ويكيبيديا

مستخدم:عبد المؤمن/مصور/تاريخ إسلامي

< مستخدم:عبد المؤمن | مصور
(بالتحويل من مستخدم:عبد المؤمن/مصور/علماء)
مستخدم:عبد المؤمن/مصور/تاريخ إسلامي قد مات قوم وما ماتت مكارمهم... وعاش قوم وهم فى الناس أموات مستخدم:عبد المؤمن/مصور/تاريخ إسلامي

يزخر تراث الأمة بمن أثّر وأفاد، وأسس وقاد، من عاملين وعظماء، وأئمة وعلماء، هم أعلام ومغمورون، فيهم أئمة السلف، ورواة الحديث، وحذاق الترجمة، وجهابذة اللغة، وعباقرة الآلة، من أهل الحساب والهيئة والحيل والصنعة... في سيرهم نماذج نفيسة، في خضم المصائب والمصاعب، والفتوحات والكشوفات. وفيهم المبتدعة والمتعبدة، والأصلاء والغرباء، أنجبتهم الأمة ونست ذكرهم، لكن بقي أثرهم، كانوا على ثغور فأصابوا وأخطأوا.

أهمهم

عدل

القرن الأول

عدل
طالع أيضًا: حروب الردة والفتوحات وفتنة مقتل عثمان وطاعون عمواس وسنة الفقهاء
 
مسجد عمر بن الخطاب بدومة الجندل
 
مصحف مخطوط بالخط الحجازي من القرن الأول للهجرة

أيضا: شريح القاضي، أبو الأسود الدؤلي

القرن الثاني

عدل
طالع أيضًا: شعوبية وخوارج وبلاط الشهداء وبرامكة وبرغواطة

أيضا: الواقدي (مؤرخ)، أبو نواس (شاعر)، ابن أبي ذئب (محدث)، الفراء (نحوي كوفي)، أبو زيد الأنصاري (أديب)، عبد الله بن وهب (فقيه مالكي)، عبد الرحمن بن القاسم (فقيه مالكي)، محمد بن الحسن الشيباني (فقيه حنفي)، أبو يوسف (قاضي القضاة، حنفي)، رابعة العدوية (متصوفة)، الرؤاسي (نحوي كوفي)، القطان (محدث)، ابن عيينة (إمام محدث)، أبو مخنف (مؤرخ الشيعة)، أبان بن عبد الحميد اللاحقي (شاعر البرامكة)، ابن المقفع (مترجم أديب)، بشار بن برد (شاعر)، إبراهيم بن هرمة (شاعر)

القرن الثالث

عدل
 
قطوع ثابت بن قرة لإظهار مبرهنة فيثاغورس.
 
غابات فرخشنيط (فرخشة)
طالع أيضًا: محنة خلق القرآن وسامانيون وفتح صقلية وقرامطة
  • كان الناس بالبصرة على قراءة أبي عمرو (شبه الحجازية) ويعقوب (البصرية الخالصة).
  • مصر شافعية، والشام لا زالت يدرس فيها مذهب الأوزاعي.
  • التحول الأغلبي من مذهب الكوفة (الفقه الحنفي وقراءة حمزة) إلى مذهب المدينة (الفقه المالكي وقراءة نافع) على يد سحنون وتلامذته.
  • اعتماد أهل الأندلس رواية الغازي بن قيس عن نافع حتى أتى ابن وضاح القرطبي برواية ورش من مصر إلى الأندلس ثم انتشرت في المغرب. وانتشرت رواية قالون في إفريقية.
  • طرد العرب من الدواوين، فتساويهم والأقباط وانتشارهم بينهم دون حواجز.
  • بعد أن عطلت كواغيد سمرقند قراطيس مصر والجلود، بني أول مصنع كاغد في مصر. وظلت بلاد ما وراء النهر محتكرة الصناعة قرنا كاملا.
  • شيد الأغالبة ثمانمئة من الأربطة على امتداد سواحل إفريقية.
  • ثورة ابن حفصون وكان من المولّدين في الأندلس.
  • إبحار جماعة من مسلمي الأندلس إلى سواحل بلاد الافرنج وفتح حصن فرخشنيط (فرخشة) ومن بعده حصون أخرى بنصرة إفريقية وصقلية، ثم إقليما كاملا. وصدروا الأخشاب في تجارة إلى الأندلس. وأدخلوا زراعة الحنطة السوداء التي لا زالت تسمى بلغة بروفنس «حنطة السراقين».
  • انقطاع التجارة بين الدولة البيزنطية (الروم في المشرق) والبلاد الافرنجية والأندلس، لنشاط بحارة إمارة اقريطش الذين كانوا أصلا نازحين من المولدين المطرودين من الأندلس ثم الفارين من الخلافات مع أهل مصر في العهد العباسي. فانطلقوا في البحر وسماهم بعض المؤرخون (قراصنة)، وأدوا دورا بارزا في معركة أوستيا مثلا. وقد باغتوا حاضرة مدينة روما نفسها ثلاث مرات.

