ويكيبيديا

تحريف التوراة والإنجيل

تحريف التوراة والإنجيل (أو تحريف الكتاب المقدس او تحريف التناخ) هو معتقد عند المسلمون ان كتب التوراة (اليهودي) والإنجيل (المسيحي) قد تعرضو الى تغيير أو تشويه عبر الزمن، مما يجعل غلبية نصوص الكتابين باطلة الا بعض نصوص التي يقال فيها بقايا حق ولكن لا يجزم انه من الله ولكن يقال معنها صحيح لانه قد تكون من كتابات الصالحين وضعت في توراة او الانجيل.

تحريف التوراة والإنجيل
تحريف التوراة والإنجيل
تحريف التوراة والإنجيل
تعديل مصدري - تعديل  طالع توثيق القالب

عقيدة تحريف كتاب مقدس موجودة لدى عديد من اليهود والمسيحيين وسبب غلبان يرجع إلى ان طوائف اليهودية والمسيحية ليسه لديه اتفاق في شكل كتاب المقدس بما يسبب اتهم بعضهم البعض بتحريف كتاب المقدس مثل قول القديس الأنبا ديونيسيوس أسقف كورنثوس «'لأن الإخوة أرادوا أن أكتب رسائل فقد كتبت. وقد ملأ أعوان الشيطان هذه الرسائل بالزوان، مقتطفين منها بعض أمور ومضيفين أخري. ويا للويلات التي حُفظت لهم. إذن فلا غرابة إن كان البعض قد حاولوا إفساد كتابات الرب أيضًا طالما كانوا قد تآمروا ضد الكتابات التي هي أقل أهمية»''[1]

أصول التحريف

عدل

يقول رحمه الله الأستاذ الكبير/ محمد فريد وجدى: " ومن أدلة التحريف الحسية، أن التوراة المتداولة لدى النصارى تخالف التوراة المتداولة عند اليهود ".[2][3][4]

ايات عن تحريف

عدل


  • ﴿أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ۝٧٥﴾ [البقرة:75]
  • ﴿فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ ۝٧٩﴾ [البقرة:79]
  • ﴿فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ۝١٣﴾ [المائدة:13][5]
  • ﴿من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بألسنتهم وطعنا في الدين ولو أنهم قالوا سمعنا وأطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم وأقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا﴾ سورة النِّسَاء 46[6]

آيات تشير إلى التوراة والإنجيل الأصلية قبل التحريف

عدل
  • سورة آل عمران، الآية 3: ﴿نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ﴾[7]
  • سورة المائدة، الآية 68: ﴿قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ۖ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ﴾[8]

احاديث عن تحريف

عدل
  • ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسألون أهل الكتاب عن شيء وكتابكم الذي أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدث تقرءونه محضاً لم يشب وقد حدثكم أن أهل الكتاب بدلوا كتاب الله وغيروه وكتبوا بأيديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمناً قليلاً ألا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسألتهم لا والله ما رأينا منهم رجلاً يسألكم عن الذي أنزل عليكم . حفظ[4][9]

شهادات من غير المسلمين

عدل

الانجيل

عدل

الاختلاف في الاسفار المقدسة

عدل

قال حلمي القمص يعقوب  بعد أن اعتبر البعض كتب الراعي لهرماس، والديداكي، ورسالة أكليمنضس، ورسالة برنابا، ورؤيا بطرس، على أنها أسفار قانونية، أصرَّت الكنيسة على شرط أساسي للموافقة على قانونية السفر، وهو أن يكون الكاتب أحد رسل المسيح، وليس أي شخص آخر، حتى لو كان من الآباء الرسوليين، وهذا ما دفع الكنيسة لإخراج بعض الأسفار التي اعتبرها البعض في وقت ما أنها أسفار قانونية[10]

