود ان أقول لك معاتبا وناصحا وبكل هدؤ، بانه من الأولى بك أن تساهم في إثراء الموسوعة بطريقة إيجابية وفعالة وبوسائل حضارية ومفيدة للمتصفحين والمستخدمين، الذين يريدون الإفادة والإستفادة عن طريق طرح آرائهم وسماع وجهات النظر المختلفة. وأنا واحد من هؤلاء، الذين سيسرون بسماع وجهة نظرك في المقال وصفحة نقاشه، وربما يستفيدون من ذلك أيضا في فهم القضايا المطروحة بشكل أفضل. على كل حال إن أعمالك هذه تحزنني أكثر مما تغيضني أو تغضبني، وإعادة المقالة أو صفحة النقاش إلى وضعها السابق - كما تعرف - أمر سهل بالنسبة لمعظم المستخدمين. ولكن القضية قبل كل شيئ آخر هي مبدأ، وحسب. أرجو أن تثوب إلى رشدك وتكف عن هذا الأسلوب ... كما أدعو لك بالهداية، والسلام. --ع ع 01:51، 12 أكتوبر 2007 (UTC)

_{25 يونيو 2007} دليل إربد المجاني ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

• -موقع غير مشهور--Meno25 09:44، 25 يونيو 2007 (UTC)

• • ضد Nashman 18:48، 26 يونيو 2007 (UTC) لم؟--O S A M A( مناقشة | ) 21:56، 27 يونيو 2007 (UTC)
• مع --O S A M A( مناقشة | ) 21:56، 27 يونيو 2007 (UTC)

_{2 يونيو 2007} قرية اولاد خليفه ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

ضد*-أنساب؛ لا ملحوظية لهذه القرية--Meno25 (نقاش • مساهمات) 09:07، 25 يونيو 2007 (UTC)

• مع مبتدئ (لماذا المقال مازال موجودا رغم التصويت على حذفه؟؟؟ لماذا لم يتم تنبيه من خرق القوانين بحذفه قالب الحذف؟؟؟ مبتدئ 11:47، 7 يوليو 2007 (UTC))
  • مع --Nashman 16:25، 29 يونيو 2007 (UTC)
• مع --MK 13:40، 8 يوليو 2007 (UTC)
• ضد ويكيبيديا مليئة بالمقالات عن القرى, اقترح فقط حذف الجزء الخاص بأهل القرية لأنه غير موسوعي --محمد مصطفى 18:03، 11 يوليو 2007 (UTC)
• ضدلانني لم انته بعد من المقال والمسالة كلها مسالة وقت لاثبت لكم
• مع --نهى سلمان 18:08، 11 يوليو 2007 (UTC)
• ضد -- محمد إسماعيل السيد 21:54، 13 يوليو 2007 (UTC)

كلامي بالوثائق والمصادر ولتسمحوا لي فانني ارى ان هناك مؤامرة على هذه الصفحة بالذات حيث ان هناك صفحة مثل السمطا لا يوجد شئ فيها سوى الانساب فارجوا ان تراجعوا سياستكم جيدا ام انكم مع من يوافق هواكم وما لا يوافق هواكم فانتم ضده --رافت محمود 04:24، 9 يوليو 2007 (UTC)

شكرا لتنبيهك لنا بوجود هذه الصفحة ستوضع للحذف هي أيضا. تحياتي مبتدئ 21:57، 13 يوليو 2007 (UTC)

ضدارجوا اعطاء الفرصة لصاحب المقال لكى يحسنه حيث اننى اعتقد انه ليس لديه الوقت الكافى للمتابعة او انه غببر ملم بقواعد التحرير في الموسوعة

فيصل الدويش _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

• -موضوع به مفاخرة لشيخ قبيلة صغيرة لم يقم بأي انجاز بحياتة سوى اتباعة للخوارج ضد ال سعود وال صباح وترحيبة للصهيوني الكاتب ديكسون بين اهله وعشيرتة فقط ليزور له التاريخ والاهم من هذا ان جميع ماكتب بهذا الموضوع بلا مصادر ويبدو تحيز كبير من كاتبه الذي ينتمي لعشيرة الدويش من قبيلة المطران.اقترح الحذف السريع--راعي سفرات 02:16، 24 يونيو 2007 (UTC)

مع لان الموضوع لايوجد به مصدر واحد واغلب ماذكر خطء فهذا الرجل لايعد أكثر من شيخ قبيلة صغيره تعرف بقبيلة المـطران وقد سميت بهذا الاسم نسبتا لبئر ماء والكاتب من نفس عشيرة الدويــش اقترح الحذف.

• ضد - أخ راعي سفرات هناك طرق أفضل لإبداء اعتراضك على حذف مقال العوازم. -- Slacker 14:01، 24 يونيو 2007 (UTC)
• ضد - شخصية ارتبطت بأحداث تاريخية هامة لماذا الحذف؟--Maggnum 14:20، 24 يونيو 2007 (UTC)
• ضد شخصية لعبت دوراً في التاريخ سواء شِئنا أم أبينا. المقالة بحاجة لوضع مصادر لكن هذا لا يبرر الحذف.أرجو أن لا نبدأ نوع جديد من الحروب الحذاذفية على غرار حروب التحرير و أن نستغل جهدنا بما فيه فائدة القارئ--A z i z 14:29، 24 يونيو 2007 (UTC)
• ضد هذة الشخصية كان لها دور في توحيد المملكة يكفي انه حاصر المدينة المنور لشهور عديدة وفحتها وساهم بشكل رئيسي في حتلال حايل فهو أول القوات الواصلة لحايل واشتبك مع اميرها إلى ان اتاه الملك بنفسة ومجمل القوات الباقية.. وبأسره انتهت حركة الأخوان هل تريد المزيد؟؟؟ وعموما انا لم اكتب المقالة بل كتبت الفقرة المتعلقة بمعركة الجهراء فقط وهي مجرد تلخيص للمعركة وذكر دوره فيها فكيف تقول اني كتبتها؟؟ الباحث عن الحقيقه 14:54، 24 يونيو 2007 (UTC)
• ضد --نهى سلمان 17:58، 13 يوليو 2007 (UTC)