أيضا: الأصمعي (راوية، صاحب شرط في اللغة)، يحيى بن معين (محدث)، داود بن علي الظاهري (إمام)، يحيى بن يحيى الليثي (فقيه)، أبو إسحاق الزجاج (نحوي)، المبرد (نحوي)، الأخفش الأوسط (نحوي)، البلاذري (مؤرخ)، إسحاق بن راهويه (محدث)، المزني (فقيه شافعي)، أبو حاتم الرازي (محدث)، ابن ربن الطبري (طبيب)، الحارث المحاسبي (متصوف)، منصور الحلاج (متصوف)، ابن خزيمة (محدث)، ابن مجاهد (قارئ محدث)، يوحنا بن ماسويه (طبيب)، أحمد بن يحيى الشيباني (نحوي كوفي)، أبو عثمان المازني (نحوي)، أبو عثمان الحيري (متصوف)، أبو حفص النيسابوري (متصوف)، يحيى بن معاذ الرازي (متصوف)، أبو زرعة الرازي (محدث)، أبو زرعة الدمشقي (محدث قاض)، ابن خرداذبة (مؤرخ وصف الأرض)، ابن سريج (فقيه شافعي)، أحمد بن كثير الفرغاني (فلكي)، سعيد بن كانب الفرغاني النصراني (مهندس، مصر)، ابن أبي الدنيا (مؤرخ بغداد)، إخوان الصفا (فيلسوفان)، سابور بن سهل (طبيب نباتي)، البتاني (فلكي حاسب)، أبو معشر البلخي (منجم)، أبو تمام (شاعر)، ابن عبد ربه (شاعر)، ابن قتيبة (أديب مؤرخ)، عبد الملك بن هشام (صاحب سيرة)، ابن سلام الجمحي (لغوي)، دعبل الخزاعي (شاعر)

القرن الرابع

عدل
طالع أيضًا: بنو بويه ودروز
 
أروقة الأزهر.
 
مدينة الزهراء.
  • ظهور دور العلم بعد أن كانت الكتب حكرا على قصور الأثرياء.
  • أقباط مصر يكتبون بالعربية وقد فقدت اللغة القبطية تداولها.
  • دخول الكاغد للأندلس، وبروز شاطبة مركزا لصناعته. كما ظهرت مصانع في دمشق وطبرية وطرابلس الشام.
  • أسس الفاطميون الأزهر لمذهبهم الإسماعيلي وشيدوا القصور الزاهرة بالقاهرة ليجعلوها مقرا لخلافتهم.
  • مذهب الشافعي يحل محل مذهب الأوزاعي في الشام.
  • انتشار الظاهرية في المشرق حتى قيل أنه رابع المذاهب هناك.
  • أخذ الخرايطة جزيرة اقريطش من المسلمين، فتشرذموا وكانوا أصلا من أهل جهاد البحر القراصنة أو المرتزقة - حسب منظور المؤرخ.
  • بحّارة سيراف وعُمان يجوبون المحيط الهندي تجارة.
  • اجتياح جنوة على يد مسلمين غزوها من إفريقية وصقلية، وتوسع قاعدة المتحصنين في بروفنس من المسلمين حتى كمنوا في أودية جبال الألب في شرق سويسرا (مثلا جسر السراقين [اللاتينية]) فارضين الجبايات على المارين بين بلاد الافرنج الشرقية (الألمان) والبلاد الإيطالية. وتعايشوا مع سكان البلاد مثلا في ورجلي