حذف الفاصلة اليوحناوية

عدل
طالع أيضًا: الفاصلة اليوحناوية

قال ديفيد دانيال: الكنيسه اليونانية الارثوزكسية الشرقي واجهت مشكله تدعي سابيلانيزم ووجدت انه الاسهل لمواجهة التحدي بازالت النصوص التي تسبب الخلاف من نسخ انجيلهم ,بين عام 200 الي 270 ميلاديه رجل يدعي سابيليس اعتقد بان الاب والابن والروح القدس متطابقين. والناس الذين اعتقدوا بان الاب والابن متطابقين اطلق عليهم باتريباسيانز اي معاناة الاب لانهم امنوا ان الاب والاب معا علي الصليب وكانوا يستخدمون هذا العدد ليؤكدوا ان الثالوث كان بالحقيقه شخص واحد. ونستطيع ان نري الكنيسه اليونانيه الارثوزكسيه لاتريد اي اعداد في انجيلهم تقول ان الاب والابن والروح القدس واحد ويريدوا اظهار التميز في الثالوث ولذلك لايريدوا هذا العدد في انجيلهم[11]

تعمد حذف من نساخ

عدل

يقول العالم فليب كامفورت ان النساخ يميلون الي اختصار الاعداد[12]

المتهمون بتحريف التوراة او الانجيل

عدل

الذين حرفه التوراة

عدل

الصدوقيين.

عدل

وكان الصدوقيون من اليهود الذين لم يتبعوا جميع شرائع التوراة[13][14] قال الحاخام رافائيل كرامر خلال فترة الهيكل الثاني، كانت هناك طائفة تسمى "الصدوقيين". في البداية، تظاهروا بأنهم يهود كوشير، وبعد ذلك فقط كشفوا عن وجوههم الحقيقية أي أنهم أنكروا معظم التوراة.[15]

السامريون

عدل
طالع أيضًا: السامريون

يوجد نحو 6.000 اختلاف بين النسخة السامرية والنسخة العبرية الماسورية، وأغلبها أخطاء في النسخ ولا تمس حقيقة جوهرية. فحتى الاختلافات هي ليست مؤثرة ولكن قلة منهم ترجع إلى تغييرات مقصودة لتأييد بعض عقائدهم مثل تغيير عيبال إلى جرزيم (تث 27: 4) وغيرها من فكر السامريين الخطأ.[16]

ترجمة السبعينية

عدل

في عدة مخطوطات يونانية لترجمة السبعينية لسفر صموئيل الاول لا تحتوي على  الفصل من 31 الى 41 وفصل 54  الى 58 في الاصحاح 17  وفي اصحاح 18 من فصل 1 الى 5 ومن فصل 9 الى 11 ومن فصل  17 الى 19 يقال ان سبب حذف هو ان نساخ توهَّموا أنها تحمل بعض المشكلات [17]

الذين حرفه العهد القديم

عدل

حذف سفر يهوديت

عدل

تشير مصادر ان الأسينيون الذين عاشوا في تجمعات نسكية مثل في قمران رفضه سفر يهوديت بسبب احتواه على عناصر فريسية وكما رفضه الربيون وهم اليهود الذين كانوا مسئولين عن تقنين الأسفار في المراحل الأخيرة، من أجل اتجاهه الجامعي مثل قبوله الحديث عن مدن السامرة، وأيضًا ضم العمونيين , مثل أحيور إلى الإيمان اليهودي وقال اخرون انهم راه  أن السفر كان مرتبطًا بعيد الحانوكة  ولم يعد العيد مقبولاً بعد أسرة  المكابيين فا راىه انه لم يعد ذي قيمة بولم يقبل اليهود هذا السفر لأنه لم يوجد في عصر عزرا الكاتب الذي جمع أسفار العهد القديم، كما لم يورده يوسيفوس المؤرخ في قائمة الأسفار , وكما رفضه بقية يهود بسبب ان شخصية الاساسية في سفر قد يعتبره اليهوديات قدوة لهن في الجرأة للتخطيط والتنفيذ في بلاد كلها في سرية دون علم قادة  وخوف من رفض زواج وملكيتهن أموال وعبيد وجوارٍي كما فعلت يهوديت, تخيل الحكماء اليهود أن كل نساء في المجتمع اليهودي سيتمثلن بيهوديت ويقلدونها.[18][19][20]

