ويكيبيديا

إسطنبول في عهد سليمان القانوني

إسطنبول (تلفظ ‎[ʔistˤɑmbu:l]‏، بالتركية الحديثة: İstanbul؛ وبالتركية العثمانية: استانبول ‎[isˈtambul]‏)، والمعروفة تاريخيًا باسم بيزنطة ومن الأسماء التي عُرفت بها المدينة خلال العهد العثماني: «دار السعادة» (بالتركية العثمانية: در سعادت)، «الدار العالية» (بالتركية العثمانية: دار عاليه)، «الباب العالي» (بالتركية العثمانية: باب عالي)، «مقام العرش» (بالتركية العثمانية: پايتخت)، و«الأستانة» (بالتركية العثمانية: استان) وهي كلمة فارسية من معانيها «العاصمة» أو «مركز السَّلْطَنة».[1]

التاريخ

عدل

العصور القديمة

عدل
 
بقايا عمود من القسم الحصين العلوي من بيزنطة، والذي يقع اليوم في داخل مجمع قصر الباب العالي.

يبدأ تاريخ إسطنبول الفعلي، وفقًا للعديد من المؤرخين، حوالي عام 660 ق.م، عندما قام المستوطنون الميغاريون، تحت قيادة ملكهم «بيزاس» بتأسيس مدينة بيزنطة على الجانب الأوروبي من مضيق البوسفور. وبحلول نهاية القرن، كان السكان قد أسسوا مدينة عليا حصينة في منطقة «موقع القصر»، في نفس المنطقة التي بُنيت فيها مستعمرتيّ «لايگوس» و«سيمسترا»، أي حيث يقع قصر الباب العالي وآيا صوفيا حاليًا.[2][3] حوصرت المدينة من قبل الإمبراطور الروماني «سبتيموس سيفيروس» عام 196، بعد أن تحالفت مع حاكم سوريا «غايوس بسيسنيوس نيجير» الذي كان قد ثار على الإمبراطورية وهُزم فيما بعد، وتكبدت أضرارًا فادحة جرّاء ذلك. أعاد البطريرك «ساويرس الأنطاكي» بناء بيزنطة بعد الدمار الذي حل بها نتيجة الحصار الروماني، وسرعان ما استعادت المدينة مجدها وازدهارها السابق، بعد أن أطلق عليها الإمبراطور لفترة وجيزة اسم «أغسطا أنطونينا» تيمنًا بابنه.[4]

 
رسم للقسطنطينية وموقعها.

كان الموقع الجغرافي لبيزنطة قد لفت نظر قسطنطين الأول عام 324، وذلك بعد أن زعم بأنه شاهد حلمًا نبويًا ظهر فيه موقع المدينة؛ ويقول المؤرخون أن السبب الحقيقي وراء ادعاء قسطنطين بهذه النبؤة، هو انتصاره الحاسم على الإمبراطور «ڤاليريوس ليسينيوس» في معركة أسكودار على مضيق البوسفور بتاريخ 18 سبتمبر سنة 324، وهي المعركة التي أنهت الحرب الأهلية بين الأباطرة المشتركين بالحكم، وقضت نهائيًا على بقايا «نظام حكم الشعوب الأربع»، في الفترة التي كانت فيها مدينة «نيقوميديا» (باليونانية: Νικομήδεια)، المعروفة باسم «أزميت» حاليًا، أقدم المدن الرومانية وأعلاها شأنًا.[5] وبعد المعركة بست سنوات، أي في عام 330، أصبحت بيزنطة رسميًا العاصمة الجديدة للإمبراطورية الرومانية، وتغيّر اسمها إلى «القسطنطينية» أي «مدينة قسطنطين». وبعد وفاة الإمبراطور «ثيودوسيوس الأول» سنة 395، انقسمت الإمبراطورية بشكل دائم بين ولديه، فأصبحت القسطنطينية عاصمة الإمبراطورية الشرقية أو البيزنطية. كان موقع القسطنطينية بين قارتيّ أوروبا وآسيا، إضافةً إلى كونها مقرًا لإحدى أهم السلالات الملكية آنذاك، قد جعل منها مركز استقطاب للتجارة الدولية، ومركزًا ثقافيًا وحضاريًا كبيرًا في المنطقة. كانت الإمبراطورية البيزنطية يونانية الثقافة بشكل واضح لا ريب فيه، وأصبحت فيما بعد تُشكل عصب الأمة المسيحية الرومية الأرثوذكسية[؟]، فكان طبيعيًا بالتالي أن تُزيّن عاصمتها بالعديد من الكنائس الكبيرة ذات الأهمية العالمية، مثل آيا صوفيا، التي كانت أكبر كاتدرائية في العالم إلى حين الفتح الإسلامي للمدينة.[6] وما زال مقر بطريرك القسطنطينية، الزعيم الروحي للكنيسة الأرثوذكسية الشرقية المسكونية، يقع في مقاطعة «الفنار» من إسطنبول.[7]