أيضا: ابن دريد (شاعر لغوي)، ابن المنذر (محدث)، ابن البواب (خطاط)، أبو سعيد السيرافي (فيلسوف)، أبو حيان التوحيدي (فيلسوف متصوف)، ابن الأنباري، عبد الرحمن الصوفي (فلكي)، أبو جعفر النحاس (مفسر)، أبو بكر البرقاني، أبو كامل شجاع بن أسلم (حاسب)، ابن أبي حاتم (محدث)، البربهاري (زعيم الدهماء؟)، أبو بكر الخلال (فقيه حنبلي)، الباقلاني (متكلم)، أبو عبد الرحمن السلمي (متصوف بنيسابور)، أبو بكر الشبلي (متصوف بالعراق وطبرستان)، أبو طالب المكي (متصوف)، أبو فراس الحمداني (شاعر حلب)، أبو منصور الموفق (طبيب كيميائي)، إسماعيل بن حماد الجوهري (نحوي)، الزجاجي (نحوي)، ابن جني (نحوي)، الحلاج (متصوف)، ابن حبان (محدث)، محرز بن خلف (ولي مالكي)، ابن طاهر الأبهري (فقيه مالكي)، ابن خويز منداد (فقيه مالكي)، أبو سليمان الخطابي (محدث)، أبو حامد الإسفراييني (فقيه شافعي، نيسابور)، أبو سهل القوهي (حاسب فلكي)، الإصطخري (جغرافي)، ابن فورك (فقيه أشعري)، لبنى القرطبية (أديبة حاسبة)، مريم الأسطرلابي (فلكية)، يحيى بن عدي (منطيق طبيب)، ابن جلجل (طبيب)، أمة الواحد بنت الحسين المحاملي (فقيهة محدثة حاسبة)، أحمد بن الجزار (طبيب)، ابن أميل التميمي (كيميائي)، أبو سليمان السجستاني (منطيق)، أبو العباس النيريزي (فلكي)، ابن السماك (محدث)، ابن وحشية (موسوعي)، علي بن عباس الأهوازي (طبيب)، الأقليدسي (حاسب)، ابن زولاق (مؤرخ)، أبو سهل دونش بن تميم (حاسب)، ابن الحائك أبو محمد الهمداني (مؤرخ جغرافي عالم آثار)، ابن عقدة (محدث زيدي)، أبو علي القالي (أديب)، ابن سليم الأسواني (مؤرخ داع)، ابن الفرضي (مؤرخ حافظ أندلسي)، المحسن بن علي التنوخي (قاضي أديب)، ابن العميد (أديب)

القرن الخامس

عدل
طالع أيضًا: الحملة الصليبية الأولى والهجرة الهلالية وفتنة الأندلس وغوريون وملاذكرد
  • تضاؤل الظاهرية وانتشار الحنابلة في المشرق، وانتشار الظاهرية في الأندلس.
  • دار الوزارة الفاطمية؛ نهاية عصر الخلفاء العظام وبداية عصر الوزراء العظام واستبدال الأتراك بالجند الأرمني مع الشدة المستنصرية.
  • وفود الأوربيين على مناهل العلوم بالأقطار الإسلامية لتلقيها. مثل أدلارد الباثي الذي جال المشرق عقب الحملة الصليبية.
  • عصر ملوك الطوائف بالأندلس وسقوط طليطلة «ينسل الجزيرة من الوسط» ثم ظهور دولة المرابطين في الصحراء والمغرب والأندلس.
  • ما زال الناس بسائر بلاد الشام حتى الجزيرة الفراتية وأعمالها لا يأخذون إلا بقراءة ابن عامر. وفي البصرة غلبت قراءة يعقوب.
  • رواية الدوري تحل محل رواية ورش عن نافع التي كانت مختارة في الديار المصرية.

أيضا: مسكويه (فيلسوف)، أبو إسحاق الألبيري (شاعر)، أبو منصور الثعالبي (أديب)، عبد الله الأنصاري (متصوف)، أبو الوليد الباجي (فقيه مالكي)، ابن النديم (مفهرس)، الماوردي (فقيه شافعي)، البغوي (فقيه حنبلي)، الراغب الأصفهاني (مفسر أديب بليغ)، أبو إسحاق الشيرازي (فقيه شافعي)، أبو المعالي الجويني (فقيه شافعي أشعري)، أبو إسماعيل الهروي (متصوف أثري)، أبو سعيد أبو الخير (متصوف)، سليمان بن نجاح (محدث)، علاء الدين السمرقندي (فقيه حنفي أصولي)، أبو يعلى الحنبلي (قاض فقيه)، الخطيب البغدادي (محدث مؤرخ)، السجزي (حاسب فلكي)، الأسدي الطوسي (لغوي فارسي)، ابن الذهبي (طبيب كيميائي)، القشيري (متصوف)، ابن زيدون (وزير أديب)، عبد القاهر الجرجاني (نحوي)، أبو الحكم الكرماني (جراح مهندس)، عبد الله بن ياسين (مجاهد)، عز الملك المسبحي (مؤرخ)، أبو الحسن اللخمي (فقيه مالكي)، أحمد بن علي النجاشي (محدث شيعي)، سلامة القضاعي (مؤرخ شافعي)، الواحدي (مفسر خراسان)، القاضى عبد الجبار (متكلم معتزلي)، ابن رضوان (فيلسوف طبيعيات)