• ضد- مهما اختلفنا مع صاحب المقال في بعض الجزئيات وبغض النظر عن الحسب والنسب، فيصل الدويش شخصية مهمة لعبت مع شخصيات وطنية أخرى مثل بن بجاد دورا هاما في توحيد الجزيرة العربية ومحاولة خلق كيان سياسي يمثل معظم القبائل المحلية والقوى المؤثرة آنذاك ومستقل عن القوى الأجنبية الطامعة. إن استبعاد فيصل الدويش والتخلص منه بمساعدة البريطانيين جاء نتيجة لإنقلاب ابن سعود على شركائه وحلفائه من القبائل وزعمائها مثل الدويش وابن بجاد وإنقضاضه عليهم في سياق طموحاته الشخصية الضيقة للإستحواذ على السلطة والإستبداد وإنشاء حكم وراثي مطلق وفاسد، يعتمد في بقائه على معاهدات الحماية المقدمة له ولأسرته السعودية من البريطانيين ثم من الأمريكيين فيما بعد. --مستخدم:ع ع 11:22، 26 يونيو 2007 (UTC)

ضدهذه المقالة حيادية — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Blbrby (نقاش • مساهمات)

24 يونيو 2007 معركة الجهراء

• -إذا أردت التصويت على هذه المقالة فالرجاء الضغط هنا

معركة الجهراء _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

• -حقيقتا الموضوع كثير الاخطاء من البداية وحتى النهاية الشيء الوحيد الموثق هو أسماء شهداء الكويت وهذا هو موضوع معركة الجهراء القديم قبل ان يحذف اسمائهم الكاتب اعترف ان الباحث قام بجهد كبير ولكني اقترح التصويت بحذف المقالة ان لم يسارع بأثبات كل ماقالة بالموضوع بمصادر دقيقة فعندما يذكر الاحداث او اعداد المقاتلين يجب ان يثبت من اين له هذا الكلام بمصادر مباشرة ثم اني اجد انه يبالغ جدا بالدويش الذي يعتبر من الخونة والطامعين بالكويت وجميع العلماء يعتبرونهم من الخوارج لانه وزمرتة الفاسده كانو يكفرون سكان الكويت بيشرط الا يكون من قبيلة الدويش راعي سفرات 01:00، 24 يونيو 2007 (UTC)

• مع كل من يقرأ الموضوع من جميع دول العالم يجد ان الكاتب يمجد تمجيدا لامحدودا شخصية ضعيفة ولم تذكر اساس في كثر من كتب تاريخ الكويت ومعركة الجهراء وهي شخصية الدويش ان الدويش هو رجل قبلي عادي جدا وهو كغيره من أبناء البادية يتصارعون من اجل المياه والمراعي فقد فوجأت بأن الباحث عن الحقيقة يمجده ويألهه وكأنه كان شيءا في زمانة انا اعتقد ان الدوويش لم يكن له اي دور في المعركة بل كان الدور كلة بين الخوارج وحكام الكويت ال صباح اما الدوويش فقد كان واحدا من هائلاء الخـــوارج وهو لايمثل لا عشيرتة واعتقد ان الكاتب مجده فقط لانه من أبناء قبيلتة اتمنى من الباحث عن الحقيقة ان يكون أكثر حيادية في مواضيعة التي دائـــما تــــتطرق للــقبائل وتـستهـزء بهم ويمـجـد فـقط قـبيلتة انا مع حــذف هــذا المـوضوع واعــــــادة كتابـتة بشــكل اخــر مـن كاتب محـايد راعي سفرات 01:00، 24 يونيو 2007 (UTC).

اتمنى منكم جميعا قرائت الموضوع وستجدون ان الدويش الذي لايعرفه سوى أبناء قبيلتة قد تفوق على عبد الناصر وهتلر ونيوتن من وجهت نظر الكاتب الذي اعتقد انه غير منصف .

اقترح ان يحول الكاتب الموضوع من معركة الجهراء إلى معركة الدويش.

• ضد انا لست خبيراً في تاريخ الجزيرة العربية أو الكويت , المقالة بحاجة لتوزيع وتحديد المصادر و قد تحتوي بعض المغالطات أو ربما تناست بعض اجزاء المعركة أو يشعر طرف ما انها منحازة لكن هذا لا يبرر حذفها. على الطرف الذي يعتقد بأن المقالة غير حيادية أن يضع نقاطه للنقاش و ان يضيفها للمقالة لإثراءها فالمعركة حدثت و ليست كذبة مثلاً حتى نحذفها أو نغمض عيوننا عنها--A z i z 01:56، 24 يونيو 2007 (UTC)

• • ضد انا لا افهم ماذا تعني غير محايد اين الخلل في الموضوع انا لم اضف كلمة واحدة من عندي مجرد ترتيب للاحداث من قبل المصادر وقد تطلب مني جهدا كبيرا ارجوا ان تحدد اين موضع الخلل انت لم تحدد وكيف تقول ان الدويش لم يكن له دور في المعركة وهو قائد الحملة وأميرها وهل كان نابليون سيشتهر لولا قيادتة الباهره للحملات الناجحة الي استطاعت الوصول إلى فينا وحصارها؟؟ اذا كنت مصرا ان المقاله ليست محايدة اذهب إلى صفحة النقاش وحدد الخلل انا اعرف لماذا انت مستاء وهذا لايخفى ... ملاحظة اخرى فيصل الدويش لم يكن ضعيفا قاد جيشة و ستطاع فعلا احتلال الجهراء وتدمير يساتينها وكانت الجهراء بعد المعركة مهجوره تماما الباحث عن الحقيقه 03:26، 24 يونيو 2007 (UTC)

• ضد - المعارك ليست مثل القبائل و الأسر، يا أخ راعي السفرات ... المعارك التي تشترك فيها دول (مثل الكويت) تعتبر ملحوظة ما لم يثبت العكس، أما اعتراضاتك على المحتوى فيتم تناوله في صفحة النقاش. و الحقيقة لا أرى تمجيداً للدويش، إلا إذا كنت تعتبر مجرد ذكر اسمه تمجيداً! الدويش كان قائد المعركة من جانب الإخوان، و هو أشهر قادة الإخوان الذين لا يمكن التحدث عن تكوين السعودية دون الحديث عنهم. و ليس صحيحاً أنه لا يعرفه إلا أفراد قبيلته بل حتى مناهج التعليم في المرحلة المتوسطة في السعودية تتحدث عنه و تذكره بالاسم. بالنسبة للمصادر، فالمقالة مصادرها أفضل من معظم مقالات الموسوعة - ربما تحتاج إلى ربط كل معلومة بمصدرها الذي في الأسفل، لكن هذا لا يبرر حذف مقال عن معركة مهمة. أتمنى أخي راعي سفرات أن لا يكون هذا التصويت مجرد رد على التصويت على حذف مقالة العوازم! -- Slacker 06:14، 24 يونيو 2007 (UTC)