العصور الوسطى

عدل
طالع أيضًا: حروب العرب والبيزنطيين وحصار القسطنطينية الثاني وحملة صليبية رابعة وفتح القسطنطينية ومحمد الفاتح
 
أسوار القسطنطينية التي ارتدت عنها الجيوش الإسلامية خلال الحصار الأول والثاني للمدينة.
 
غزو الصليبيين للقسطنطينية عام 1204.

كان العرب المسلمون قد أخذوا بالتوسع خارج شبه الجزيرة العربية منذ القرن السابع الميلادي، ففقدت الإمبراطورية البيزنطية بلاد الشام ومصر لصالحهم، وقد حاول العديد من الخلفاء المسلمين فتح القسطنطينية وضمها إلى الدولة الإسلامية، إيمانًا منهم بحديث نبي الإسلام، محمد بن عبد الله، عن فضل الجيش الفاتح وأميره، وما في فتحها من عز للإسلام والمسلمين.[8] وبناءً على ذلك حوصرت المدينة من قبل المسلمين للمرة الأولى من عام 674 حتى عام 678 في زمن خلافة «معاوية بن أبي سفيان» الأموي، ولكن الحصار فشل في تحقيق النتيجة المرجوة منه. وعاود المسلمون حصار المدينة من سنة 717 حتى سنة 718 في زمن الخليفة «سليمان بن عبد الملك» وبقيادة «مسلمة بن عبد الملك»، وقد دام الحصار 12 شهرًا، لكن الجيش لم يتمكن من دخولها هذه المرة أيضًا،[9] بسبب مناعة أسوارها، ومساعدة البلغار للبيزنطيين وكثافة النار الإغريقية التي انهمرت من المدينة على الجنود المحاصرة. وقد جهد المسلمون جهدًا عظيمًا حتى توفي الخليفة سليمان وتولى الخلافة من بعده «عمر بن عبد العزيز» وطلب من مسلمة العودة بجيشه.[10]

في عام 1204 قامت الحملة الصليبية الرابعة لاسترجاع القدس من أيدي المسلمين، إلا أن وجهتها تحولت إلى القسطنطينية، فقام الصليبيون بنهب المدينة وتدنيسها وقتل العديد من سكانها،[11] أصبحت المدينة بعد ذلك عاصمة الإمبراطورية اللاتينية، التي أنشأها الصليبيون لاستبدال الإمبراطورية البيزنطية الأرثوذكسية، والتي تمّ تقسيمها إلى عدد من الدويلات، منها إمبراطورية نيقية، التي عادت واسترجعت المدينة عام 1261 تحت قيادة الإمبراطور «ميخائيل الثامن باليولوج».

إسطنبول والعثمانيون

عدل

وكان العثمانيون قد أخذوا بتطبيق إستراتيجية طويلة الأمد لاحتلال المدينة، فسيطروا على جميع القرى والمدن الصغيرة المحيطة بالقسطنطينية شيئاً فشيئًا، بدأً ببورصة عام 1326، ازميت عام 1337، غاليبولي عام 1354، وأدرنة عام 1362. وبهذا كان العثمانيون قد ضيقوا الخناق على المدينة ومنعوا وصول المدد إليها من الدول المجاورة.[12]

 
السلطان محمد الثاني يدخل إلى القسطنطينية، بريشة "فوستو زونارو".