الذين حرفه الانجيل

عدل

النساخ

عدل

في نقد نصي يزعم بعض علماء ان سبب حذف كلمة ''يسوع'' وكلمة ''المسيح'' في عدة مخطوطات الى الاختصارات فكلمة يسوع باليوناني ''ايسوس'' تكتب باختصار حرفين يوتا سجما وفوقهم علامة الاختصار (IC) وكلمة المسيح تكتب اختصار حرفين (χς) كما يزعمه ان الاختصارات هي من الاسباب الشائعة للاخطاء النسخية وتقود للحذف فهناك اكثر من عشرين مرة كان اختصار اسم ''اخرستوس'' لحرفين سبب خطأ نسخي ادي الي حذف الكلمة وكان اختصار اسم ايسوس اي يسوع الي حرفين سبب في اكثر من خمسين خطا نسخي غير مقصود لحذف اسم يسوع[21][22] كما قال بعض علماء ان النهايات المتشابهة بين الفصول في اصحاح يسبب ان نساخ يغفر عن فصل كامل او جزء منه [23] وكما قال علماء اخرين ان غالبا النساخ يميلوا لجعل الاناجيل تشبه انجيل متى ولهذا يقومه بتحريف نص لجعله مثل نص انجيل متى [24]وقالوا ايضا ان نساخ كانه يحذفه كلمات لانهم ظنه انها اضافة تفسرية في النص[25] وكما ان العديد من النساخ قامه بعدة تحريفات متعمدا في نصوص مثل حذف الفاصلة اليوحناوية  وكلمات اخرى مثل في ( لوقا 11: 2) بسبب ان هراطقة كانه يعتمده على تلك نصوص كدليل على  صحة اعتقادهم, فا قام نساخ بحذفه كي لا يكون للهراطقة دليل من كتاب مقدس[26]

وكما كان بعض نساخ يقومه بتخطي كلمات في نصوص التي يرواها خاطاء[27] او يقومه بتغير نص من اجل جعله اكثر تتطابق او تسهيل قرائته مثل الذي حصل في (  لوقا 9: 3 )[28] و (أخبار الأيام الثاني 20: 25) حيث ان محتوى عدد مختلف على حسب مخطوطة [29] اوعندما يراه كلمات مكانه في سياق نص غريب او صعب فا يظنه ان هذا خطاء موجود بسبب ان نساخ الذين سبقوهم اضافوها فا يقومه بحذفه[30]

مجلس جامنيا

عدل
طالع أيضًا: مجلس جامنيا

ونتيجه لرفض السبعينية التي ظلوا يستخدموها اليهود انفسهم لمدة اربع قرون من سنة 282 ق م الي سنة 90 م والتي قام بها شيوخ اليهود 70 او الاثنين وسبعين المشهورين جدا ( مع ملاحظة ان هناك اسفار اضيفت الي السبعينية كمرحله ثانيه في القرن الثاني قبل الميلاد لم تكن كتبت وقت السبعينية مثل اسفار المكابيين ويشوع بن سيراخ غالبا ) ظهرت عندهم مشكله وهي الاسفار الموجوده في السبعينية وغير موجوده في النص العبري لعزرا الكاتب وهي السبع اسفار المعروفه بالاسفار القانونية الثانية 1 طوبيت 2 يهوديت 3 الحكمة 4 يشوع ابن سيراخ 5 باروخ 6 مكابيين اول 7 مكابيين ثاني وبعض الاضافات مثل 1 صلاة منسي 2 تتمة استير 3 تتمة دانيال ( والبعض يقول سفر دانيال كله كان محل نقاش وليس التتمة فقط ) 4 ومزمور 151[31]

حذف نساخ او اخطاء نساخ

عدل
انجيل مرقس
عدل

"حَيْثُ دُودُهُمْ لاَ يَمُوتُ وَالنَّارُ لاَ تُطْفَأُ." (مرقس 9: 44). غير موجود في اليسوعية , الكاثوليكية التراجم الانجليزي وبعض اللغات الاخري العدد تكرر ثلاث مرات بعد كل تنبيه علي عدم العثره اليد الرجل والعين فقد يكون احد النساخ اختصره في عدد واحد كافي معبر عن المعني في العدد 48 ومن المعروف ان مخطوطات القرن الرابع قد كتبت بسرعه لاجل طلب الامبراطوط نسخ خمسين نسخه. ونسخوا في وقت قليل مما جعل النساخ يخطؤون ويختصرون التكرارات رغم اهميتها.[32]