• ضد موضوع مهم--Maggnum 06:24، 24 يونيو 2007 (UTC)

أخي مؤرخ احترم رايك ولكني متفاجأحقيقتا ان من يصوتون في الموضوعين هم فقط نفس الثلاث اشخاص وكأنهم 3معرافات لشخص واحد استغرب هذا التحزب وايضا بالنسبة لمقال العوازم فالتصويت كان ضد الحذف بالاغلبية ولكن حذف وانا طلبت ايضاح من الاخ عزيز وانتظر رده اما بالنسبة لموضــــوع معركة الجهراء فأجد ان كل ماذكر فيها به تمجيد ومبالغة لشخصية الدويش لدرجة كبيره جدا وسأذكر هذا بالنقاش عندما افرغ اما بالنسبة للاخ الباحث عن الحقيقة (حبيبي) فأقول لك ان سر تعديلك لهذه المعركة هو انها يجب ان تكون بشكل معاكس لما كتبت فالمفترض ان تكون تقليل للدويش وتمجيد للعوازم وال صباح فل لاحظتم يامحايدين ان معظم شهداء المعركة من العوازم لذالك قام الباحث بحذفهم من الموضوع مع العلم ان اسمائهم صحيحه 100% فأتمنا عدم حذف اسمائهم ويمكنه ان يكتب ايضا أسماء قتلا الخوارج الذين اعتدو على الكويت بزعامة دويش اما الشهداء فلا يجب ان يبخس حقهم ويكفي ان متحف الكويت كرمهم وكتب اسمائهم،وهذا ان دل فيدل على انهم ابطال بعكس الخوارج الذين ماتو وهم يحملون ذنوب ناس ابرياء وعلى رأسهم الدويش.

الاعتراض على حذف مقالة العوازم أو على نتيجة التصويت يتم في صفحة إخطار الإداريين و ليس هنا. و الواقع أنه لم تصوت أغلبية ضد الحذف كما تقول يا أخ راعي سفرات. أولاً العناوين المجهولة و الأسماء الجديدة لا تحتسب أصواتها أساساً، و بذلك يكون عدد المصوتين 15، صوّت 9 منهم "مع"، و 5 "ضد"، و واحد "محايد". و حتى لو حسبنا المجهولين تكون النتيجة 9 "مع" إلى 8 "ضد". لكن قد تكون نتيجة 9-5 غير كافية للتوافق على الحذف لذلك كنت أحاول الاتصال بالإداري الذي قام بالحذف بخصوص ذلك (رغم أني صوتّ "مع")، لكن يؤسفني أنك لجأت إلى هذه الطريقة لإبداء اعتراضك.

أما بالنسبة لقوائم "الشهداء" فكلمة شهداء أصلاً غير محايدة، فهناك دوماً من يعتبر الجانب الآخر هم الشهداء، و الشيء الثاني هذه القوائم غير موسوعية و أدعوك للبحث في مقالات المعارك في أي موسوعة محترمة و لن تجد مثل هذه القوائم، و ثالثاً، أدعوك لقراءة قسم "ويكيبيديا ليست" في القسم الإنجليزي و ستجد مكتوباً هناك: "ويكيبيديا ليست مكاناً لتخليد الذكرى". تحياتي. -- Slacker 08:10، 25 يونيو 2007 (UTC)

• ضد - مهما اختلفنا مع صاحب المقال في بعض الجزئيات وبغض النظر عن الحسب والنسب، فيصل الدويش شخصية مهمة لعبت مع شخصيات وطنية أخرى مثل بن بجاد دورا هاما في توحيد الجزيرة العربية ومحاولة خلق كيان سياسي مستقل عن القوى الأجنبية الطامعة ويمثل معظم القبائل المحلية المؤثرة آنذاك . إن استبعاد فيصل الدويش والتخلص منه بمساعدة البريطانيين جاء نتيجة لإنقلاب ابن سعود على شركائه وحلفائه من القبائل وزعمائها مثل الدويش وابن بجاد وإنقضاضه عليهم في سياق طموحاته الشخصية الضيقة للإستحواذ على السلطة والإستبداد وإنشاء حكم وراثي مطلق وفاسد، يعتمد في بقائه على معاهدات الحماية المقدمة له ولأسرته السعودية من البريطانيين والأمريكيين فيما بعد. فيصل الدويش لم يكن بالتأكيد شخصية هامشية. أما تهمة خارجي أو رافضي فهي تهمة جاهزة عند سلاطين الخليج ضد كل من يعارضهم، بل أكثر من ذلك. لو كان الدويش مجرد شخصية هامشية مثيرة للشغب، لما شاركت بريطانيا في مطاردته وإعادته لإبن سعود، رغم أنه كان لاجئا، وتسليمه يعتبر مخالفا للأعراف الدولية. فيما يتعلق بتدقيق المصادر فهو أمر مهم في دعم الرواية ويمكن المطالبة به والمساعدة في ذلك دون حذف المقالة. --مستخدم: ع ع 11:55، 26 يونيو 2007 (UTC)

• ضد --نهى سلمان 17:55، 26 يونيو 2007 (UTC)
• ضد المعلومات الموجودة في المقالة صحيحة --محمد عسران 18:01، 26 يونيو 2007 (UTC)

مسح المقال

24 يونيو 2007 أحمد عز (رجل أعمال)