دخول إسطنبول تحت حكم العثمانيين

عدل

في 29 مايو سنة 1453 قام العثمانيون بقيادة السلطان الشاب «محمد الثاني»، الذي عُرف لاحقًا باسم «محمد الفاتح»، بفتح المدينة بعد حصار دام 53 يومًا، وقد قُتل خلال الهجوم أخر أباطرة الروم «قسطنطين الحادي عشر» بالقرب من البوابة الذهبية.[13] وبعد تمام النصر نقل السلطان محمد الفاتح عاصمة الدولة العثمانية من أدرنة إلى القسطنطينية، التي غيّر اسمها إلى «إسلامبول».[13] يُعتبر حدث سقوط القسطنطينية حدثًا ذا أهمية كبرى في التاريخ العالمي، إذ يعده الكثير من المؤرخين أو معظمهم حتى، خاتمة العصور الوسطى وبداية العصور الحديثة.[14][15]

العهد العثماني قبل سليمان القانوني

عدل
المقالة الرئيسة: الدولة العثمانية

افتتح السلطان محمد الثاني باكورة أعماله في عاصمة بلاده الجديدة بأن أخذ يعمل على إعادة إحيائها من الناحية الاقتصادية وانتشالها من الوضع المزري التي كانت عليه، فأمر بإنشاء «السوق الكبير المغطى» (بالتركية: Kapalıçarşı)، ودعا السكان الهاربين، من أرثوذكس[؟] وكاثوليك، إلى العودة إلى بيوتهم بالمدينة وأمنّهم على حياتهم، كذلك أطلق سراح السجناء من جنود وسياسيين الذين قُبض عليهم بعد الدخول إلى القسطنطينية، ليسكنوا المدينة ويرفعوا من عدد سكانها، وأرسل إلى حكّام المقاطعات في الروملي والأناضول يطلب منهم أن يرسلوا أربعة آلاف أسرة لتستقر في العاصمة، سواء كانوا مسلمين أو مسيحيين أو يهود، وذلك حتى يجعل من مجتمعها مجتمعًا متعدد الثقافات.[16] قام السلطان أيضًا بتشييد الكثير من المعالم المعمارية في المدينة رغبةً منه بجعلها «أجمل عواصم العالم» و«حاضرة العلوم والفنون»، فأمر ببناء المعاهد والقصور والمستشفيات والخانات والحمامات والأسواق الكبيرة والحدائق العامة،[17] وبتصليح الأسوار المهدمة والمباني القديمة،[18] وأدخل المياه إلى المدينة بواسطة قناطر خاصة. وشجع الوزراء وكبار رجال الدولة والأغنياء والأعيان على تشييد المباني وإنشاء الدكاكين والحمامات وغيرها من المباني التي تعطي العاصمة بهاءً ورونقًا. ومن أبرز المعالم التي تركها السلطان محمد الفاتح: قصر الباب العالي الذي أمر بالبدء ببنائه قرابة عقد الستينات من القرن الخامس عشر، ومسجد أيوب سلطان. كذلك أُنشئت مؤسسات دينية لتموّل عمليات بناء المساجد الكبرى، مثل مسجد الفاتح الذي بُني في ذات الموقع حيث كانت كنيسة الرسل المقدسة موجودة سابقًا.

بعد 50 سنة من فتح القسطنطينية، أصبحت المدينة إحدى أكبر المدن وأكثرها ازدهارًا في العالم، لكن هذا لم يدم طويلاً، إذ ضربها زلزال شديد في 14 سبتمبر من عام 1509 أسفر عنه عدد من الهزات الارتدادية وتدمير 45 مبنى والكثير من القتلى والجرحى.[19] وقد عُرفت هذه الكارثة باسم «يوم القيامة الصغير» (بالتركية: Küçük Kıyamet). ولم تزل آثار هذا اليوم إلّا في عام 1510، عندما أحضر السلطان «بايزيد الثاني» 80,000 عامل وبنّاء ليقوموا بإعادة بناء ما تهدم من المنازل والمعالم.