القرن السادس

عدل
طالع أيضًا: سلاجقة وموحدون وحشاشون وزيانيون وبنو مرين وخلجيون
 
«غليام» يستولي ملك صقلية
  • حملة أبو يعقوب يوسف بن عبد المؤمن لمواجهة ابن مردنيش شرق الأندلس.
  • استولى ملك البرتغال على شلب في غرب الأندلس، فأعلن الموحدون الجهاد إثرها. ولكن عجز القادمون من أهل الصحراء أن يستولوا على المدينة لغرابة طبيعة الأرض والحصار كما قيل. كما فشلوا في حصارهم حصنا في قلب البرتغال كان فرسان المعبد متمترسين به. إلا أنهم رجعوا فأخذوا قصر أبي دانس ثم شلب مفاجأة. وأخذ يعقوب لقب المنصور بعد أن هزم ملك قشتالة في معركة، وكان الموحدون أقدر على المعارك منهم على الحصار. وحصل أيضا حدث إحراق الأمير الموحدي يعقوب المنصور كتب المالكية في الأندلس والمغرب وحمله الناس على الظاهرية.
  • أرسل بنو غانية سفنا محملة بالجند لنصرة بجاية التي كان أهلها لم يزالوا في عهد المرابطين فقاموا بثورة على الموحدين. فأخمدها الموحدون بعد حرب طالت في إفريقية حتى قضوا على آخر حصونهم في قفصة.
  • ابتكار الجزري لعمود الحدبات وصيغة مبكرة لعمود المرفق ونوع جديد من التروس، واخترع في الحيل آلات تعمل تلقائيا.
  • نظّمت الدولة الأيوبية حكمها بديوان الإنشاء الذي أشرف على البريدية والسفارات والأخبار والمؤرخين والمترجمين.
  • استعمل المسلمون سلاح البارود (المكحلة؟ وهندام النفط) في مراكش والأندلس.
  • في البصرة رجعت قراءة أبي عمرو وسادت في معظم الأقطار الإسلامية. وأتى مقرئ حاذق من العراق إلى الشام برواية الدوري عن أبي عمرو فانتشرت بينهم.

أيضا: ابن عساكر (محدث)، السهروردي المقتول (فيلسوف الإشراقية)، أبو النجيب السهروردي (فقيه شافعي)، أبو شجاع الأصفهاني (فقيه شافعي)، ابن جبير (رحالة)، أبو سعد السمعاني (مؤرخ)، أحمد جام (متصوف شاعر)، السنائي (شاعر متصوف)، ابن رشد الجد (قاضي الجماعة)، ابن الحطيئة (محدث)، الكاساني (فقيه حنفي)، أبو الصلت (عالم رياضيات)، ابن مضاء (قاض ظاهري نحوي، قرطبة إشبيلية سبتة)، الأسعد بن مماتي (ناظر الدواوين بالديار المصرية)، أحمد بن علي الرفاعي (متصوف)، جابر بن أفلح (حاسب الأندلس)، العماد الأصفهاني (مؤرخ مصر والشام)، ابن الشجري (نحوي)، الشهرستاني (مؤرخ عالم أديان متكلم)، قاضي المارستان (فقيه حاسب)، الجواليقي (أديب لغوي)، ابن ظفر الصقلي (أديب)، رشيد الدين الصوري (عطّار)، أبو الفضل الحارثي (محدث مهندس طبيب)، السراج أبو طاهر السجاوندي (عالم فرائض)، ابن النحوي (شاعر)، ابن التلميذ (أديب طبيب)، ابن بسام (أديب مؤرخ)، ابن هشام اللخمي (نحوي)، أبو موسى الجزولي (نحوي)، أروى بنت أحمد (ملكة الصليحية باليمن)