• -إذا أردت التصويت على هذه المقالة فالرجاء الضغط هنا

أحمد عز (رجل أعمال) _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

• -رجل أعمال مصري. هل هذه مقالة؟ يوجد ألوف و مئات الألوف من رجال الأعمال--أحب البتراء 00:56، 24 يونيو 2007 (UTC)
• ضد مصطفى سعد --Mostafasaad 13:31، 28 يونيو 2007 (UTC) بغض النظر عن الاختلاف على شخص أحمد عز إلا أنه شخص مشهور و لا أوافق على حذفه من الموسوعة. وعلى الأعضاء الذين له تحفظات على شخصه أن يسجلوها في المقال أو التعليقات
  • مع لا اعرفة ولكني اعتقد ان الموسوعة في غنا عن تمجيد الاشخاص.— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه راعي سفرات (نقاش • مساهمات)
• ضد هو رجل أعمال مشهور جدا في مصر بأعتباره محتكر صناعة الحديد --محمد مصطفى 16:04، 24 يونيو 2007 (UTC)
• مع مالشيء المهم فية الذي يميزة عن بقية رجال الأعمال ليس بشخصية تاريخية مهمة او معاصرة مؤثره الباحث عن الحقيقه 15:10، 24 يونيو 2007 (UTC)

• ضد البعض يقول أن أحمد عز هو ثالث أقوى شخصية في مصر حاليا ، ليس رجل أعمال عاديا، كما أنه زعيم الأغلبية الفعلي بالحزب الوطني --Shipmaster 14:48، 26 يونيو 2007 (UTC)
• ضد شخصية عامة مشهورة في مصر. --Meno25 (نقاش • مساهمات) 15:57، 26 يونيو 2007 (UTC)
• ضد Nashman 18:50، 26 يونيو 2007 (UTC)
• ضد --نهى سلمان 13:30، 28 يونيو 2007 (UTC)
• ضد أحد أغنى الشخصيات المصرية، وعضو لجنة السياسات بالحزب الوطني الحاكم، عضو بمجلس الشعب وأحد المقربين من مؤسسة الرئاسة المصرية. --خالد حسني 20:00، 30 يونيو 2007 (UTC)

مسح المقال

23 يونيو 2007 باحجري

• -إذا أردت التصويت على هذه المقالة فالرجاء الضغط هنا

باحجري _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

• -قبيلة--Nashman 20:34، 23 يونيو 2007 (UTC)

• هذه العائله بالأصل موجوده تحت بند آل باحجري فهل حذفت لأنها كتبت مرتين !!!
• نعم هذه لابد من حذفها لأنها الثانية فتكفي المقالة المثبته فلا نريد تكرار نفس المقال مرتين، فيجب حذف هذا المقال حذفاً نهائياً لأنها سوف يقوم بعمل لبس على المتصفح للويكيبيديا.
• يجب الحذف هنا لأن المقال مكرر فهو موجود كما قال أخي السابق تحت بند آل باحجري، فلا داعي لوضع القارئ في هذا التخبط فيكفي وضع الإسم مرة واحدة.

مسح المقال

23 يونيو 2007 أحمد حسيني

• -إذا أردت التصويت على هذه المقالة فالرجاء الضغط هنا

أحمد حسيني _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

• -سيرة شخصية--Nashman 20:05، 23 يونيو 2007 (UTC)
• ضد كل مقالات ويكيبيديا من هذا النوع و هي سيرة لم يكتبها كاتب المقال عن نفسه . Omar86 22:55، 23 يونيو 2007 (UTC)
• ضد لنفس السبب أعلاه--Maggnum 05:59، 24 يونيو 2007 (UTC)

مسح المقال

23 يونيو 2007 شمر(عشائر)

• -إذا أردت التصويت على هذه المقالة فالرجاء الضغط هنا

شمر(عشائر) _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

• -قبائل وعشائر--Maggnum 07:08، 23 يونيو 2007 (UTC)

• ضد - شمّر قبيلة ضخمة جداً تنطبق عليها استثناءات القبائل التاريخية، فقد كانت لها دولة في جبل شمر حكمت كل نجد في القرن التاسع عشر و أسقطت الدولة السعودية الثانية و كانت أهم خصم للملك عبدالعزيز. Slacker 07:25، 23 يونيو 2007 (UTC)
• ضد عشيرة مشهورة جداً ولها أهمية تاريخية في عدة دول --إسلامي 15:56، 23 يونيو 2007 (UTC)
• مع--Nashman 20:16، 23 يونيو 2007 (UTC)

مسح المقال

23 يونيو 2007 قبيلة شمر

• -إذا أردت التصويت على هذه المقالة فالرجاء الضغط هنا

قبيلة شمر _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
شمر ، قبيلة شمر

مسح المقال

23 يونيو 2007 تصنيفات

تصنيفات _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
صفحة بلا جدوى Omar86 21:46، 22 يونيو 2007 (UTC)

22 يونيو 2007 قائمة مطربات الإغراء

• -إذا أردت التصويت على هذه المقالة فالرجاء الضغط هنا

قائمة مطربات الإغراء _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

• -على أي أساس؟؟--Maggnum 14:59، 22 يونيو 2007 (UTC)
• مع Omar86 15:04، 22 يونيو 2007 (UTC)
• مع --matata 15:18، 22 يونيو 2007 (UTC)
• مع --A z i z 15:21، 22 يونيو 2007 (UTC)
• مع ----وسام زقوت 15:48، 22 يونيو 2007 (UTC)
• هناك أيضاً تصنيف بنفس الاسم، يستحسن نصوت على الاثنين مرة واحدة. Slacker 15:38، 22 يونيو 2007 (UTC)
• مع --نهى سلمان 19:08، 22 يونيو 2007 (UTC)
• مع--ولد عيسى 18:03، 22 يونيو 2007 (UTC)

مسح المقال

21 يونيو 2007 حدود

• -إذا أردت التصويت على هذه المقالة فالرجاء الضغط هنا

حدود _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

• -الموضوع غير صحيح وفيه كثير من الاخطاء ولا يمت جزء منه إلى سياسة الموسوعة اطالب بحذف المقال وسوف اعيد انشائه كاملا في مدة لا تقل عن اسبوع ولا تزيد عنه--الجامع 20:06، 21 يونيو 2007 (UTC)
• مع--Nashman 20:18، 23 يونيو 2007 (UTC)

ما هي هذه الأخطاء الكثيرة يا أستاذ الجامع, هل يمكن أن توضحها --محمد مصطفى 20:16، 21 يونيو 2007 (UTC)

• بإمكانك فعل ذلك بدون الحذف. حوّل المقال إلى بذرة ريثما تتفرغ له إن شئت، أو احذف الجملتين اللتين اعترضت عليهما. Slacker 09:26، 22 يونيو 2007 (UTC)