إسطنبول عاصمة الخلافة الإسلامية

عدل

وفي سنة 1517 كانت الدولة العثمانية قد قضت على السلطنة المملوكية المصرية،[20] وضمت أراضيها إليها، ومنها أراضي الحجاز حيث المدينة المنورة وأراضي تهامة حيث مكة المكرمة، وتسلّم السلطان «سليم الأول» مفاتيح الحرمين الشريفين[؟] كرمز لخضوع الأراضي المقدسة الإسلامية للدولة العثمانية، وكان السلطان قد اصطحب معه إلى الأستانة آخر الخلفاء العباسيين بالقاهرة «محمد المتوكل على الله» حيث تنازل له عن الخلافة، فأصبحت المدينة منذ ذلك الحين وحتى قيام الجمهورية التركية، عاصمة الخلافة الإسلامية.[21]

إسطنبول في عهد سليمان القانوني

عدل

يُعتبر عصر خليفة سليم الأول، السلطان «سليمان القانوني»، العصر الذهبي للدولة العثمانية، إذ تم في ذلك العهد إنشاء الكثير من المعالم الهندسية والفنية في المدينة وفي مختلف أنحاء الدولة، ويرجع الفضل في تزيين المدينة وإظهارها بأبهى الحلل إلى المهندس الشهير «سنان آغا»، الذي صمم الكثير من المساجد والمباني التاريخية في المدينة. كانت إسطنبول في عهده أضخم مدينة في أوربا وكانت أكثر مدينة مزدهرة ووصل عدد سكانها إلى أربعمئة ألف نسمة في النصف الأول من القرن السادس عشر.[22]

الاقتصاد

عدل

في إسطنبول عام 1564 كان عدد الورشات التي تصنع البروكار 318 ورشة [23]

الأوقاف في إسطنبول

عدل

في عام 1546 كان في إسطنبول 2517 وقفا يعود إلى أشخاص من خارج العائلة الحاكمة.[24]

عمارة إسطنبول في عهده

عدل

أمر السلطان «سليمان القانوني» كبير المعماريين والمهندسين، «سنان آغا»، أن يقوم بتحسين منشآت البنية التحتية الخاصة بالمياه بحيث يُمكن تأمين متطلبات السكان المتزايدة، فقام الأخير بإنشاء «شبكة مياه الأربعين نافورة» في سنة 1555، التي ساعدت على حل المشكلة.[25]

في عهد القانوني عاش معمار سنان وبنى الكثير من الأبنية المعمارية بأمر من سليمان القانوني ومن الأبنية التي شيدت في عهده

بني المسجد بأمر من السلطان سليمان وأشرف على البناء معمار سنان وذلك بين 1550-1557.[1] [8] [26] [27] [28] [29]

[30]

أمر ببنائه السلطان سليمان القانوني تكريًما لذكرى ابنه شاهزاده (الأمير) «محمد بن سليمان القانوني» [26] الذي توفي في عمر يناهز 22 عاما،

 
جامع شاه زاده

صممه المهندس العثماني معمار سنان ببراعة [31]، وصنع منه تحفة معمارية [27]، اُعتُبرت اتجاها جديدا في فن العمارة العثمانية.[32]

قال عنه معمار سنان إنه واحد من أبرز معالمه المعارية التي يتباهى بها.[33] تبلغ مساحته الإجمالية 70 دونما. ويحوي عدة مدارس وكتبة ومسجد.[34]

في عام 1557 م تم إنشاء كلية السليمانية بإشراف المعمار سنان، وحسب ما روى المؤرخ (باجوي) عمل في بناء الكلية 3523 عامل[؟] وتم صرف مبالغ كبيرة عليها وتم نقل مختلف أنواع الأحجار والأعمدة إليها من جزيرة بوزجه وازميت وغزة ولبنان وغيرها من المدن، وقُسّمت الكلية إلى 15 قسم من بين أقسامها الجامع[؟] ومدرسة الطب ومشفى الأمراض العقلية ومدرسة الحديث والمطبعة ودار الضيافة وضريح المعمار سنان.[35][36]

هذا الجامع هو أول المسجدين الذين أنشأتهما مهرماه سلطان ابنة السلطان سليمان القانوني وزوجة الصدر الأعظم رستم باشا ويحملان اسمها. يظهر بالمسجد عدة بصمات للأسلوب المعماري الناضج لمعمار سنان الذي صمم المسجد وبناه. دُفن في المدفن الملحق بالمسجد القبطان باشا سنان باشا قائد البحرية العثمانية بين أعوام 1550 و 1553.