"وَإِنْ لَمْ تَغْفِرُوا أَنْتُمْ لاَ يَغْفِرْ أَبُوكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ أَيْضًا زَلاَتِكُمْ." (مرقس 11: 26). غير موجود في اليسوعية , الكاثوليكية , الانجليزي وبعض التراجم الاخري, سبب حذفه هو بسبب النهايات المتشابهة خطا الناسخ الذي قفز نظره من اخر العدد 25 الي اخر العدد 26 وبدا مباشره في العدد 27 فلهذا يكون سقط سهوا من بعض النساخ[33]

"اُنْظُرُوا! اِسْهَرُوا وَصَلُّوا، لأَنَّكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ مَتَى يَكُونُ الْوَقْتُ." (إنجيل مرقس 13: 33) التراجم العربية التي كتبت كلمة صلوا ''الفانديك" التي لم تكتبها "الحياة" "اليسوعية" ''المشتركة '' ''البولسية" "الكاثوليكية' سبب حذف الكلمة فهو خطأ ناسخ وقد يكون خطأ سمعي في كلمة بروسيوخسثي ايضا حسب قاعدة القراءه التي تناسب الفكر اللاهوتي للكاتب هي الافضل ومرقس البشير تكلم كثيرا عن الصلاة تقريبا 12 مره فهو يوضح ان السهر يكون للصلاة ولهذا ايضا النص التقليدي هو الصحيح وايضا بالنسبه للسينائية عادة الناسخ هو الحذف ولكن في هذا العدد خالف عادته وبناء علي قاعدة القراءه التي تتعارض مع عادات الناسخ هي الافضل[34]

"فَأَنْكَرَ قَائِلًا: «لَسْتُ أَدْرِي وَلاَ أَفْهَمُ مَا تَقُولِينَ!» وَخَرَجَ خَارِجًا إِلَى الدِّهْلِيزِ، فَصَاحَ الدِّيكُ." (إنجيل مرقس 14: 68) التراجم العربية التي كتبت المقطع ''الفانديك" ''الحياة'' ''المشتركة '' التي حذفته ''اليسوعية '' ''البولسية'' القراءه التي اقل في توفيق الكلام هي الافضل وهذه القاعده تطبق غالبا علي الاناجيل الاربعه فقط لانه كثير من النساخ يميلوا لجعل الاربع اناجيل متوافقه معا . ولهذا لو وجد قراءتين الاولي تتوافق مع قراءة انجيل اخر والثانيه تختلف يكون التي تختلف او مميزه هي الاقرب الي الصحة . وقال سودين ان غالبا النساخ يميلوا لجعل الاناجيل تشبه انجيل متي ولهذا القراءه التي لا توافق انجيل متي هي الافضل . والعدد بالحذف هو لكي يشبه بقية الاناجيل وهذا الذي قاله بعض باحثي النقد النصي [35]

إنجيل يوحنا
عدل

(إنجيل يوحنا 16: 16) "بَعْدَ قَلِيل لاَ تُبْصِرُونَنِي، ثُمَّ بَعْدَ قَلِيل أَيْضًا تَرَوْنَنِي، لأَنِّي ذَاهِبٌ إِلَى الآبِ»." التراجم العربية التي كتبت المقطع ''الفانديك'' والتي حذفت ''الحياة'' ''المشتركة '' ''اليسوعية'' ''المبسطة'' ''البولسية'' ''الكاثوليكية'' المخطوطات التي حذفته بردية 66 والسينائية والفاتيكانية وبيزا وواشنطون والقبطي الصعيدي وسبب الحذف هو خطأ ناسخ بالحذف كعادة نساخ النص الاسكندري[36]