مسح المقال

21 يونيو 2007 مدرسة أوكلاند الثانوية

• -إذا أردت التصويت على هذه المقالة فالرجاء الضغط هنا

مدرسة أوكلاند الثانوية _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

• -أين الملحوظية؟--Slacker 10:39، 21 يونيو 2007 (UTC)
• مع-Histolo2 18:58، 21 يونيو 2007 (UTC)
• ضد موجودة على عدة مشاريع ويكيبيديا Omar86 19:02، 21 يونيو 2007 (UTC)

عزيزي عمر السبب في ذلك هو أن أحد طلاب المدرسة أو خريجيها فيما يبدو (مستخدم:Per Angusta) يدخل النسخ الأخرى و يطلب إنشاء المقالة، و هو ما حدث لدينا. الواقع أنها مدرسة ثانوية لا أهمية لها خارج نيوزيلندا و ليست لها ملحوظية للقارئ العربي و لا حتى الإنجليزي غير النيوزيلندي.Slacker 08:25، 22 يونيو 2007 (UTC)

• مع مقالة لا تحوي على معلومات موسوعية --matata 18:21، 23 يونيو 2007 (UTC)
• ضد--Nashman 20:19، 23 يونيو 2007 (UTC) لا سبب--O S A M A( مناقشة | ) 20:09، 30 يونيو 2007 (UTC)

منذ متى نحذف أصوات الضد التي لم تضع سبب؟؟ من فضلك لا تحذف الأصوات هكذا..من المفضل وضع أسباب الرفض ولكن ليس عدم وضعها سببا لحذفها..الحذف إذا كان حساب غرض يتيم أو حساب حديث جداً...--Alnokta 04:43، 6 يوليو 2007 (UTC)

• مع غير موسوعية بقائها وحذفها سيان الباحث عن الحقيقه 12:56، 25 يونيو 2007 (UTC)

إذا كنت ترى أن حذفها أو وجودها سيان ، فالأفضل أن تستخدم الصوت "المحايد" وليس مع..--Alnokta 04:43، 6 يوليو 2007 (UTC)

• ضد نقاش:مدرسة_أوكلاند_الثانوية --Per Angusta 06:28، 26 يونيو 2007 (UTC)

• ضد المدرسة قليلة الأهمية (مثلها مثل الكثير) ولكن حدثت بها أشياء مثيرة للجدل بحسب النسخة الإنجليزي..--Alnokta 04:43، 6 يوليو 2007 (UTC)

سأقوم بترجمة تعليق مستخدم:Per Angusta الذي وضعه/وضعته على صفحة نقاش المقالة: (لدينا الكثير من الطلاب العرب في مدرستنا، و لذلك ستكون فإن المقالة ستهمّهم و تهمّ أقاربهم الذين يعيشون في مصر و لبنان و الأردن و سوريا. هذه المقالة موجودة في 60 نسخة من نسخ ويكيبيديا. ويكيبيديا العربية حالياً في المرتبة الرابعة و الثلاثين في قائمة نسخ ويكيبيديا. إدراج مقالة إضافية عن إحدى أكبر مدارس نيوزيلندة لن يضر هذه الموسوعة، بل ستضيف إلى عدد المقالات الموجودة في ويكيبيديا العربية. من طلاب هذه المدرسة السابقين المشهورين عالمياً السير إدموند هيلاري و راسل كرو. الرجاء إظهار الرحمة و إبقاء المقالة). انتهى كلام مستخدم: Per Angusta. --Slacker 20:19، 30 يونيو 2007 (UTC)

---

مسح المقال

وسام شمروخ _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
شخصية غير مشهورة .

ويمكن التاكيد من صحة المعلومات التي اضافها الاستاذ وسام من خلال بحث بسيط على محرك البحث جوجل

موقع المؤتمر

19 يونيو 2007 التبو

• -إذا أردت التصويت على هذه المقالة فالرجاء الضغط هنا

التبو _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

• -مقال عن قبيلة--نجار الصناديق 18:13، 19 يونيو 2007 (UTC)
• مع--Histolo2 19:00، 21 يونيو 2007 (UTC)
• ضد--Nashman 20:21، 23 يونيو 2007 (UTC) لا سبب--O S A M A( مناقشة | ) 20:08، 30 يونيو 2007 (UTC)

مسح المقال

19 يونيو 2007 اسامة يوسف زلزلة

• -إذا أردت التصويت على هذه المقالة فالرجاء الضغط هنا

اسامة يوسف زلزلة _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

• -شخص غير مشهور--O S A M A( مناقشة | ) 15:15، 19 يونيو 2007 (UTC)

مسح المقال

18 يونيو 2007 موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة

موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

مع الحذف --محمد عسران 08:35، 22 يونيو 2007 (UTC)

ضد هناك أخذ ورد حول هذه المقالة، نريد أن نرسو على بر. هل المقالة مخالفة لسياسات ويكيبيديا؟ أم أنها خرق لحقوق التأليف والنشر؟ إذا كانت مخالفة لسياسات ويكيبيديا، فماذا تسمي هذه الصفحةالتي تعرف بالمواقع في شتى المجالات: Websites

أما القول بأن هناك خرق لحقوق التأليف والنشر فإن المقالة الأصلية تختلف عن ما هي عليه في الموسوعة فهي غير مطابقة لها، ولا يمكن الخروج عن هذه المحاور للتعريف بهذا الموقع. ومرجع المقالة يشير ضمنيا إلى هذا الموقع--ولد عيسى 17:55، 22 يونيو 2007 (UTC)

المقال يخرق حقوق النشر دون شك... الفروق بين المقالان طفيفة جدا، عمليا باستثناء 3 مواضع "تأسيس" بدل "تمهيد"، "مؤسس الموقع" بدل "مؤسس المشروع"، "أهداف الموقع" بدل "أهداف المشروع" فإنهما متطابقان... للتذكير وجود كلمة واحدة (أو 3 كلمات مختلفة) لا تعني أن هذا ليس خرقا لحقوق النشر إذ هنالك عدة فقرات (أي عشرات الجمل) نسخة طبق الأصل... من سياسة موسوعتنا الرسمية:"إعادة الصياغة لا تعني أن تقوم باستبدال كلمة بكلمة، بل تعني إعادة كتابة المقال بشكل جذري" لذا فالمقال يخرق حقوق النشر وذلك لا جدال فيه. --Histolo2 19:48، 24 يونيو 2007 (UTC)