هذا الجامع هو ثاني المسجدين الذين أنشأتهما مهرماه سلطان ابنة السلطان سليمان القانوني وزوجة الصدر الأعظم رستم باشا ويحملان اسمها. يقع جامع مهرماه سلطان على قمة الهضبة السادسة بالقرب من أعلى نقطة من المدينة. صمم المعماري سنان جامع مهرماه سلطان لابنة سليمان القانوني المفضلة، الأميرة «مهرماه سلطان»، وبناه في الفترة من 1562 إلى 1565. بالمسجد مساحة هائلة مساحة مغطاة بالنوافذ، مما يجعل المسجد واحد من أكثر أعمال معمار سنان إضاءة. بعض نوافذ الجامع بها زجاج معشّق ملون.

بُنيَ جامع مهرماه سلطان ومعه «كلية» (بالتركية: külliye)‏ أي مجموعة منشآت أخرى شملت إلى جانب المدرسة: حمام عام مزدوج، تربة (مدفن) (بالتركية: türbe)‏ وصف من المحلات التجارية أسفل الشرفة التي تم بناء المسجد عليها، حيث كان القصد منها الإنفاق على المسجد «كلية» بواسطة الإيجارات، إذ أن كل المنشآت كان تعمل بالمجان.

هو مسجد عثماني يقع في منطقة بشيكطاش، بناه المهندس المعماري العثماني الشهير سنان أغا المعروف بمعمار سنان بأمر من أمير البحر العثماني القبطان باشا «سنان باشا» قائد البحرية العثمانية الذي توفي 21 ديسمبر 1553م. يقع المسجد مقابل جسر بشيكطاش، وتم الانتهاء من بناءه في عام 1555م.

بني بأمر من الصدر الأعظم رستم باشا في العام 1561 . يتميز هذا المسجد بالبلاط الناعم الذي يغطي الجدران الداخلية والخارجية.[37] أشرف على بنائه المعماري العثماني معمار سنان[38][39]

استخدمته زوجة السلطان سليمان مرتين فقط.[42] ثم أصبح حماما للسلاطين يستحمون فيه.[43] وهو أكبر وأقدم حمام في إسطنبول.[44]

انتفاضة الحرفيين

عدل

في عام 1561 لجأت الحكومة ام الحرفيين على شراء كميات كبيرة من السلع المصادرة بأسعار عالية وإلى اعتماد سعر للذهب لا يمثل سوى ثلث السعر السائد، مما دفع بحشود الحرفيين إلى التوجه إلى الديوان السلطاني لمطالبة الصدر الأعظم بالعدالة، ولكن بعد أن ردوا على أعقابهم امتنعوا عن فتح دكاكينهم في اليوم التالي وتجمهروا تحت راياتهم وكان عددهم مئة وخمسون ألف[؟]اً وكان غالبيتهم يحمل السلاح وانتهى الأمر بعزل الصدر الأعظم.[45]

أهم رجال إسطنبول في تلك الفترة

عدل

بما أن إسطنبول كانت عاصمة الدولة العثمانية في عهد سليمان القانوني فهي بلا شك تضم أبرز رجال الدولة في تلك الفترة ومنهم:

وخلال تلك الفترة تولى منصب الصدر الأعظم عدد من الشخصيات هم:

تقلد منصب (الصدر الأعظم) وعمره 28 عامًا وذلك في عام 1523[47]

شغل منصب الصدر الأعظم للدولة العثمانية في عهد السلطان سليمان القانوني، بين عامي 1536 و1539.[48]

حمل الصدارة العظمى من 13 يوليو 1539 إلى أبريل1541.[49]

وحاكما على مصر لفترة طويلة من 1525 وحتى 1538 وصدر أعظم في الفترة مابين 1541 و1544 كان قائد حصار ديو والسيطرة على عدن عام 1539.[50]

تربى صغيرًا في القصر السلطاني، وتبوأ بعد ذلك عددًا من المناصب الرفيعة في الدولة العثمانية،[51] كان ذروتها شغله منصب الصدر الأعظم خلفًا لحميه رستم باشا في أواخر عهد السلطان سليمان القانوني بين عامي 1561 و1565،[51] وكان قبلها واليًا (بكلربك) لإيالة مصر في الفترة من سنة 1549 إلى سنة 1554.[52][53][54]