القرن السابع

عدل
طالع أيضًا: أراتقة وغزو المغول ومماليك ومعركة العقاب
 
تأسيس المدرسة المستنصرية في بغداد
 
«يا حبَّذا بحديقة دولاب ∴ سكنت إلى حركاته الألباب»
  • سقوط بغداد على يد هولاكو، وقتل الخليفة العباسي، وتدمير المدرسة النظامية، وتعطل الحج إثني عشرة سنة، ونزوح المسلمين إلى مصر.
  • إلحاق المماليك الهزيمة على التتار في موقعة عين جالوت.
  • العصر المملوكي كان أكثر إيغالاً في العجمة؛ لغلبة العناصر المملوكية من تركية وجركسية ورومية ومغولية وفرنجية على الحكم، فإن الحاجة إلى المترجمين كانت أكثر إلحاحاً،وقد وضح لنا القلقشندي- مؤرخ ديوان الإنشاء وكاتب أضخم وأجمع دستور له- ذلك قائلاً: «فإن الشخص يميل إلى من يخاطبه بلسانه لا سيما إذا كان من غير جنسه، كما تميل نفوس ملوك الديار المصرية وأمرائها وجندها لمن يتكلم بالتركية: من العلماء والكُتاب ومن في معناهم على ما هو معلوم مشاهد». وانظر مثلا بعض مصطلحاتهم آنذاك.
  • انحسار مذهب الشافعي في المشرق وما وراء النهر، فما ترك التتار إلا الأتراك وهم على مذهب أبي حنيفة.
  • فتوح العثمانيين الأولى، واعتمدوا على إقطاع المجاهدين والدراويش أراض، فإذا نودوا اجتمعوا وحاربوا، ثم تفرقوا لأعمالهم.
  • إسلام الملك الصالح وحكم سلالته سومطرة.
  • زوال دولة الموحدين وشروع الدولة المرينية في تجميع المدونة وإحياء مذهب المالكية.
  • ظهور أولى الجامعات الأوروبية في بولونيا وباريس وبادوا ونابل وأكسفرد وكامبرج
  • طرد العرب من مالطة نهائيا بعد أن سكنوها قرونا وظلوا فيها حتى بعد زوال حكمهم

أيضا: ياقوت الحموي (أديب جغرافي)، سعدي الشيرازي (شاعر)، الأبهري (فقيه مالكي)، ابن البناء المراكشي (فلكي طبيب)، ابن عذاري المراكشي (مؤرخ)، ابن الحاجب (فقيه مالكي)، نجم الدين الكاتبي القزويني، ميثم البحراني، علي بن المقرب العيوني (شاعر)، بدر الدين لؤلؤ (سلطان)، قطز (قائد جيوش)، ابن عجيل اليمني (فقيه شافعي)، ابن العطار (فقيه شافعي)، ابن دقيق العيد (محدث)، أحمد التيفاشي (شاعر وعالم معادن)، حاج بكتاش ولي (متصوف)، النسفي (متكلم أصولي)، ابن الساعي (مؤرخ)، ابن الصلاح (محدث)، المحقق الحلي، ابن العديم (مؤرخ)، ابن الفارض (شاعر متصوف)، فخر الدين العراقي (شاعر عارف)، السكاكي (لغوي أديب)، صدر الدين القونوي (فيلسوف متصوف)، العفيف التلمساني (متصوف) الشاب الظريف ابن العفيف (شاعر)، أبو علي الشلوبين (نحوي)، عبد الله بن عمر البيضاوي (مفسر فقيه شافعي)، جمال الدين القفطي (مؤرخ الصعيد وحلب)، مؤيد الدين العرضي (فلكي)، عبد الله التجاني (رحالة)، محمد العبدري الحاحي (صاحب رحلة)، ابن القف الكركي (طبيب جراح)، ابن أبي الحديد (فقيه معتزلي)، ابن الرومية (فقيه ظاهري وطبيب)، عبد الواحد المراكشي (مؤرخ)، الحسن المراكشي (مؤقت)، ابن الأبار القضاعي (شاعر مؤرخ)، حبيش التفليسي (صيدلي)، ابن شداد (قاض مؤرخ)، محمد بن عباس الدنيسري (طبيب)، ابن اللبودي (طبيب فلكي)، كمال الدين بن يونس الموصلي (فلكي كيميائي)، أبو بكر الحصار (حاسب)، أبو جعفر الإدريسي (عالم مصريات)، ابن منعم العبدري (حاسب)، البنداري (أديب مترجم)، الصغاني (لغوي وهو صاحب العباب الزاخر)، القرطاجني (شاعر لغوي)

القرن الثامن

عدل
طالع أيضًا: حروفية
«كان... شديد الرد على الفلاسفة والمبتدعة، مظهراً فضائحهم مع استيلائهم في بلاد المسلمين حينئذ»
«قد بلينا بأمير ... ظلم الناس وسبح ... فهو كالجزار فينا ... يذكر الله ويذبح »
 
قطب منار في دهلي.
 
بيمارستان أرغون بحلب.
 