16 يونيو 2007 دايركت سكيليتون

• -إذا أردت التصويت على هذه المقالة فالرجاء الضغط هنا

دايركت سكيليتون _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

• -هذا المقال إعلان عن منتج لا وجود حقيقي له، فلا كيان تجاري ولاحقوق طبع ولاماركات مسجلة، وعند تفحص الميزات الفنية نرى أن المنطق لا يقبل المواصفات المذكورة حيث انه يضاهي المنتجات العالمية المشابهة بمراحل.. رغم أنه لم يرخص لانتاج أي مشاريع ذات قيمة( المنتجات المذكورة إما موجودة على الموقع الشخصي لكاتب المقالة، واما لعبة عربية لا يمكن شراؤها! الرجاء التأكد) . ونتيجة البحث عن دايركت سكيليتون في الانترنت لا تعطي إلا نتائج غير متعلقة بالمنتج المذكور . من الجدير بالذكر ان من كتب المقال في ويكيبيديا هو نفسه الشخص الذي قام بإنتاجه (في حال كان يوجد هكذا منتج). وهو يدعى وسام بهنسي. وهو يستشهد بموقعه الشخصي inframez.com ومنتدى يدعى instructurez.com هو نفسه أوجده. لذا أرى أن المقال هو دعاية وبذلك فهو مخالف لقواعد ويكيبيديا. الرجاء التصويت على الحذف.--Ookami 22:25، 16 يونيو 2007 (UTC)

• مع-- GoldenZ 23:24، 16 يونيو 2007 (UTC)
• ضد-- لا أرى كيف يكون المنتج لا وجود له بينما يمكننا فعلياً رؤية نتائجه (الصورة في المقالة، ومجموعة برامج منفذة على المحرك يمكن الوصول لها من المقالة المذكورة (مثلاً [1] و [2]).

أما بالنسبة للميزات التقنية، فهناك نقطتين: الأولى، لا أجد سبباً يمنع من وجود منتج يضاهي المنتجات العالمية. ثانياً، المواصفات المذكورة اعتيادية جداً وينقصها طيف واسع من المزايا لتضاهي محركات مخصصة مثل Doom3 مثلاً. على سبيل المثال، نذكر عدم وجود أي نوع من إدارة تقسيم العالم space partioning، عدم وجود أية مماثلات فيزيائية physics simulation، نقصان دعم الأنظمة غير ويندوز، وعدم وجود editor خاص. "مشاريع ذات قيمة" عبارة عائمة. لا علاقة للمحرك بخطة تسويق اللعبة المذكورة. إن كانت الشركة المنتجة للعبة تود الاحتفاظ بها فالأمر متروك لها. إلا أن موقع اللعبة يحتوي أيضاً على صور وأفلام مسجلة من اللعبة من أجل التأكد من أن كلاً من المحرك واللعبة "غير وهميين". البحث عن دايركت سكيليتون (directskeleton) في جوجل يظهر عدد كبير من الوصلات كلها عن أشخاص يتحدثون عن المحرك نفسه، والعديد من هؤلاء الأشخاص أطراف خارجية لا يهمها التسويق للموضوع (جربوا البحث بأنفسكم). نقطة أخرى: نعم أنا عملت على المحرك إياه لفترة طويلة. إلا أنني توقفت عن العمل مع الشركة منذ أكثر من عام، وبالتالي لا أعمل على المحرك، ولست موظفاً أقوم بتسويق دعائي للشركة. موقع الشركة ليس شخصياً، وإلا لتم إغلاقه منذ أن تركت الشركة. الشركة لها العديد من المنتجات التي لم أعمل بها، والتي تجدونها مضمنة في برامج عالمية مثل Softimage|XSI. لو كانت الشركة تعمل بمنتجات وهمية وبلا عقود، فلا يمكنها التعامل مع شركات خارجية. موقع instructurez.com غير مذكور في المقالة أساساً (لا أدري ما علاقته بالموضوع ولماذا ذكره صاحب التصويت). كنقطة أخيرة، يمكننا ملاحظة أن المقالة لا تحوي أية آراء، وإنما تتكلم بموضوعية تامة. لا تجد أي حديث عن أداء فائق أو صور غاية في الروعة الخ. هذه الأمور نسبية، ولو كنت أقوم بالكتابة لأهداف شخصية لقمت بمدح المنتج، وإنما كل ما في المقالة هو سرد لحقائق صريحة عن المحرك. وسام البهنسي 22:35، 22 يونيو 2007 (UTC)

• ضد--Nashman 20:22، 23 يونيو 2007 (UTC)
• مع مع الحذف --محمد عسران 11:05، 20 يونيو 2007 (UTC)

مع مع الحذف ..إذا اعتقدت أن منتجك مشهور لهذا الحد دع غيرك يكتب عنه. هذه أساسيات ويكيبيديا. Ookami 06:44، 26 يونيو 2007 (UTC)

بصراحة لم أكن أريد كتابة المقالة بنفسي. لقد أنهيت مقالة "محرك ثلاثي الأبعاد" بذكر أمثلة عن محركات تنتمي لتصنيفات معينة ضمن المقالة. عادة أتوخى الرجوع إلى شواهد عربية طالما أنها موجودة قبل الرجوع إلى شواهد بلغات أخرى (باعتبار أن هذه ويكيبيديا العربية) لذلك قمت بوضع دايركت سكيليتون كمثال محلي. لاحظ أنني خارج نطاق الشركة المنتجة منذ أكثر من عام الآن (قد أكون من أكثر الجهات الخارجية قدرة على ذكر تفاصيل عن الموضوع). وقد تجنبت تماماً ذكر أية معلومات قد يمكن تفسيرها على أنها آراء شخصية أو ذم أو مديح (على غرار: المحرك العربي الأول أو المستخدم في أول لعبة عربية استراتيجية.. إلى آخر هذا الهراء). شخصياً، لست متعلقاً بالموضوع لأي درجة (سأشعر فقط بالأسف على الوقت الذي بذلته لكتابة المقالة) إلا أنني أعتقد أننا بحذف المقالة نخسر محتوى يغني ويكيبيديا العربية أمام بقية اللغات. وسام البهنسي 15:38، 26 يونيو 2007 (UTC)

مسح المقال

16 يونيو 2007 حنان العياري

حنان العياري _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
ويكيبيديا:نقاش الحذف/حنان العياري