ترقي في مناصب الدولة إلى أن أصبح قائد البحرية العثمانية ثم الصدر الأعظم للدولة لمدة 14 سنة[49] تحت ثلاث سلاطين; سليمان القانوني، سليم الثاني، مراد الثالث.[55]

  • الوزير الرابع كان خسرو باشا.[56]
  • كبير المهندسيين المعماريين معمار سنان

ما بعد القانوني حتى نهاية العثمانيين

عدل

في عام 1718، أي خلال ما عُرف باسم «دور ثورة الخزامى»، أنشأ الصدر الأعظم «إبراهيم باشا» أول محطة إطفاء بالمدينة، كذلك افتتحت فيها أول مطبعة. وفي 3 نوفمبر من سنة 1839، أطلق السلطان «عبد المجيد الأول» حملة الإصلاحات أو «التنظيمات» في مختلف أنحاء الدولة، في محاولة منه للنهوض بالدولة العثمانية التي كانت تمر بمرحلة من الفوضى والتخلف، ولمواكبة التطور الحاصل في أوروبا، فكان أن انعكس ذلك على العديد من أنحاء المدينة من حيث التنظيم المدني وزيادة عدد المستشفيات وشق الطرق ومد السكك الحديدية وغير ذلك.

 

ضرب المدينة زلزال شديد مرة أخرى في عام 1894 ونجم عنه الكثير من الأضرار. وبعد هزيمة الدولة العثمانية في الحرب العالمية الأولى قامت قوات الحلفاء باحتلال المدينة، ولم تخرج منها إلا بعد بضعة سنين بعد إبرام معاهدة مع «مصطفى كمال أتاتورك» احتفظ بموجبها الأتراك بوطنهم الأم الذي سكنته قبائل الترك منذ القدم بما فيه مدينة إسطنبول.[57]

الجمهورية التركية

عدل

بعد قيام الجمهورية التركية في عام 1923 نقل الرئيس «مصطفى كمال أتاتورك» مركز العاصمة إلى أنقرة، الأمر الذي أدى إلى ضعف الاهتمام بإسطنبول. إلا أن هذا الأمر عاد ليتغير في بداية عقد الأربعينات والخمسينات من القرن العشرين، حيث تغيرت بنية المدينة بشكل جذري، إذ تم شق وإنشاء العديد من الميادين والجادات والسبل، مثل «ميدان تقسيم»، في مختلف أنحاء المدينة؛ على حساب بعض المباني التاريخية في بعض الأحيان.