(إنجيل يوحنا 8: 59) "فَرَفَعُوا حِجَارَةً لِيَرْجُمُوهُ. أَمَّا يَسُوعُ فَاخْتَفَى وَخَرَجَ مِنَ الْهَيْكَلِ مُجْتَازًا فِي وَسْطِهِمْ وَمَضَى هكَذَا." التراجم العربية التي كتبت المقطع ''الفانديك'' التي حذفته ''الحياة'' ''المشتركة'' ''البولسية'' ''المبسطة'' ''اليسوعية'' ''الكاثوليكية'' فهو ببساطة خطأ من النساخ الذين يميلون للحذف وقد يكون السبب عدم فهم النساخ لمعني انه اختفي وجاز في الوسط في قراءة صعبة فاكتفوا بتعبير اختفي وخرج من الهيكل[37]

(إنجيل يوحنا 1: 27) هُوَ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي، الَّذِي صَارَ قُدَّامِي، الَّذِي لَسْتُ بِمُسْتَحِقّ أَنْ أَحُلَّ سُيُورَ حِذَائِهِ»." التراجم العربية التي كتبت المقطع ''الفانديك'' ''المشتركة '' ''المبسطة'' التي حذفته ''الحياة'' ''البولسية'' ''اليسوعية'' ''الكاثوليكية''لمخطوطات التي حذفته بردية 66 و 75 من القرن الثالث والسينائية و الفاتيكانية من القرن الرابع والترجمة القبطي الصعيدي ,مخطوطة واشنطن بها نص غير صحيح وهم من ضمن الاصحاحات المفقوده ومكتوبة مره ثانية[38]

إنجيل لوقا
عدل

"وَكَانَ مُضْطَرًّا أَنْ يُطْلِقَ لَهُمْ كُلَّ عِيدٍ وَاحِدًا،" (لوقا 23: 17). غير موجود في اليسوعية, الكاثوليكية , التراجم الانجليزيه وبعض اللغات الاخري[39]

إنجيل متى
عدل

(إنجيل متى 16:2 -3) (2 فَأَجَابَ: «إِذَا كَانَ الْمَسَاءُ قُلْتُمْ: صَحْوٌ لأَنَّ السَّمَاءَ مُحْمَرَّةٌ. 3 وَفِي الصَّبَاحِ: الْيَوْمَ شِتَاءٌ لأَنَّ السَّمَاءَ مُحْمَرَّةٌ بِعُبُوسَةٍ. يَا مُرَاؤُونَ! تَعْرِفُونَ أَنْ تُمَيِّزُوا وَجْهَ السَّمَاءِ وَأَمَّا عَلاَمَاتُ الأَزْمِنَةِ فَلاَ تَسْتَطِيعُونَ!) سبب الحذف كما شرحه الدكتور ريتشارد ويلسون النساخ المصريين ( للنسخ الاسكندرية مثل السينائية والفاتيكانية ) حذفوا العدد لانه لاينطبق علي طبيعة جو مصر فبالفعل في منطقة اسرائيل اذا كان هناك احمرار في السماء وقت الغروب وبداية العشاء يكون الجو صحو وهذا قد ينطبق علي مصر ايضا اما في الصباح لو كان لو السماء فيه احمرار غامق يكون يوم ممطر في اسرائيل علي عكس مصر لان الصباح الذي فيه احمرار لايشترط ان يكون ممطرا وهذا لقلة اشجار مصر وارتفاع نسبة تلوث الهواء الذي يكون هذا اللون الاحمر ليس بسبب سحب مطر ولكن بسبب غبار عالق في الهواء او بعض الرمال او اي شوائب اخري لان طبيعة مصر اكثر جفافا من اسرائيل[40]