اقتراح ليوم وطني جديد لقطر

اقتراح ليوم وطني جديد لقطر _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
لا أعتقد أن هذا موضوع موسوعي Omar86 17:36، 14 يونيو 2007 (UTC)

الأشراف العد شيخ حامد ود نافعوتاي

الأشراف العد شيخ حامد ود نافعوتاي _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
المقال هو العبارة عن الاسم الكامل لحامد ود نافعوتاي . Omar86 17:49، 14 يونيو 2007 (UTC)

• مع مع الحذف --محمد عسران 11:15، 20 يونيو 2007 (UTC)

13 يونيو 2007 مكتب الإرشاد

• -إذا أردت التصويت على هذه المقالة فالرجاء الضغط هنا

مكتب الإرشاد _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

• -مبهمة و غير واضحة المعالم--A z i z 17:44، 13 يونيو 2007 (UTC)
• مع المقالة حسبما فهمت تدور حول هيئة قيادية في حركة الإخوان المسلمين... برأيي لا حاجة لمقالة منفصلة عنه ويكفي إضاقة فقرة عنهم في مقالة الاخوان المسلمون --Histolo2 17:07، 14 يونيو 2007 (UTC)
• مع --ابن بحر 23:29، 14 يونيو 2007 (UTC)
• ضد--Nashman 20:24، 23 يونيو 2007 (UTC)

مسح المقال

12 يونيو 2007 الدكتور المهدي خالد

• -إذا أردت التصويت على هذه المقالة فالرجاء الضغط هنا

الدكتور المهدي خالد _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

• -شخص غير مشهور--Histolo2 13:10، 12 يونيو 2007 (UTC)

• مع --A z i z 17:46، 13 يونيو 2007 (UTC)
• مع--Histolo2 17:01، 14 يونيو 2007 (UTC)
• مع --ابن بحر 23:30، 14 يونيو 2007 (UTC)
• مع --Maggnum 06:10، 24 يونيو 2007 (UTC)

مسح المقال

• مع الحذف --محمد عسران 11:12، 20 يونيو 2007 (UTC)

12 يونيو 2007 استخدام المغلاق للتخلص من اهتزازات المفتاح الميكانيكي

لم يتم عرضه للتصويت لذا قمت أنا باتمام العملية --Histolo2 11:14، 12 يونيو 2007 (UTC)

• -إذا أردت التصويت على هذه المقالة فالرجاء الضغط هنا

استخدام المغلاق للتخلص من اهتزازات المفتاح الميكانيكي _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

• -غير مفهوم ولا يخضع لكتابة الويكي--ابن بحر 18:45، 24 مايو 2007 (UTC)

مع--Histolo2 11:14، 12 يونيو 2007 (UTC)

• مع --A z i z 17:45، 13 يونيو 2007 (UTC)

مسح المقال

12 يونيو 2007 ابطوجة

• -إذا أردت التصويت على هذه المقالة فالرجاء الضغط هنا

ابطوجة _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

• -غير موسوعيه--Histolo2 11:11، 12 يونيو 2007 (UTC)

• ربما حذف فوري. لا معنى و لا نص واضح يبدو كأن الهدف الأصلي دعائي --أحب البتراء 11:16، 12 يونيو 2007 (UTC)

مسح المقال

12 يونيو 2007 أدبيات علوية

• -إذا أردت التصويت على هذه المقالة فالرجاء الضغط هنا

أدبيات علوية _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

• -مقال غير موسوعي، وضع قالب حذف في السابق لكن لم يعرض للتصويت (لعدم استخدام القالب بطريقة صحيحة)--Histolo2 10:26، 12 يونيو 2007 (UTC)
• مع--Histolo2 14:08، 12 يونيو 2007 (UTC)
• مع--A z i z 17:46، 13 يونيو 2007 (UTC)
• مع--ابن بحر 23:32، 14 يونيو 2007 (UTC)--

مسح المقال

12 يونيو 2007 أنساب آل البيت

• -إذا أردت التصويت على هذه المقالة فالرجاء الضغط هنا

أنساب آل البيت _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

• -مقال غير موسوعي، قام أحدهم بوضع القالب لكنه لم يتم العملية ولم يتم عرض المقال للتصويت--Histolo2 10:51، 12 يونيو 2007 (UTC)
• مع--A z i z 17:47، 13 يونيو 2007 (UTC)
• مع--Histolo2 17:08، 14 يونيو 2007 (UTC)
• مع --ابن بحر 23:34، 14 يونيو 2007 (UTC)
• مع الباحث عن الحقيقه 21:26، 15 يونيو 2007 (UTC)

مسح المقال

12 يونيو 2007 استراتيجية الارهاب

• -إذا أردت التصويت على هذه المقالة فالرجاء الضغط هنا

استراتيجية الارهاب _{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

• -مقال غير موسوعي--Histolo2 11:07، 12 يونيو 2007 (UTC)

• أراء شخصية غير مبنية على مراجع و موجهة نحو رأي الكاتب بصورة متحيزة جدا --أحب البتراء 11:14، 12 يونيو 2007 (UTC)

هل نحسب صوتك مع الحذف؟ (أسألك لئلا يكون هنالك التباس)

• مع--A z i z 17:48، 13 يونيو 2007 (UTC)
• مع--Histolo2 17:09، 14 يونيو 2007 (UTC)
• مع Omar86 11:04، 20 يونيو 2007 (UTC)

مسح المقال

_{11 يونيو 2007} تصنيف:كباري ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

• -نقل المحتوى تحت المسمى العربي تصنيف:جسور--Jak 12:24، 11 يونيو 2007 (UTC)

_{11 يونيو 2007} عائلة الغوانمة " بني غانم بن علي" ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

• -سياسة الأنساب و القبائل--A z i z 12:09، 11 يونيو 2007 (UTC)

• مع مخالفة صريحة لقانون الأنساب مع عدم وجود اي مصادر نائيها وتقديم معلومات الراجح انها مغلوطة المصير الحذف [[مستخدم:الباحث عن

الحقيقه|الباحث عن الحقيقه]] 20:45، 11 يونيو 2007 (UTC)

• مع--Histolo2 17:10، 14 يونيو 2007 (UTC)
• مع--ابن بحر 23:37، 14 يونيو 2007 (UTC)

_{11 يونيو 2007} تصنيف:كباري معلقة ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