انظر أيضا

عدل

مراجع

عدل
  1. ^ ا ب "مسجد السليمانية أكبر مساجد إسطنبول". موقع ترك بريس التركي. مؤرشف من الأصل في 2017-11-07. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-17.
  2. ^ Evans 2000، صفحة 16
  3. ^ Safran 1998، صفحة 17
  4. ^ "Istanbul". Britannica Online. سبتمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 2006-04-20. اطلع عليه بتاريخ 2007-09-27.
  5. ^ "Imperial Battle Descriptions, A.D. 306-363". De Imperatoribus Romanis. نوفمبر 2004. مؤرشف من الأصل في 2017-04-04. اطلع عليه بتاريخ 2007-09-12.
  6. ^ يوجد وصف للمدينة في هذه الفترة في Notitia urbis Constantinopolitanae (text). نسخة محفوظة 04 مايو 2015 على موقع واي باك مشين.
  7. ^ Vailhé، S. (1908). "Constantinople". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. ج. 4. مؤرشف من الأصل في 2019-01-21. اطلع عليه بتاريخ 2007-09-12.
  8. ^ ا ب GF Haddad، GF. "Conquest of Constantinople". مؤرشف من الأصل في 2018-10-10. اطلع عليه بتاريخ 2006-08-04. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |الأخير= و|مؤلف= تكرر أكثر من مرة (مساعدة) والوسيط غير المعروف |dateformat= تم تجاهله (مساعدة)
  9. ^ Covenant Worldwide - Ancient & Medieval Church History نسخة محفوظة 07 أغسطس 2008 على موقع واي باك مشين.
  10. ^ البداية والنهاية لإبن كثير نسخة محفوظة 13 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
  11. ^ Phillips، Jonathan (2005). The Fourth Crusade. London: Pimlico. ISBN:1844130800.
  12. ^ Bamber Gascoigne. "History of the Byzantine Empire". HistoryWorld. مؤرشف من الأصل في 2018-12-15. اطلع عليه بتاريخ 2007-09-27.
  13. ^ ا ب تاريخ الدولة العليّة العثمانية، تأليف: الأستاذ محمد فريد بك المحامي، تحقيق: الدكتور إحسان حقي، دار النفائس، الطبعة العاشرة: 1427 هـ - 2006 م، صفحة: 164 ISBN 9953-18-084-9
  14. ^ المصوّر في التاريخ، الجزء السادس، تأليف: شفيق جحا، منير البعلبكي، بهيج عثمان، دار العلم للملايين - بيروت، الطبعة التاسعة، تشرين الثاني/نوفمبر 1992؛ النتائج التي ترتبت على سقوط القسطنطينية، صفحة 124
  15. ^ Oxford Dictionary of Turkce 2e, Oxford University Press, 2003, "Middle Ages" article
  16. ^ Kinross، Patrick (2002). The Ottoman Centuries: The Rise and Fall of the Turkish Empire. New York: Perennial. ISBN:0688080936. OCLC:57554744.
  17. ^ مفكرة الإسلام: وفاة السلطان محمد الفاتح، ربيع الأول 886 هـ ـ 3 مايو 1481م نسخة محفوظة 12 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  18. ^ Fetihle gelen yenilikler نسخة محفوظة 19 أكتوبر 2008 على موقع واي باك مشين.
  19. ^ 1509 Büyük İstanbul Depremi
  20. ^ Thompson, J., A History of Egypt, AUC Press 2008, p. 194; Vatikiotis, P.J., The History of Modern Egypt, The Johns Hopkins University Press, 1992, p.20
  21. ^ صعود الأتراك والإمبراطورية العثمانية Retrieved on 2007-09-16 نسخة محفوظة 02 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
  22. ^ R.Mantran, Istanbul dans la second meoitie du XVIIe siecle, Paris, 1962.
  23. ^ الدولة العثمانية من النشوء إلى الانحدار، د.خليل إينالجيك، ترجمة: محمد الأرناؤوط، دار المدار الإسلامي، الأولى، 2002، ص 243.
  24. ^ O.L Barkan and E.H Ayverdi (eds), Istbnbul Vakiflari Tahrir Deftari, Istanbul 1970.
  25. ^ "İSKİ İstanbul Su ve Kanalizasyon İdaresi: Tarihce". مصلحة المياه والصرف الصحي في اسطنبول (التاريخ). مؤرشف من الأصل في 2015-09-01. اطلع عليه بتاريخ 2006-03-11.
  26. ^ ا ب "مسجد السليمانية بتركيا". مؤسسة الأهرام. مؤرشف من الأصل في 2017-11-28. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-17.
  27. ^ ا ب "دليل اسطنبول - جامع شيخ زاده". دليل اسطنبول (بالإنجليزية). Archived from the original on 2017-11-13. Retrieved 2017-07-09.
  28. ^ "جامع السليمانية في إسطنبول أو مسجد سليمان القانوني". دليل السياحة في تركيا للمسافرين العرب. مؤرشف من الأصل في 2019-04-09. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-17.
  29. ^ "جامع السليمانية في إسطنبول". يا هلا اسطنبول. مؤرشف من الأصل في 2018-10-06. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-17.