أسطرلاب صنع في الأندلس
  • قادت مصر الحركة العلمية بعد سقوط بغداد على يد هولاكو، فاستقطبت العلماء وامتلأت دور العلم من جديد بالطلبة. وانتقل الحكم من المماليك البحرية إلى المماليك الجراكسة
  • بعد فتح أورخان غازي إذميد، أنشأ أولى مدارس الدولة وكان التعليم قبلها في المساجد، وأسس جيش الانكشارية النظامي.
  • في كلام ابن خلدون عن قدوم أبي يوسف سلطان مراكش لفتح سجلماسة سنة 762«ونصب عليها آلات الحصار من المجانيق والعرادات وهندام النفط القاذف بحصى الحديد، ينبعث من خزنة أمام النار الموقدة في البرود.
  • شيخ الربوة الدمشقي يصف حال البلاد البعيدة، مثل المسلمين في تشامبا ونواحي جزر الهند الشرقية، ويفصل تقطير ماء الورد.
  • ظهور أولى جامعات البلاد الألمانية في براغ وفيينا وهايدلبرغ وكولونيا
  • الوباء الأسود، لعله أشد طاعون في التاريخ، وماتت به أسرة ابن خلدون مثلا وأساتذته، وابن الأكفاني، وغيرهم الكثير.
  • اكتسح تيمورلنك بلاد ما وراء النهر وفارس والعراق والشام والأناضول والهند، وقتل الخلق الكثير، وأسر السلطان العثماني.

أيضا: ابن الحاج العبدري (فقيه مالكي)، التفتازاني (متكلم أصولي)، الزركشي (فقيه محدث)، الزيلعي (محدث حنفي)، الطيبي (محدث مفسر)، الخطيب القزويني (؟)، سراج الدين البلقيني (فقيه شافعي)، ابن رجب الحنبلي (محدث)، ابن عقيل (نحوي)، الأدفوي (مؤرخ أديب)، ابن مكتوم (فقيه حنفي)، شمس الدين ابن الصائغ (نحوي)، ابن الصائغ الحنفي (؟)، جمال الدين الإسنوي (فقيه شافعي)، ابن الملقن (محدث مؤرخ فقيه شافعي)، شرف الدين الطيبي (مفسر)، ابن الكتبي (طبيب)، السمين الحلبي (مفسر لغوي)، ابن النقيب المصري (فقيه شافعي)، ابن فرحون (قاضي المدينة المالكي)، النويري (أديب مؤرخ)، كمال الدين الدميري (عالم حيوان)، ابن شهاب الهمداني (داعية كشمير والتاجيك)، شمس الدين الأنصاري الدمشقي شيخ الربوة (مؤرخ)، ابن هشام الأنصاري (نحوي)، الخطيب التبريزي (محدث)، ابن الأكفاني (فقيه موسوعي كتب في الجواهر مثلا والحساب)، ابن الرقام (فلكي)، ابن فضل الله العمري (مؤرخ موسوعي)، بهاء الدين النقشبند (متصوف)، ابن عطاء الله السكندري (متصوف)، شمس الدين محمد بن مفلح (فقيه حنبلي)، ابن نباتة المصري (شاعر)، ابن كبر (كاتب لغوي)، ابن الدريهم (عالم تعمية)، الوطواط (موسوعي)، ابن السراج (فلكي صنع أسطرلابا شاملا)

القرن التاسع

عدل
طالع أيضًا: سقوط الأندلس ومعركة أنقرة وفتح القسطنطينية
 
سلطنة دمك وسط جاوة
 
درع الخيّالة في عهد المماليك
 
عمّر شاه رخ بن تيمورلنك مدينة هراة.
  • تصنيف ابن ماجد في علم البحار، واكتشاف بحّارة البرتغال طريق رأس الرجاء الصالح قيل بمعاونته، وتدهور اقتصاد المماليك بفقدان مدخولات المكوس.
  • لا زالت رواية الدوري عن أبي عمرو هي المنتشرة بشمال اليمن (بجانب قالون) وحضرموت والشام والحجاز ومصر وخراسان والأناضول.