• -نقل المحتوى تحت المسمى العربي تصنيف:جسور معلقة--Jak 12:09، 11 يونيو 2007 (UTC)

_{10 يونيو 2007} مؤسسة التعاون ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

• -يجب أن تمر باختبار ليميزها عن كونها مقالة دعائية أم غير دعائية على غزار فكرة اختبار السيرة الذاتية--A z i z 14:22، 10 يونيو 2007 (UTC)

_{9 يونيو 2007} عدنان المناصرة ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

• -شخصية لا تحقق الملحوظية الكافية لتكتب عنها مقالة، نص المقالة غير موسوعي.--Histolo2 12:37، 9 يونيو 2007 (UTC)
• مع--ابن بحر 23:38، 14 يونيو 2007 (UTC)
• مع--A z i z 14:23، 10 يونيو 2007 (UTC)

_{6 يونيو 2007} اولاد خليفة ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

• -لايبدو هناك ما يميز هذه المقالة فأكثر من نصفها عبارة عن أنساب--A z i z 17:17، 6 يونيو 2007 (UTC)
• مع--ابن بحر 23:40، 14 يونيو 2007 (UTC)
• مع-- حيث وردت بها معلومات غير مفيدة ، بل ومغالطات
• مع-- الباحث عن الحقيقه 00:24، 19 يونيو 2007 (UTC)

ارى ان من وضع الصفحة تحت تصويت الحذف انسان متعصب جاهل فهناك العديد من الصفحات تحتوي على انساب مثل صفحة اولاد يحي ومع ذالك فان الذي انشا هذه الصفحة قد وضع المقدمة فقط ولضيق الوقت لم يتمكن من اكمال الصفحة وبناء عليه فاني لا اوافق على حذف هذه الصفحة

_{6 يونيو 2007} حسين راشد ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

ضد*-لا ملحوظية؛ سيرة شخصية غير معروفة--Meno25 (نقاش • مساهمات) 13:36، 6 يونيو 2007 (UTC)

• مع --محمد مصطفى 13:45، 6 يونيو 2007 (UTC)
• مع--A z i z 17:18، 6 يونيو 2007 (UTC)
• مع--Histolo2 19:50، 24 يونيو 2007 (UTC)

لا ضد اعترض

_{5 يونيو 2007} الحضرات الخمس الإلهية ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

• -لأن المقالة موجودة بعنوان الحضرات الخمسة--ابرار احمد 20:56، 5 يونيو 2007 (UTC)

• لقد قمت بعمل تحويلة--A z i z 17:20، 6 يونيو 2007 (UTC)

_{4 يونيو 2007} محمد بن عبد الرحمن المحيميد ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

• -غير موسوعية و غير واضحة المعالم--A z i z 20:01، 4 يونيو 2007 (UTC)
• ضد- لاتستحق الحذف
• ضد - اعتقد بعد التعديل عليها اصبحت موضوعية؟ تصويت من أي بي--O S A M A( مناقشة | ) 20:06، 30 يونيو 2007 (UTC)
• ضد - تستحق البقاء تصويت من أي بي--O S A M A( مناقشة | ) 20:06، 30 يونيو 2007 (UTC)
• مع - يبدو أنها مكتوبة من قبل أحد أقارب هذا الرجل. --Slacker 20:35، 4 يونيو 2007 (UTC)
• مع- بشكلها الحالي لا تستحق البقاء --Histolo2 12:45، 9 يونيو 2007 (UTC)
• مع--O S A M A( مناقشة | ) 20:04، 30 يونيو 2007 (UTC)
• مع- متحيزة --Ahmad S Alrifai 20:00، 1 يوليو 2007 (UTC)
• مع الباحث عن الحقيقه 02:09، 3 يوليو 2007 (UTC)
• مع تحذف لحين اتمام كتابة المقالة بالصورة النهائية --196.218.179.39 00:41، 11 يوليو 2007 (UTC)

انا اعترض على الحذف حيث انني لم انتهي من كتابة المقالة بعد

حيث انني بصدد الحصول على مصادر تؤكد الصفحة وارى ان هناك صفحات اخرى لايوجد بها الا محض انساب ولم يعترض أحد عليها ام ان ما في هذه الصفحات يتوافق وهوى الاخرين ولقد نوهت على هذه الصفحة من قبل (السمطا فارجو ان تعامل كل الصفحات على السواء

_{4 يونيو 2007} جلال عامر ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

• -قد تكون خالفة لوب: سيرة ذاتية--A z i z 17:52، 4 يونيو 2007 (UTC)

تستحق البقاء ومن مصادرها موقع الحوار المتمدن www.rezgar.com وبه موقع خاص لجلال عامر. — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه يوسف محمود (نقاش • مساهمات)

_{3 يونيو 2007} ألاسلام هو الحل ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

• -مقال غير موسوعي--هابيل آدم أبو طينة 23:10, 27 أبريل 2007 (UTC)
• مع--Histolo2 20:55، 3 يونيو 2007 (UTC)
• مع--A z i z 15:13، 3 يونيو 2007 (UTC)
• مع ابرار احمد 21:00، 5 يونيو 2007 (UTC)
• مع أيضا هناك خرق لحقوق التأليف والنشر Brazzouk 21:29، 5 يونيو 2007 (UTC)
• مع --Ahmad S Alrifai 03:13، 13 يونيو 2007 (UTC)

_{3 يونيو 2007} كتاتيب ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

• -دعاية لموقع الكتروني--A z i z 14:38، 3 يونيو 2007 (UTC)

• مع--Histolo2 20:56، 3 يونيو 2007 (UTC)

_{3 يونيو 2007} أول عمدة لمدينة كسلا ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

• -مقال غير موسوعي--Histolo2 13:13، 3 يونيو 2007 (UTC)

• مع--A z i z 14:39، 3 يونيو 2007 (UTC)

_{1 يونيو 2007} قبيلة الفواتير ^{_{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

• -مخالفة لويكيبديا العوائل و الأنساب و لا يبدو عليها ما يميزها لتبقى--A z i z 00:08، 1 يونيو 2007 (UTC)

مع --Link12 00:08، 1 يونيو 2007 (UTC)

• مع--Histolo2 13:13، 3 يونيو 2007 (UTC)

النص الوارد أعلاه هو أرشيف لنقاش أو تصويت سابق، ووُضِع للاطلاع فقط. رجاءً لا تعدله.