انظر أيضًا

المصادر

عدل
  1. ^ "القديس ديونيسيوس أسقف كورنثوس". St-Takla.org. مؤرشف من الأصل في 2021-09-20. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-13.
  2. ^ "ص166 - كتاب العقائد الإسلامية - تحريف التوراة - المكتبة الشاملة". shamela.ws. مؤرشف من الأصل في 2023-11-29. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-13.
  3. ^ مقاتل بن سليمان Tafsir 2:79
  4. ^ ا ب Early Muslim Accusations of Tahrif: Muqātil ibn Sulaymān's commentary on key qur'anic verses by Gordon D Nickel
  5. ^ "المبحث الأول: أدلة التحريف من القرآن الكريم والتوراة:". dorar.net. مؤرشف من الأصل في 2024-01-03. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-21.
  6. ^ "من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بألسنتهم وطعنا في الدين ولو أنهم قالوا سمعنا وأطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم وأقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا - قراءة وأستماع وتفسير الآية السادسة والأربعين من سورة النِّسَاء". القرآن الكريم. مؤرشف من الأصل في 2024-04-13. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-13.
  7. ^ "نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وأنزل التوراة والإنجيل - قراءة وأستماع وتفسير الآية الثالثة من سورة آل عِمران". القرآن الكريم. مؤرشف من الأصل في 2024-04-13. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-13.
  8. ^ "قل ياأهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما أنزل إليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تأس على القوم الكافرين - قراءة وأستماع وتفسير الآية الثامنة والستين من سورة المَائدة". القرآن الكريم. مؤرشف من الأصل في 2024-04-13. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-13.
  9. ^ "الشيخ محمد بن صالح العثيمين-صحيح البخاري-10a-2". www.alathar.net. مؤرشف من الأصل في 2024-03-22. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-21.
  10. ^ "لماذا حذفت الكنيسة أسفارًا سبق الاعتراف بقانونيتها وهيَ كتاب الراعي لهرماس، والديداكي (أي تعليم الرسل) ورسالة أكليمنضس الروماني، ورسالة برنابا، ورؤيا بطرس؟ - كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (العهد الجديد من الكتاب المقدس)". St-Takla.org. مؤرشف من الأصل في 2024-03-10. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-13.
  11. ^ "اصالة الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة 1 يو 5: 7". www.drghaly.com. مؤرشف من الأصل في 2023-01-10. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-20.
  12. ^ "السالكين ليس حسب الجسد بل حسب الروح رو 8: 1". www.drghaly.com. مؤرشف من الأصل في 2024-07-09. اطلع عليه بتاريخ 2024-07-09.
  13. ^ "האם קיימים היום צדוקים? (נידה לג ע"ב)". مؤرشف من الأصل في 2024-04-20.
  14. ^ "נקודה למחשבה בדף היומי". www.halachabrura.org. مؤرشف من الأصل في 2024-02-08. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-19.
  15. ^ Kramer, Refael (7 Aug 2023). "There is no reason to get excited - Parshat Re'eh". Breslov.org (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2023-03-30. Retrieved 2024-04-19.
  16. ^ "لماذا لم يعترض المسيح على التوراة السامرية". www.drghaly.com. مؤرشف من الأصل في 2024-03-21. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-21.
  17. ^ "هل حذفت الترجمة اليونانية ما جاء في التوراة العبرية في صموئيل الأول 17 و18؟ - كتاب مدارس النقد والتشكيك والرد عليها". St-Takla.org. مؤرشف من الأصل في 2023-12-03. اطلع عليه بتاريخ 2024-07-07.
  18. ^ "مقدمة للاسفار القانونية الثانية واثبات قانونيتها وبعض الاقتباسات والنبوات الهامة وايضا الرد علي الشبهات المثارة حول بعض الاعداد". www.drghaly.com. مؤرشف من الأصل في 2023-12-03. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-22.