أيضا: القسطلاني، ابن رسلان (فقيه شافعي)، البقاعي (مفسر)، الشريف الجرجاني (نحوي موسوعي)، ابن المجدي (عالم فلك وحساب)، جلال الدين المحلي (مفسر)، الكمال بن الهمام (فقيه حنفي)، حاجي باشا (طبيب متكلم)، العلاء المرداوي (فقيه حنفي)، عبد الواحد الدكالي (فقيه مالكي، مسلاتة)، محمد بن عبد المنعم الحميري (رحالة)، آق شمس الدين (طبيب صيدلي)، تقي الدين الحصني (فقيه شافعي)، السمهودي (مؤرخ)، أبو زرعة ولي الدين العراقي (فقيه شافعي، مصر والحجاز والشام)، علاء الدين علي بن عبد الله البهائي الغزولي، شاه رخ بن تيمورلنك (الري، سمرقند)، ابن المقري (فقيه شاعر)، محمد بن إبراهيم الوزير (فقيه زيدي)، ابن تغري بردي (مؤرخ)، القلصادي (حاسب)، ابن الجزري (شيخ القراء)، شهاب الدين ابن عربشاه (أديب رحالة)

القرن العاشر

عدل
المقالات الرئيسة: العالم الجديد والنهضة الأوروبية وثورة البشرات
 
كتابة المولدين في الأندلس بالعجمية عن الحج وغيره بعد أن مُنعوا استعمال اللغة العربية.
 
انطلاق كرستف كلمب من رباط بنواحي ولبة بحثا عن جزر الهند.
  • قيل قرن بروز صوفية ابن عربي وابن سبعين وابن الفارض وجلال الدين الرومي.
  • ضم مصر للدولة العثمانية في مرج دابق ونهاية حكم المماليك، وتنازل آخر خليفة عباسي للسلطان غير القرشي.
  • وضع العثمانيون تنظيما خاصا لإدارة الثغور المصرية وضع الإسكندرية ورشيد ودمياط والسويس تحت قبودان عثماني مباشرة.
  • بروز البحرية العثمانية ورغم هزيمتها في إينه بختي، وفشل حصار مالطة، عاونت سلطنة آتشيه في صد البرتغال وهولندا. وبروز قراصنة الجزائر البهجة مثلا. ومحاولة الإسبان غزو تونس. وبعث السلطان العثماني الانكشارية لمساندة القرن الأفريقي ليواجه البرتغال، وانضم إليهم يمنيون.
  • توريد البن من اليمن عبر مصر وانتشار القهوة في مصر والشام والدولة العثمانية.
  • ظهور التعليم المدرسي في الصين والكتابة الصينية العربية.
  • بروز رواية حفص في القطر العثماني بعد أن كانت نادرة.

أيضا: عبد الرحمن الأخضري (فقيه مالكي)، الحطاب (فقيه مالكي)، شمس الدين الرملي (فقيه شافعي)، ابن إياس (مؤرخ)، الحجاوي (فقيه حنبلي)، ملا علي قاري (فقيه حنفي)، زكريا الأنصاري (فقيه شافعي)، محمد جعفر بن محمد ميران (فقيه علامة)، داود الأنطاكي (طبيب)، شهاب الدين القسطلاني (محدث شافعي / القاهرة)، أحمد بن أبي جمعة (مفتي وهران)، عبد الوهاب الشعراني (فقيه شافعي متصوف)، الست الحرة (مجاهدة)،، عبد العزيز بن عبد الواحد المغربي المكناسي (شيخ القراء)، الشهيد الثاني (محدث إثناشعري)، جلال الدين الدواني (متكلم شافعي)، ابن غازي المكناسي (حاسب مقرئ)، العمريطي (فقيه ناظم)، أحمد بن إبراهيم الغازي (مجاهد الصومال)، الخلخالي (صاحب «شرح الدائرة الهندية في معرفة سمت القبلة» وصنف في العقيدة)

القرن الحادي عشر

عدل
طالع أيضًا: الاستنارة الأوروبية والثورة العلمية والسعديون والدونمة
 
المدرسة الأندلسية في تونس العثمانية
 
عبد القادر بيريز سفير مولاي إسماعيل ملك المغرب
 
سجن قارا بمكناس، متاهة تحت الأرض، وكان السجانون من عبيد البخاري، «تمر فوقه الركبان، وتجر الدواب عليه الصخور العظيمة، وتسير السيارات البخارية المشحونة بالأثقال...»
 