  30. ^ أفضل الأشياء التي يمكنكم رؤيتها في مسجد ياووز سليم في إسطنبول نسخة محفوظة 13 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  31. ^ صور رائعة من التحفة المعمارية جامع شاه زاده تركيا, إسطنبول. نسخة محفوظة 8 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
  32. ^ "تعرف على أهم 25 مسجداً تاريخياً في "إسطنبول" – تركيا بوست". www.turkey-post.net. مؤرشف من الأصل في 2019-04-30. اطلع عليه بتاريخ 2017-07-09.
  33. ^ "مجمع سليمانية تحفة معمارية تختزل نظام العثمانيين". قناة الجزيرة. مؤرشف من الأصل في 2018-01-10. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-17.
  34. ^ "كاتب مسيحي الميسيحيون ساهموا ببناء جامع سليمانية في عهد القانوني". موقع ترك بريس التركي. مؤرشف من الأصل في 2017-12-01. اطلع عليه بتاريخ 2017-11-17.
  35. ^ البصمة العلمية للدولة العثمانية نسخة محفوظة 07 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  36. ^ التعليم في العهد العثماني نسخة محفوظة 07 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  37. ^ "مسجد رستم باشا". مؤرشف من الأصل في 2019-04-08. اطلع عليه بتاريخ 2020-05-30.
  38. ^ تركيا/ جامع رستم باشا نسخة محفوظة 8 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
  39. ^ "جامع رستم باشا". مؤرشف من الأصل في 2016-04-09. اطلع عليه بتاريخ 2020-05-30.
  40. ^ آيا صوفيا حرم سلطان حمام السلاطين قبلة مشاهير العالم نسخة محفوظة 14 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  41. ^ حمام السلطانة حرم تحفة معمارية نسخة محفوظة 30 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
  42. ^ آيا صوفيا حمام السلاطين وقبلة المشاهير نسخة محفوظة 8 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
  43. ^ حمام آيا صوفيا حمام السلاطين وقبلة المشاهير نسخة محفوظة 14 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  44. ^ "حمام آيا صوفيا يعود للعمل". مؤرشف من الأصل في 2017-08-31. اطلع عليه بتاريخ 2020-05-30.
  45. ^ Eviliya Celebi, Seyahatname, Vol. 3, Istanbul, pp 287.
  46. ^ İsmail Hâmi Danişmend, Osmanlı Devlet Erkânı, Türkiye Yayınevi, İstanbul, 1971, p. 15. (Turkish)
  47. ^ أوزتونا، يلماز: تاريخ الدولة العثمانية (عدنان محمود سلمان). (1988). ط1. مؤسسة فيصل للتمويل، تركيا، إسطنبول. ص 264،265،349.
  48. ^ İsmail Hâmi Danişmend, Osmanlı Devlet Erkânı, Türkiye Yayınevi, İstanbul, 1971, p. 15. (بالتركية)
  49. ^ ا ب كبار الوزارة في الدولة العثمانية تاريخ الحكام والسلالات الحاكمة نسخة محفوظة 03 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  50. ^ A Military History of Modern Egypt: From the Ottoman Conquest to the Ramadan War By Andrew James McGregor p.30
  51. ^ ا ب Murvar، Vatro (1989). Nation and Religion in Central Europe and the Western Balkans: The Muslims in Bosna, Hercegovina, and Sandžak : a Sociological Analysis. FSSSN Colloquia and Symposia, University of Wisconsin. ص. 34.
  52. ^ Mehmet Süreyya (1996) [1890], Nuri Akbayar; Seyit A. Kahraman (eds.), Sicill-i Osmanî (بالتركية), Beşiktaş, Istanbul: Türkiye Kültür Bakanlığı and Türkiye Ekonomik ve Toplumsal Tarih Vakfı, Archived from the original on 2019-06-09
  53. ^ Yılmaz Öztuna (1994). Büyük Osmanlı Tarihi: Osmanlı Devleti'nin siyasî, medenî, kültür, teşkilât ve san'at tarihi (بالتركية). Ötüken Neşriyat A.S. Vol. 10. pp. 412–416. ISBN:975-437-141-5. Archived from the original on 2019-01-07.
  54. ^ Giancarlo Casale (26 يناير 2010). The Ottoman Age of Exploration. Oxford University Press. ص. 87, 102. ISBN:978-0-19-979879-7. مؤرشف من الأصل في 2016-05-21.
  55. ^ Imamović, Mustafa (1996). Historija Bošnjaka. Sarajevo: BZK Preporod. ISBN 9958-815-00-1
  56. ^ المدرسة الخسروبة أول مدرسة بنيت أيام العثمانيين نسخة محفوظة 13 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  57. ^ İstanbul'un işgali نسخة محفوظة 05 أبريل 2012 على موقع واي باك مشين.
مجلوبة من «https://ar.wiki.x.io/w/index.php?title=إسطنبول_في_عهد_سليمان_القانوني&oldid=64527594»