  19. ^ "الأصحاح الأول - سفر يهوديت - القمص تادرس يعقوب ملطي". مشروع الكنوز القبطية. مؤرشف من الأصل في 2021-09-23. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-22.
  20. ^ "الله واهب النصرة | تفسير شرح سفر يهوديت - القمص تادرس يعقوب - تفسير الكتاب المقدس". St-Takla.org. مؤرشف من الأصل في 2023-02-05. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-22.
  21. ^ "هل العدد الذي يقول رايت يسوع المسيح ربنا محرف ؟ 1 كورنثوس 9: 1". www.drghaly.com. مؤرشف من الأصل في 2024-06-12. اطلع عليه بتاريخ 2024-06-24.
  22. ^ "هل العدد الذي يقول لَكُمْ مَالاً أَفْضَلَ فِي السَّمَاوَاتِ وَبَاقِياً محرف ؟ عبرانيين 1: 34 الجزء الثاني". www.drghaly.com. مؤرشف من الأصل في 2024-06-19. اطلع عليه بتاريخ 2024-06-24.
  23. ^ "هل تعبير لان كثيرون يدعون وقليلين ينتخبون هو مضاف". www.drghaly.com. مؤرشف من الأصل في 2015-04-25. اطلع عليه بتاريخ 2024-06-24.
  24. ^ "هل العدد الذي يقول فصاح الديك محرف". www.drghaly.com. مؤرشف من الأصل في 2024-04-19. اطلع عليه بتاريخ 2024-06-24.
  25. ^ "هل العدد يقول بيتكم يترك لكم خرابا هل خرابا مضافة". مؤرشف من الأصل في 2024-06-08.
  26. ^ "هل العدد الذي يقول ابانا الذي في السموات محرف". www.drghaly.com. مؤرشف من الأصل في 2024-04-20. اطلع عليه بتاريخ 2024-06-24.
  27. ^ "الرد علي شبهة تحريف تعرفون ان تميزوا وجه السماء متي 16: 3". www.drghaly.com. مؤرشف من الأصل في 2024-04-19. اطلع عليه بتاريخ 2024-06-24.
  28. ^ "هل العدد الذي يقول لا عصا في المخطوطات مفرد أم جمع لوقا 9". www.drghaly.com. مؤرشف من الأصل في 2021-03-02. اطلع عليه بتاريخ 2024-07-16.
  29. ^ "هل كلمة جثث في 2 اخبار 20 محرفة وفي الأصل هي كلمة ملابس". www.drghaly.com. مؤرشف من الأصل في 2021-05-17. اطلع عليه بتاريخ 2024-07-16.
  30. ^ "هل العدد الذي يقول اقيموا موتى محرف متى 10". www.drghaly.com. اطلع عليه بتاريخ 2024-07-17.
  31. ^ "خلفية تاريخية عن مجمع جامنيا اليهودي وقانونية اسفار العهد القديم". www.drghaly.com. مؤرشف من الأصل في 2023-04-05. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-23.
  32. ^ "الرد علي شبهة تحريف حيث دودهم لا يموت والنار لا تطفئ مر 9: 44". www.drghaly.com. مؤرشف من الأصل في 2024-04-07. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-07.
  33. ^ "الرد علي شبهة تحريف وان لم تغفروا انتم لا يغفر ابوكم الذي في السموات زلاتكم مر11: 26". www.drghaly.com. مؤرشف من الأصل في 2024-04-07. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-07.
  34. ^ "هل العدد الذي يقول اسهروا وصلوا محرف". www.drghaly.com. مؤرشف من الأصل في 2021-05-14. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-14.
  35. ^ "هل العدد الذي يقول فصاح الديك محرف". www.drghaly.com. مؤرشف من الأصل في 2021-05-17. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-14.
  36. ^ "هل العدد الذي يقول لاني ذاهب الي الاب محرف". www.drghaly.com. مؤرشف من الأصل في 2021-04-12. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-15.
  37. ^ "هل العدد الذي يقول مجتازا في وسطهم ومضي هكذا محرف". www.drghaly.com. مؤرشف من الأصل في 2021-04-12. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-16.
  38. ^ "هل العدد الذي يقول الذي يأتي بعدي الذي صار قدامي محرف". www.drghaly.com. مؤرشف من الأصل في 2015-04-23. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-16.
  39. ^ "الرد على شبهة تحريف وكان مضطرا ان يطلق لهم كل عيد واحدا لو 23: 17". www.drghaly.com. مؤرشف من الأصل في 2020-09-24. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-07.
  40. ^ "الرد علي شبهة تحريف تعرفون ان تميزوا وجه السماء متي 16: 3". www.drghaly.com. مؤرشف من الأصل في 2021-04-13. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-19.
مجلوبة من «https://ar.wiki.x.io/w/index.php?title=تحريف_التوراة_والإنجيل&oldid=67442229»