المدفع السلطاني الذي استُخدم لقرون

أيضا: أحمد المقري التلمساني (فقيه مالكي؟ مؤرخ)، ميارة الفاسي (فقيه مالكي)، ابن عاشر (فقيه مالكي)، ابن القاضي المكناسي (مهندس مؤرخ)، داود الأنطاكي (طبيب صيدلي)، الشبراوي (فقيه شافعي)، المناوي (محدث شافعي)، قاسم بن محمد الغساني الوزير (طبيب شاعر سفير)، حكيم الجيلاني (طبيب)، عبد القادر العيدروس (مؤرخ، حضرموت أحمد آباد)، الخضر غيلان (مجاهد)، محمد بن أحمد العياشي (مجاهد)، صالح بن سلوم الحلبي (طبيب كيميائي)، عبد القادر البغدادي (أديب)، إبراهيم الكوراني (محقق)، أحمد بن قاسم الحجري (رحالة)، القاسم بن محمد بن علي (إمام الزيدية)، الشرفي (جغرافي رسم خرائط)، أبو بكر بن بهرام الدمشقي (عالم رياضيات متفنن)، أحمد السرهندي (متصوف)، ابن العماد الحنبلي (مؤرخ فقيه)، ابن ملا فروخ (فقيه حنفي)

القرن الثاني عشر

عدل
طالع أيضًا: تجارة الرقيق الأطلسية والاستعمار الأوروبي
 
دولة مغول الهند في نهايتها
 
حصن «سيو» بجزيرة «بيتو» نواحي زنجبار

أيضا: مهنا بن ناصر الزعابي، محمد الصغير الإفراني (مؤرخ)، التهانوي (لغوي موسوعي)، محمد بن عبد الوهاب الوزير الغساني (سفير)، البرزنجي (فقيه شافعي)، محمد بن سليمان الكردي (فقيه شافعي)، ابن الونان (فقيه أديب شاعر)، ابن الأمير الصنعاني (مجتهد أديب)، ابن كنان (مؤرخ حنبلي)

القرن الثالث عشر

عدل
طالع أيضًا: التنظيمات العثمانية والنهضة العربية والثورة الصناعية
  • حكم محمد علي باشا القائم على ضرب شيوخ الأزهر بعضهم ببعض وسلبهم المنزلة الرفيعة التي كانت تتيح لهم بزعامة عمر مكرم أن يصرفوا شؤون البلد بما تقتضيه شريعة الله في قوة وحزم. وقد قتل سليمان الحلبي كليبر ساري عسكر الفرنساوية في مصر القاهرة.
  • انهزمت أساطيل طرابلس والجزائر في الحرب البربرية الأولى والثانية فأوقفت دول أوربة وأمريكة دفع الجزية للقراصنة.
  • انفصلت اليونان عن الدولة العثمانية في حروب المورة.
  • الثورة الفرنسية ونابليون بونابرت، والثورة الأمريكية، واختراع عملية لصناعة أشنان القلي من ملح البحر والفحم والجير.
  • استمرار رواية قالون في اليمن واعتماد تفسير الشوكاني عليها، إلا حضرموت التي ظلت تقرأ برواية الدوري.

أيضا: أبو القاسم الزياني (رحالة)، عمر الفوتي (إمام مجاهد)، الآلوسي الكبير (مفسر)، محمد بن عمر التونسي (مترجم)، محمد بن عبد الله الصفار (فقيه كاتب سفير رحالة)، كلوت بك (طبيب)، حسن العطار (فقيه)، أحمد باشا الجزار (والي)، محمد صديق خان (أمير موسوعي)، أحمد بن محمد بن علي الأنصاري اليمني الشيرواني (أديب شاعر)، الحلواني (مقرئ الشام)

القرن الرابع عشر

عدل
طالع أيضًا: الحرب العالمية والحرب الباردة والعولمة

أيضا: محمد مولود بن أحمد فال اليعقوبي الموسوي، مصالي الحاج، طه حسين (أديب)، مصطفى صادق الرافعي (شاعر)، محمود شكري الآلوسي (فقيه)، ابن عقيل الظاهري، تقي الدين الهلالي، أبو تراب الظاهري، أحمد تيمور باشا (راوي)، الزركلي (مؤرخ شاعر)، عبد الرحمن السعدي (مفسر)، طاهر الجزائري (لغوي)، محمد رضا المظفر (فقيه إثناعشري)، جون فيلبي (مستعرب)، الكيرواني (مناظر مجاهد)، علي الجارم (أديب)، ابن عزوز (مفتي)، عثمان بن المكي (قاضي)، النورسي (مفكر)

القرن الخامس عشر

عدل
طالع أيضًا: عصر المعلومات

أيضا: محمد عابد الجابري (مفكر)، محمد أركون (مفكر)، مقبل بن هادي الوادعي (داعية)، راتب النابلسي

مجلوبة من «https://ar.wiki.x.io/w/index.php?title=مستخدم:عبد_المؤمن/مصور/تاريخ_إسلامي&oldid=66861702»